同是人，类不齐；流俗众，仁者希
出自《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
出自《孔子家语·五仪解第七》 孔子曰：“人有五仪：有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。”
【故事分享】（1）裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。裴光德对他说：“您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。
  至于我，万万不会这样做。”
同样是人，品行高低、善恶邪正却是良莠（you三声）不齐。跟着潮流走的凡夫俗子很多，而真正仁慈博爱的君子却很稀少。
孔子把人按人品，才智分为五类：庸人、士人、君子、贤人、圣人。（《孔子家语·五仪品人录解第七》 孔子曰：“人有五仪：有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。”）这五类人从俗到雅到圣一种比一种完美，
人数越往上越少，如同一个金字塔形。见识浅陋，随波逐流，没啥本事，整天稀里糊涂瞎胡忙瞎胡混的人是庸人，在塔的最下一层；心里明镜似的，不随波逐流，有些学识有些本事的人是士人，在塔的下数第二层；道德品行达到一定程度，自强不息的人是君子，在塔的下数第三层；道德品行极高，其思想行为可以去指导他人的人是贤人，在塔的上数第二层；德合天地，天地间一切了然于心，如天上的神灵一般尽悉人间一切，如天上的太阳月亮一般普照大地，这种人是圣人，高高在上成为塔尖。据说自古至今中国只有两个人被尊称为圣人——文圣人孔子和武圣人关羽。《论语·阳货》中：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”可以解释为：“孔子说：‘人各有不同，但善良的本性是相近的。’”