手眼身法步,戏曲表演艺术的五种技法。亦称五法。手指各种手势动作，眼指各种眼神表情，身指各种身段工架，步指各种形式的台步。法则总指上述几种表演技术的规程和法则。程砚秋所倡之五法为：口手眼身步，口指各种发声的口法。余者与上述同。可与上说并存。是戏曲演员必备的表演技艺和基本功。唱做念打四种表演要素与手眼身法步五种技法合称为“四功五法”，是戏曲演员的基本艺术修养。
“手眼身法步”应为“口眼身法步”
——浅说“四功五法”
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  　京剧艺术，首先是继承，在继承的基础上，再发展、创新。此乃社会发展、进步的自然规律。“四功”与“五法”是前辈艺术家对京剧艺术在表演方式上的高度总结和概括，是京剧表演的精粹论述。伴随着社会的前进，人们对“四功”、“五法”也提出了新的不同见解，真是仁者见仁，智者见智。
  　如京剧表演艺术家张云溪先生在其所著《艺苑秋实》一书中写了不少很有自己独立见解的文章。《中国戏曲曲艺词典》载入程砚秋大师对“四功”、手眼“五法”的论述。京剧表演艺术家关正明先生也有和程砚秋对“五法”中之“法”的同样观点，他们十分明确的认为“法”应改为“口”。同时，正明先生特别强调，“口”应列为“五法”之首，
即“口眼身手步”。
  　笔者完全赞成程、关二位的观点“五法”是对“四功”的进一步阐述和具体地解诠，是在“四功”的基础上发挥的。笔者以为“唱”和“念”是用“口”来表达的，没有“口”，何能有“唱念”？而“做”和“打”则是通过“身段”来完成的。“手眼身步”都是以“做打”表达。反映出来的。如果仍用“五法”中之“法”，与之并列，那怎么样来解释呢？“四功”所表达的“五法”应是每个演员在舞台表演时，都应所有表现的。故而笔者认为“五法”中应以“口”代“法”，而为“口眼身手步”。大量的京剧剧目中，除一出戏《雁荡山》是无唱念，不用“口”表演外，则别无他剧。连《三岔口》的开场和最后也有几句台词呢。
  　“口”在京剧艺术中，有其重要性应占第一位。大家知道，“五法”中之“手”即云手，“眼”即眼神，“身”即身段，“步”乃台步。那么“五法”中之“法”，是代表什么呢？有人说，“法”原来应为“发”，意即“甩发”。这也似欠妥。“甩发”并不是每场戏均能用得上。唱戏，唱戏，不用“口”怎唱？时代的进步、创新、改革是必要的，行家里手中，藏龙卧虎者颇多，可对“四功五法”各抒己见，笔者愿闻。