袁克文 《感遇》
乍著吴棉强自胜,古台荒槛一凭陵。
波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛,独临灵室转明灯。
绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。 

初闻袁克文,是在董桥的一篇散文里面,文中对于寒云身世的感叹以及诗画的欣赏,令我很感兴趣,因此便着意了一些他的资料看,其浪荡的名声和出众的才华、公子的身世和凄凉的心情,在在令人感叹世事之无常、人生之奇妙。早年某龙曾拟一联凭吊这位末世王孙戏剧性的一生:
洪宪二皇子,六岁学识字,七岁读经史,写文方十岁,诗赋恰十五,多才多艺少称神童,收书藏泉清赏八经室;
青帮大字辈,五毒允称全,六艺俱精通,名列四公子,悲歌千钟禄,无权无势老去奇才,鬻字求钞浊世四二年。
袁克文,字豹岑,又字抱存、抱公,号寒云,又署龟庵,河南项城人,生于1889年,袁世儿子满月酒邀请函
凯的次子,由其三姨太金氏(朝鲜人)所生。与红豆馆主溥侗、直隶总督张镇芳之子游春主人张伯驹(丛碧)以及东北王张作霖的儿子张学良并称为民国四公子。袁克文自小师从硕儒严修、联圣方地山等人,深得他们的指教和熏陶,诗词歌赋无一不精、琴棋书画俱是行家。长于诗文,工书法,爱好藏书和古玩,精于鉴赏,性豪放,见到宋元刻本,必设法购得。藏书多为清廷内府藏本,价值最高的有29种、116册。他对收藏的宋巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等8种,尤为喜爱,辟议论文答题模板“八经室贮之。元人绘佛像巨帧13幅为罕见之珍品。撰有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》、《古钱随笔》、《寒云词集》、《寒云诗集》、《圭塘唱和诗》。所写掌故、笔记,如《辛丙秘苑》、《洰土私乘》等颇多独特之资料。早年入青帮,当上了大字辈老头子 晚年穷愁潦倒,于1931322日病逝在天津。
袁寒云雅嗜京剧、昆曲,为京津名票。不但精通戏剧理论,写过评戏文章,又能粉墨登场。曾与欧阳予倩、梅兰芳、马连良、俞振飞等人同台演出,论者评为字正腔圆,不让名伶。最喜欢的昆曲《千钟禄》,描写的是燕王朱棣攻占南京后,建文帝仓皇出逃,一路上看到山河变的种种惨状,悲愤万分。全出由八支曲子组成,每曲都以""字结束,故又名"八阳",出自清初李玉之手,流传甚广: 收拾起大地山河一担装,四大皆空相。 徐怎么组词历尽
了渺渺程途,漠漠平林,叠叠高山,滚滚长江。 但见那寒云惨雾和愁织,受不尽苦雨凄风带怨长。 雄城壮,看江山无恙,谁识我一瓢一笠到襄阳…… 这是《千钟禄》中的一段著名唱词。星海辽阔,虚空旷劫,悲怆到骨子里的曲调,唱出了一种难以言说的尘世大悲,给人一种云垂海立般的震撼。张伯驹回忆他串演此剧:"项城逝世后,寒云与红豆馆主溥侗时演昆曲,寒云演《惨睹》一剧,饰建文帝维肖……寒云演此剧,悲歌苍凉,似作先皇之哭。"掌故大师郑逸梅老先生在《袁寒云的一生》一文中,也有一小段生动的记述:(寒云)又演《惨睹》,饰建文帝,影载《游戏新报》。范君博题诗其上云:“有脚不踏河北尘,此身即是建文身。闲僧满腹兴亡史,自谱宫商唱与人。他演该剧,触及自己身世,沉郁苍凉,回肠荡气。方地山听之,为之潸然下涕。

启功游龙读诗无所偏好,于诗词鉴赏亦是不通,但凭兴之所至、心有所感而已,更多的是对于诗外的一些轶事、传说倍加留意,知人论世凭添感慨。呵呵,闲话表过,且来看诗。
本诗首联乍著吴棉强自胜,古台荒槛一凭陵,以吴棉作比,暗喻他父亲袁世凯靠南方革命成功的力量,刚刚有点得意之秋的景况,而作者流连古都北京的古台荒槛之间,依稀旧朝景,人事已全非,历朝历代之兴衰不外如是,小狗作文100“青山依旧在,几度夕阳红颔联欧巴桑是什么意思波飞太
液心无住,云起魔崖梦欲腾华池太液,是道家所说的神仙境界中的清凉池水,服之可以祛病延年,长生不老。佛言颠倒梦想,便入魔境,既得陇而又望蜀,贪心不足,心何所住?颈联偶向远林闻怨笛,独临灵室转明灯 外界反袁称帝之声议论纷纷、怨声沸腾,怨笛语出羌笛何须怨杨柳,此处借词比事,寄托深远。登临凭吊之际,耳中听到远处的怨笛哀呜,不胜凄凉。明室、灵灯,是道佛两家用来譬喻心室中一点灵光不昧,妙在字,涵义隽永。尾联绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层,为一诗警策之句,化用苏东坡琼楼玉宇,高处不胜寒而别有阐发。《易经》乾卦上九爻辞:亢龙,有悔。《象》的解释是:亢龙有悔,盈不可久也。《文言》中说亢龙有悔,穷之灾也亢龙有悔,与时偕极亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!