后汉书卷三十七·桓荣丁鸿列传(4)原文后汉书卷三十七·桓荣丁鸿列传(4)  桓荣传，桓荣字春卿,沛郡龙亢人。少年时在长安,学习《欧阳尚书》,以九江朱普为师,家中贫困,常靠佣工养活自己,精力不倦,十五年没有回家探视,到王莽篡位时才回去。恰逢老师朱普去世,桓荣到九江奔丧,自己负土替老师筑坟,于是留下来教学,徒众达几百人。王莽失败,天下大乱,桓荣抱着经书与学生一道逃入山谷之中,虽常饥饿但讲...

世界魏氏大合谱必须解决的十一个关[5篇范例]第一篇：世界魏氏大合谱必须解决的十一个关论编纂世界魏氏总谱亟待解决的十三个问题在第四届世界魏氏宗亲会上的发言 魏成刚（2007年10月27日）各位宗亲：大家好！我是来自铁道游击队的故乡---山东枣庄的魏成刚。能受到大会秘书处的邀请前来参加第四次世界魏氏宗亲大会，是我此生的一大荣幸！这次宗亲会，是一次具有里程碑意义的盛会！来自海内外的魏氏宗亲举行这么一场盛...

刘姓的过来，看看敦睦堂刘氏有多少？（二）汶上南旺刘氏打篮球的技巧始迁祖汶上南旺刘氏始迁祖为刘荣公，根据敦睦堂《刘氏家谱》苑村茔前题名碑记和相关谱序记载，始祖荣公“字仲仁，行二，世居山西平阳府洪洞县野鹊窝，前明洪武十一年迁民于山左”，“由山西迁于东平，复迁东阿，三迁至于汶上城西南苑村居焉”。“葬于苑村西一里许”。草莓有什么功效一世祖荣公像至四世祖信公“自苑村迁居南旺，率子侄读书”，从此“由农事而化诗...

许氏宗谱原序人生以天伦为重，昭穆为先。天伦重而不可泯；昭穆先而不可紊。故欲辨昭穆，必先正名分；欲正名分，必先明世系。世系明，则推之千百世，若纲在纲，有条不紊矣。予始祖六郎公，生于宋南渡之后，其德泽虽不可得而知，而原委犹可考而知也，委原可考而知，即德泽因可推而知也。但世远年湮，或有未能尽详者，大都宋元交代，明清鼎革之秋，兵燹迭兴，间遭焚毁，因之谱碟多讹，若不从而厘订焉，亦呜乎可！忆予自髫年时，从祭于...

修家谱时始祖、开山祖、一世祖的区别英语基础学习修家谱时始祖、开山祖、一世祖的区别很多宗亲朋友在查谱修谱时，经常会看到这样的称呼——“始祖”“开山祖”“一世祖”。玉溪怎么辨别真假东北游记咋听之下，差别似乎不大，尤其是后两个。但查谱修谱时，也有不少人分不清。始祖：指得姓始祖，更严谨点，应该是有世系可考的最早的祖先。如果是历史更久的姓（氏），得姓始祖往往并不一定是这个姓，甚至名字中都不一定有这个字。清华...