古汉语反义同字词现象探微
古汉语反义同字词现象探微作者:刘姣来源:《新教育时代》2015年第21期 摘 要:古汉语中存在"反义同字词"现象,即一个词的词义系统中包含两个意义相反或相对的义项,它与历代所论"反训"有所区别。本文依据冯浩菲和马景仑教授的观点,对"反义同词"和"反训"两个概念进行对比区分,并对"反义同词"现象的产生原因进行阐释。 &n...
古汉语反义同字词现象探微作者:刘姣来源:《新教育时代》2015年第21期 摘 要:古汉语中存在"反义同字词"现象,即一个词的词义系统中包含两个意义相反或相对的义项,它与历代所论"反训"有所区别。本文依据冯浩菲和马景仑教授的观点,对"反义同词"和"反训"两个概念进行对比区分,并对"反义同词"现象的产生原因进行阐释。 &n...
训诂方法之 声训 摘要: 训诂学是以训诂为基础,在长期的训诂过程中积累而得的规律的一门学科。它的主要任务是解释词义。 在解释词义的工作中,声训(因声求义)是重要的训诂方法之一,这一方法在训诂学中可以解决明通假,考方言,求语源的问题。对训诂学的发展无疑具有巨大的影响。关键字: 训诂 方法 声训  ...
三字经******* 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。硬屏玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而...
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三字经全文,《三字经》全文解释及拼音《三字经》是我国古代儿童的启蒙读物,一直到现在影响极为深远,知名度很高,来了解一下吧。下面是由小编为大家整理的“三字经全文,《三字经》全文解释及拼音”,仅供参考,欢迎大家阅读。三字经全文人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼...
。 2002.10 一、解释下列训诂术语(每题3分,共15分) 1.曰 2.反训 3.貌 4.之为言 5.推原 二、填空题(每空1分,共20分) 1.汉代著名的训诂学家,有毛亨的《毛诗故训传》……等。尤以________、________、________、________为最卓特。 2.互文见义,谓________。 3.学习和研究训诂应掌握________、________、________等...
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《三字经》全文诵读 人之初,性本善,性相近,习相远。 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不研习,割断机杼。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过,教导不规范,师之惰。 子不学,非所宜,幼不学,老何为? ...
少儿三字经全文能力训练频道。《三字经》全文人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪型男网名香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十...
三字经全文阅读三字经全文阅读《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的.读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,下面为大家带来了三字经全文阅读,欢迎大家参考!蓬蓬草人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之...
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二年级背诵内容《三字经》全文及意思秋第1周: 1、人之初,性本善。性相近,习相远。 2、苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 3、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 4、窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。秋第2周: 5、养不教,父之过。教不严,师之惰。 ...
《三字经》全文完整版值得收藏人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。智子疑邻的文言文翻译养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。知数,识文。一而...