老舍作品中的市民世界，分为旧市民、新市民、城市贫民、中上层市民。他们的生活，命运，也由小见大的体现了社会的发展，国家的命运。
旧市民
老舍作品中的旧市民，以《四世同堂》中的祁老太爷为代表，他们善良，本分，因为他们的善良，本分，也带着一些守旧、固执，目光不长远。祁老太爷心里装着他的陈谷子烂芝麻。
他们是固执愚昧的，总爱跟晚辈讲 “庚子年的时候，八国联军……”；总以为北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，只要预备三个月的粮食和咸菜，保准没事；总关心着他的四世同堂的大家庭，而看不到长远的地方。
夜市小摊做棉花糖
恐龙简笔画但他们也是可爱的，他们没什么文化，但是热心，帮邻居办喜事办丧事，他们在忍无可忍的时候，也懂得反抗，不怕敌人的酷刑折磨，敢拿把菜刀跟日本人拼命。
教师年度思想工作总结他们是几千年封建文化：知足，中庸，随遇而安的产物，在那个新旧交替的时代，必将被新一代所取代。可是他们也是有着中华名族的优良品德的啊，这些敦厚，平和，热爱和平的品质不会被消灭，而会代代相传下去。
老舍作品中的旧市民代表，除了晚清的老人，还有手艺人。如《断魂》中的沙子龙，《我这一辈子》中的“我”，曾经靠手艺过着体面的日子，直到洋洋炮轰醒了东方的大梦，靠手艺都吃不上饭了，沙子龙改行开了客栈，在夜深人静的时候一气把六十四下来，微微一笑说“不传不传”，老一辈的手艺人，最后也保持着他最后的尊严。不是悲凉，而是悲壮啊！而“我”，是个体面的裱糊匠，在战火燃起，人们都不需要裱糊匠的时候，按着“给穷苦人铺设好了的轨道”，做了巡警，从此陷进了稀泥里。这是时代的必然，可是也是他性格的偶然啊，读后，我想，倘若他不改行，坚守他的手艺，一定会比陷进了巡警阵里要好啊。
手艺人的没落，是近代化的必然，在那个新旧交替的时代，旧的被新的取代的时候，有的
人随波逐流，有的人像狂风中的老树般虽摇摇欲坠却始终屹立不倒。是飞流直下的凄惨还是自尊的悲壮，你的选择，就是你的因果。
城市贫民
祥子的脸上有一条长疤，那是他小时候在树底下睡觉被驴给啃的。骆驼祥子就是一个来自乡村的城市贫民。
他们没钱，穷，可是他们是那么质朴老实。祥子想得多好啊：拉车，挣钱，买车，挣钱，买两部车，雇人拉车，最后开个车厂……这叫我难过，我不忍心看到这个青年的愿景破碎。
他们没钱，穷，这也使得他们愚昧胆小。祥子存了一百块钱，坚决不放在银行里——有利息，也不。他宁愿把钱收在破瓦罐中塞在墙缝里，最后被侦探抢了去。因为不敢反抗而娶了虎妞，使得小福子含恨吊死在郊外的树枝上。
乡下青年带着纯朴的品质和强健的身体来到城里谋求幸福，却变成了更加贫穷的麻木的大烟鬼。作者同情他们，但不单是同情他们，老舍先生也对他们的忍让，随遇而安甚至随波
逐流不满。新旧交替的时代，作为新力量的代表的青年，怎能自甘沉沦！
如果说，男人还能“按着给穷苦人铺设的两条路，拉车、做巡警”挣口饭吃，那城市里的穷苦妇人就只能卖肉了。“卖了一辈子肉，最后剩下几根白发和一身皱皮”就是妇人唯一的未来了。《月牙儿》中的“我”，是个知识女性，念过书，尚且如此，别人就更不用说了。她的母亲是暗娼，她高小毕业后也沦为暗娼，仿佛暗娼也能世袭，她笑，她笑不存在的希望。世界不让她活着。
母亲是老派妇女的典型，依靠男人，逆来顺受。而女儿则是个懂得反抗的，比母亲要进步的女性。在感化院，不愿意嫁男人，当一个大官儿来检阅她们的时候，还唾了他一脸唾沫。她是顽强的，她身上发着新一代妇女反抗封建，反抗男性的芽。
中上层市民
《正红旗下》中，有一个财主定大爷。可惜，1966年，老舍先生不堪忍受迫害，这部小说还只写了一少部分作者就投湖自尽了。从老舍先生的散文中来看，此人的原型应该是资助老舍读私塾的刘大叔。他阔，只懂得花钱，不知道计算。人们吃他，他甘心叫他们吃；排列的拼音
人们骗他，他付之一笑。他阔的时候糊涂，穷的时候善良。他做了和尚，救济穷人。还有《茶馆》中的实业救国的秦仲义，他办了一辈子的实业，开的厂被日本人“合作”了，日本人走了，又教政府给没收了。
他们为救国救民而做出的努力，虽然对整个国家而言，是杯水车薪，但他们也是有着新思想的新一代，他们的悲剧是悲壮的。
辽宁2020年高考录取分数线老舍作品中的中上层市民中，除了上面说的，还有一些卖国求荣的败类。如《四世同堂》中的冠晓荷、大赤包之类。作者将他们投靠侵略者的丑恶到不可思议的行径，同其他北平市民英勇顽强的抗争对比，使这些人的形象十分生动。
他们也是几千年的封建思想，同新旧交替，殖民侵略的局势结合的产物。这些人的结局也必定是悲惨的，出卖同胞，出卖民族的人必将灭亡——这也是作者要通过他们所传达的思想吧。
新派市民
老舍先生很多作品如《骆驼祥子》《茶馆》《月牙儿》《我这一辈子》，都是十足的悲剧。
作者非常喜爱北平，因此他所创作的他所喜爱的北平的悲剧，也更加打动人心。而小说《四世同堂》的结尾确实让人欣慰的。这部长篇小说中就有许多新派市民的形象。他们用勇气，智慧，决心，取得了斗争的胜利。而这些形象中我很喜爱的人物之一是地下工作者高第。她生在富人家，父母和妹妹都做了汉奸，她首先是矛盾和迷茫，最后选择抛下不可自拔的父亲，进行抗日的斗争。战争可以毁灭人也可以调教人，于是战争将她从一个憧憬浪漫爱情胆小的大小，塑造成了一个勤劳勇敢的少女。
同样被战争塑造出来的还有诗人钱先生。钱先生本来是一个两耳不闻窗外事的没落学者，安分守己，整天紧闭大门从不与别人来往。不关心国家大事，只专心写诗作画，喝酒种花。但就是这样一个有几分腐朽的书生，面对敌人的折磨，不肯屈服，最后投身于抗日战争中。
这些人物，是伟大的，是英雄，但他们也有人之常情，也有过矛盾和迷茫，他们也是市民世界中的一部分，在老舍作品中的市民世界中，这些新派市民处在斗争的前沿，处在新旧交替的先锋位置。这些人并非好就好得闪闪发光，正是因为他们也有鲜明个性，才显得真实，使读者喜爱。
老舍先生的作品，大部分都是十足的悲剧。我不知道他在看到他所喜爱的北平，北平人民卷入时代的悲剧时，是怎样一种心情。而他忍痛将那些杯具一出出的写了出来时，又是怎样一种心情。
他厌恶旧时代，好容易盼来了新中国的成立，拿着稿子去演讲，准备以文联主席的身份鼓励人民积极参加，可是自己却在路上被了。不久，他在给巴金先生的信中讲了那个乞丐与壶的故事后，就投湖自杀了。老舍先生对旧时代绝望了，然后对共产党失望了。
舞成语老舍作品中的市民世界，分为旧市民、新市民、城市贫民、中上层市民。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了这些市民形象，当然，老舍先生之所以能创造出这样栩栩如生的人物形象，更离不开他作为一个来自劳动人民的作家对劳动人民的爱。老舍先生的作品中，有许多悲剧，许多绝望，可是我们仍能从杯具和绝望中读到他对劳动人民的爱来。
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