论诗三十首·其一金朝：元好问汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。标签组诗、评论译文注释汉谣：指汉乐府民歌。魏什：指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。泾渭各清浑：泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。赏析这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为...

论诗三十首·二十一元好问[金朝]窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。标签组诗、评论赏析窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后...

论诗三十首·十一元好问[金朝]眼处心声句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？标签组诗、评论陋室铭的作者赏析这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发...

论诗三十首·其七元好问[金朝]慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。标签组诗、评论赏析陋室铭的作者这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，...

论诗三十首·其二元好问[金朝]曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。标签陋室铭的作者组诗、评论赏析这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不...

论诗三十首巧克力花 二十四元好问写日记的格式 〔金朝〕有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。主持人颁奖典礼拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。婉约词赞美教师的诗歌简析  这首诗是嘲讽秦观的诗风。秦观是北宋婉约词派的代表作家之一，他的诗词风格柔弱纤丽，修辞精巧，元好问称是“女郎诗”，露讥讽之意。这表明元好问崇尚的是象韩愈那样雄浑刚健的风骨之美。  但是元好问的这种倾向性鲜明的审美...

催产素静脉点滴观察表姓名年龄孕／产孕周床号住院号催产素静脉点滴情况：静滴催产素指征：不限主题不限抒情四季山水天气人物人生生活节日动物植物食物山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我...