教案《中华文化的世界意义》一、教学目标知识与能力目标：学生能够熟记佛教传入中国的年代、明朝的中外交流史实，还有利玛窦，徐光启等推动中国文化交流发展的人。基本了解中国文化传播的顺序等。过程与方法目标：学生能够理清中华文化传播的脉络，扩充知识，选修内容与必修内容相结合，从而提高学生认知能力。情感态度价值观：从世界文化交流的角度，来看中华文化的世界意义，并从中感受到中华文化的魅力，让学生树立文化自信，增...

【参考答案】 【知识梳理】 1. [答案]（1）基督教、伊斯兰教（2）唐朝 慧能 《坛经》 “不立文字，直指人心” （3）释迦牟尼，觉者（智者）。 2、[答案] A [解析]佛教最早是在东汉明帝时开始传入中国的。唐朝是佛教发展的鼎盛时期。 3、[答案] B [解析] 本题主要考查佛教对中国文学发展的影响。B 项中达摩应为弘忍，达摩是中国禅 宗初祖，弘忍才是禅宗五祖。 4、禅宗是具有中国特的佛教流...

佛经经典www.ks5u人要用智慧面对现实，用创意解决问题，用清醒的态度面对生命的意义和价值。禅正是一种心的训练课程，让每一个人更清醒、更有效地面对人生。在现实生活中，不少人心灵的生活变得紊乱、烦躁不安和茫然无措，佛理禅趣应是当代人诊治上述病疴的最好方剂。佛理是一种生命的哲理，它是对生活的理性思考，对人类情绪的理智控制，对社会矛盾的理想化解；禅趣是一种高境界的情趣，一种生命的智慧、生活的指...

贾平凹作品读后感贾平凹笔下的月则是淡淡的：“月亮已经淡淡地上来，那竹在淡淡地融，山在淡淡地融，我也在月和竹的银里、绿里淡淡地融了„„”，这样的月是可以融入一切的。下面是小编为大家整理的贾平凹作品读后感，希望大家喜欢!贾平凹作品读后感篇一月是其中主要的意象，散文集《月迹》中直接以月为题的散文就有《月迹》、《月鉴》、《对月》，而另有《静虚村记》中的“月下树影”，《夜籁》中“显得很小的月亮”，《空谷箫人...

王维诗中的禅意摘要：王维的山水田园诗自王维始，唐代文人禅入诗。禅宗的宗教思想对王维产生了深远的影响，他将禅意与诗情交织融合在诗歌里，开拓出诗境与禅境高度统一的美学境界，充份体现出空灵清幽的艺术风格，由此，王维也被冠以“诗佛”的称号。本文通过分析王维禅宗意识形成的原因和诗歌中禅宗意识的具体表现，阐明王维诗中的诗情与禅境。关键词：王维禅宗诗歌意境在唐代，佛学得到了很大的发展，形成诸多教派，如天台、三论...

眉眼看书·王维的以禅论诗  　文 / 笑笑眉 王维的山水田园诗  王维（701-761），字摩诘。太原祁人。开元九年中进士第，作大乐丞。后因伶人舞黄狮子事受到牵累，谪为济州司仓参军。开元二十二年擢为右拾遗。天宝十五年安史叛军陷长安，王维扈从不及，为叛军所虏，乃服药取痢，伪称暗疾，但仍被迫接受伪官。唐军收复长安后，凡为伪官者分等定罪，王维因任伪职时曾作《凝碧池...

试析王维山水诗的“禅”意袁付斌内容提要：唐代的“诗佛”王维尤以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古，王维的山水诗崇尚写意，追求韵味与情感的最高艺术，大有“不着一字，尽得风流”的妙处，也有“言外之意，味外之旨”的无穷品味。王维饱有禅味的山水诗，被历代理论家们推崇备至。他对中国的山水诗发展具有极大影响，而他的山水诗的成就，是和他的把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想，把禅人参禅悟道的某些方式引进诗歌...

王维山水田园诗作的审美特征及禅宗境界    晚年的王维是“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》），对佛教的崇信日益加深。他结交了许多“禅门”中人，特别是和慧能大弟子神会的密切交往使他了解了南禅思想，对其思想产生了决定性的影响，对其诗歌创作也发生了重要的影响。可见“诗佛”王维不是人们想象中消极的不食人间烟火的佛教徒，禅宗思想带给他的是空灵活泼的生命气息，决定了其山水田园诗歌独特...

  观潮  原文  庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。  到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。  注释  庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐。“庐山烟雨浙江潮〞此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去欣赏一番。  未到千般恨不消：恨，遗憾。此句诗意是：无缘去欣赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。&nb...

《诗与禅》教学设计高中语文人教版选修《中国经典文化研究》第五单元大视野教学目标：1.体会古代诗歌蕴含的禅意理趣。2.明确禅与诗的关系，知道唐宋诗词的思想魅力的源泉在哪里，进而初步了解对中国古代影响最大的儒、道、释思想。3、鉴赏诗歌的意境，古代诗歌的意境的特质是什么。一、导入提问：同学们对禅有什么了解吗？（让学生稍微讲一讲，适当引导下他们，有的学生平时课外阅读的时候看到了一些，能讲到释迦摩尼的拈花微...

禅宗对王维山水田园诗意境的影响王维在山水田园诗方面开启了一个属于他自己的全新的时代，除去他自身具有的创作才华外，他整日沉醉于自然山水之中，又在沉醉的同时对其进行更深一步的诠释，得以用画为诗，用禅为诗的创新手法，他将禅宗中的禅趣与大自然中的景物完美的融为一体，使自己的诗歌创作展现出一种独具特的意境之美——“空”、“静”。佛家禅语关键词：王维；山水田园诗；禅理；意境AbstractKeywords:...

禅宗语言的语义三角理论阐释对禅宗语言的研究,可以从语义、语法、语用和语言哲学等方面着手。本文从语义角度并结合语义三角理论对禅宗语言观进行了简单的阐释。标签：禅宗语言 语义 语义三角理论所谓禅宗语言,是指历史上的禅僧们在对话问答时所使用的口语和俗语。大多被记录在禅宗灯史和语录中,其含义和用法往往非常独特,不同于一般的汉译佛经经论所使用的语言,所以有的外国学者又把其称之为“禅语”。 纵观禅宗的发展历史...

浅析禅宗对中国古代书法创作的渗透影响陈一鸣赵虹(南京师范大学泰州学院美术学院江苏·泰州225300)中图分类号：J292文献标识码：A 文章编号：1672-7894（2013）22-0142-02摘要禅宗是佛教进入古代中国人内心后所体悟到的新的心灵境界。禅宗的不尘不染，深刻融入了中国传统艺术界。书法是借线条灵动的运动，表现书法家心性与性灵境界的审美艺术，注重“形学”与“心学”的结合，与禅宗的思维方...

雍正皇帝与佛教护眼:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2013-10-1 0:01:24 繁體版 雍正皇帝与佛教雍正自幼喜读佛典，广交僧衲，深通佛理，于康熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐，连续两日，当时章嘉国师认为只是初入堂奥，如针隙观天，勉励其更求进步；雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求，“十四日晚经行次，出得一身透汗，桶底当下脱落，始知实有重关之理”。清世宗雍...

浅谈严羽的《沧浪诗话》王文辉（河南教育学院中文系  郑州  450046）摘 要：严羽的诗学思想主要见于《沧浪诗话》等，《沧浪诗话》是宋代诗话中最有代表性的诗学著作，它改变了北宋自欧阳修《六一诗话》以来诗话著作以记述诗人创作轶事为主要内容和供消遣的随笔形式，代之以严谨的理论体系和独创的批评观点，其诗学见解鲜明尖锐，独树一帜，同时它也是历代诗话中最富有理论性和体系性的论诗著作之一...

黄庭坚研究综述《文学遗产》1997年第4期刊载的凌佐义《十年来黄庭坚研究综述》一文，对1995年以前10年间国内黄庭坚研究进行了回顾与综述。1997―1999年的黄庭坚研究，在研究层面和方法上，又续有开拓和创新，共发表单篇论文23篇，有代表性的论文10余篇，为20世纪的黄庭坚研究划上了圆满的句号。现将三年的研究情况综述如下：  一、关于黄庭坚创作风格的研究  创作风格的研究仍为...

浅论严羽以禅喻诗的原因作者：姜红梅来源：《文学教育》2010年第03期        内容摘要:严羽的《沧浪诗话》以禅喻诗,一是对唐宋时期盛行的诗禅思想的继承与总结;二是严羽认识到了诗与禅的相通,以禅作比,形象明白。        关键词:以禅喻诗 诗禅 悟入 相通       ...

悠悠岁月的佛禅底蕴研究一路延绵而来的湘潭历史文化会逐渐感触到，城西十八总的壶山胜境是为湘潭城区的菁华之地，而其中的石头寺则可说是这一菁华之地的精魂所在。就性灵层面而言，若没有细细品味过石头寺的人文情怀与佛禅底蕴，也就几近于可以说没有到过湘潭。石头寺因晋代名将陶侃捐宅为寺、唐初大臣褚遂良书写“大唐兴寺”匾额改为唐兴寺后，作为历代名寺，一直颇具声名。然而，陶公、褚公所能做的，只是让其有外在的名声，而要...

佛学常见术语解析节选【一报还一报】中国古代原有“报应”之说，谓上天能够降福罚祸，如《荀子·宥坐》说：“为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。”这种观点本于“天人感应”的理论，道教亦有“受天报施”（《太平经》）之说，然而“报应”之说盛行民间，当在汉末佛教传入以后。佛教把“报应”建立在“三世因果”的基础上，与中国传统的“报应”说不同。佛教认为：各人所受的报应都是自因自果、自作自受的，既非天降，亦非神罚...

“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”诗词名句赏析不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。是元.高明《琵琶记·旌表》里的一句。意思是：不经历一番透骨的寒冷，怎么会有梅花扑鼻的香味呢?比喻不经历一番艰苦奋斗，就不会有辉煌的成就。争通“怎”，即怎么。黄蘖(ni)《上堂开示颂》唐·黄蘖(ni)禅师《上堂开示颂》〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放...

描写黄山风景的诗句 春来秋去永无涯黄山迎东午夜还月？下中夜雨。我在黄山，见乌是寒，白是雨。日升月落风云掠岭，使雪与云的黑。山前仙桃沿路花夜宴，拜在菩提树白岩洞府的前。山前云雨叠峰息浪，原娥弄白鹭。谁能问问壑清风？雾霾静默读不懂烟霞路，不事真如。采才发火址，广融如玉。愿上下芝翁片付，海涵大慈净自探境。神广鑫显晦，深洞仙岩实，黄山素是一知如也思头者。青云白日设，一股以高官之计事内云，时而不知送机班，不...

题：探析《破山寺后禅院》中的禅宗诗意一、《破山寺后禅院》的背景和作者介绍    1.1 《破山寺后禅院》是唐代名士常建创作的诗歌作品，常建是唐代文学家兼哲学家，擅长诗词和禅宗思想。    1.2 常建少年时即展现出出的文学天赋，他的作品中蕴含了深刻的禅宗味道，并被后人誉为“禅诗宗匠”。二、《破山寺后禅院》的诗词解析    2.1 诗歌内...

[王维山水诗中的禅意]解析王维山水诗中的禅意    王维一生留下了无数的经典之作，其抒写隐逸情怀的山水田园诗，诗中有画，画中有诗，将空灵之美、神韵缥缈和空明的境界刻画得入木三分，把禅宗思想与宗教感情化为诗思，具有独特风格。     王维(701-762)，字摩诘，其名和字都是取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士，是盛唐时代的杰出诗人。诗人以善于描绘山水田园景...

  幼儿教师读书笔记篇1:国庆节放假2020安排调休  去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一起的成长事例。可是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、建议，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的对比，我深深的...

初一语文词汇：《竹影》    本文是关于初一语文词汇：《竹影》，感谢您的阅读！竹影  初一语文词汇：《竹影》幽暗：昏暗。  弥漫mí：（烟尘.雾气.水等）充满；布满。  惬意qiè：满意，称心，舒服。  疏密：疏，距离远，空隙大；密，距离近，空隙小。文中指绘画时需要考虑的一组辩证关系。  口头禅chán：原指有的禅宗和尚空谈禅...

禅的智慧与人生境界  禅的智慧五虎岛  是通达生命本性  禅，指中国独创的禅宗。“宗”，指直契佛心，以与依靠佛陀经教入门并传授的“教”相区别。禅宗在中国的产生，是佛教发展史上一次重大变革，也是出世的印度佛教在重视人文精神的中国土地上一次成功的文化移植。随着大批知识精英加入佛教传播行列，开始用中国的社会伦理思想和思维方式改铸印度佛教，佛教逐渐走向入世、注重伦常日用和清通...

佛教从汉代传入中国以后，到三国魏晋南北朝时期，是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段，当时的派别就有十一种；直到唐代才正式形成宗派，计大乘八宗，小乘二宗（又有史家将小乘的俱舍归入法相宗，成实归入空宗，故一般只提八宗）。大乘八宗，其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗），多偏于教理的发挥、解说；禅宗、密宗、净土宗、律宗，偏于行持，重在讲行，教理方面就不如前面四宗广繁。在历史上又将禅宗称为宗下、宗通，将经...

青花瓷的特点简析诗词中的人生禅宗三境界摘要：在灿若星河的中国古典诗词中，有许许多多包涵人生哲理的优美华章，在唐代柳宗元的《江雪》、唐代王维的《鹿柴》、宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》中，就深涵了人生至高的禅宗三境界，细细品之，余味无穷。关键词：禅宗境界人生哲理人生无常，人生如戏，有喜有悲；人生如梦，有真有幻；人生如棋，有输有赢；人生如水，有清有浊；人生如茶，有浓有淡；人生如花，有开有榭；人生如天气，有...