水调歌头·落日绣帘卷(苏轼)原文
《 落日绣帘卷》
作者：苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红①。长记平堂上②，欹枕江南烟，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子③，未解庄生天籁④，刚道有雌雄⑤。一点浩然气⑥，千里快哉。
【注释】
②湿青红：谓漆鲜润。
③平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。
④欹枕：谓卧着可以看望。
⑤醉翁：欧阳修别号。
⑥ 山 句：出自欧阳修《朝中措》（平山栏槛倚晴空）。
醋有保质期吗⑦倒碧峰：碧峰倒影水中。
⑧一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。
⑨ 堪笑 三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云： 楚襄王游于兰台之宫，宋玉、差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰： 快哉此风，寡人所与庶人共者邪。 宋玉因回答说 大王之雄风 与 庶人之雌风 截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《 齐物论》说， 人籁 赢输是吹奏箫笛等竹器的声音， 天籁 是发于自然的音响，即指风吹声。苏轼为亭命名 快哉 即取自《风赋》 快哉此风 句。但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。
⑩一点 两句：谓胸中有 浩然之气 ，就会感受 快哉此风 。《 公孙丑上》云： 吾善养吾浩
然之气 ， 其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 丹姿水密码适合年龄指的是一种主观精神修养。
（11）刚道： 硬说 的意思。
（12）浩然气：《孟子 公孙丑》： 吾善养吾浩然之气 ，古人把这浩然之气看作是一种最高的正气和节操。
【写作背景】
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为 部队体检快哉亭 。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的妹篇来读。
创人【】
此词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
作者描写的对象，主要是 快哉亭 周围的广阔景象。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。 知君为我新作 两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两油漆，彩犹新。 湿 字形容油漆未干，颇为传神。
长记平山堂上 五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。作者用 长记 二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的 什么东西下奶江南烟雨 、 杳杳没孤鸿 那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山的美好回忆。他又以此比拟他在 快哉亭 上所目睹的景致，将 快哉亭 与 平山堂 融为一体，构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。以上五句新颖别致，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出当日快哉亭前览胜的欣喜之情。
上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。下片换头以下五句，又用高超
的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。 一千顷，都镜净，倒碧峰 三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水山光的静态描写。 忽然 两句，写一阵巨风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中掀舞。至此，作者的描写奇峰突起，由静境忽变动境，从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点 一位奋力搏击风涛的白发老翁。这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句，作者由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。作者看来，宋玉将风分为 大王之雄风 和 庶人之雌风 是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。其实，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下。他以 一点浩然气，千里快哉风 这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。
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