《孙权劝学》阅读答案(通用15篇)
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《孙权劝学》阅读答案1
【甲】初、权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务,权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学,及鲁肃过寻阳,与蒙论议:大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【乙】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归,秦青弗止,钱行于郊衢,抚节悲欢声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
(选自《列子·汤问》,有删节)
12.解释文中加点的字。(2分)
(1)及鲁肃过寻阳( ) (2)未穷青之技( )
13.文中画波浪线处断句正确的一项是( )(2分)
A.抚节悲/歌声振/林木响遏行云 B.抚节悲歌/声振/林木响遏行云
C.抚节悲/歌声振林木/响遏行云 D.抚节悲歌/声振林木/响遏行云
14.翻译文中画横线的句子。(4分)
(1)但当涉猎,见往事耳。(2分)
(2)薛谭乃谢求反,终身不敢言归。(2分)
15.读了甲乙两文,你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处?吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示?(4分)
12.解释文中加点的字。(2分)
(1)等到及鲁肃过寻阳( ) (2)未尽,即指没有学完
13. D.
14.翻译文中画横线的句子。(4分)
(1)你应当粗略地阅读,了解历史罢了。
(2)于是薛谭向秦青道歉,要求回来继续学习。从此以后,他一辈子也不敢再说要回家。
15.二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法,直言劝说,提出要求,易为人所接受;秦青则不说话,以自身的行动,即演奏的高超技巧让秦青折服,从而达到劝人的目的。
启示:我们要善于听取别人的意见;不要满足于眼前所学,只有不断努力学习,才能达到更高的目标。
《孙权劝学》阅读答案2
初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲望卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:卿今才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别。
晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮矣!师旷曰:何不炳烛乎?平公曰:安有为人臣而戏其君乎?师旷曰:盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳,中年好学,如日中之光,老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?平公曰:善哉!
①炳烛:点亮蜡烛。②昧:暗。③行:一样,相同。
1.解释下列句中划线的词。
(1)蒙辞以军中多务。( )
(2)但当涉猎,见往事耳。( )
(3)蒙乃始就学。( )
(4)吾年七十,欲学,恐已暮矣!( )
2.翻译下列句子。
(1)孤岂欲望卿治经为博士邪!
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(2)师旷曰:何不炳烛乎?
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3.鲁肃为什么要拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结成好朋友?
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4.吕蒙是怎样成为一个有才略的人的?
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5.从横线上的句子中可以看出,人生学习的最好时期是什么,由此你得到什么启示?
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6.这两个文段都是劝人学习的,从劝人的方法看,孙权和师旷有什么不同?
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参考答案:
1.(1)推托
(2)粗略地阅读
(3)于是,就
(4)迟
2.(1)我难道要你研究经典,做博士吗?
(2)师旷说:为什么不点亮蜡烛呢? (重点词语翻译正确,意思对即可)
3.因为吕蒙已成了一个很有才略的人。(意思对即可)
孙权劝学练习题
4.吕蒙听从孙权的劝告,努力学习,便成了一个有才略的人。(意思对即可)
5.青少年时期。每一个青少年都应该珍惜这人生学习的黄金时段,努力学习。(意思对即可)
6.孙权是以自己和吕蒙比较,现身说法说服吕蒙。师旷则用形象的比喻讲明老年学习的重要,从而说服晋平公。(意思对即可)
《孙权劝学》阅读答案3
(一)
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(二)炳烛夜谈
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛①乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧③行乎?”平公曰:“善哉!”。
【注释】①炳烛:点烛。②盲臣:师旷为盲人,故自称盲臣。③昧行:在黑暗中行走。
【小题1】解释下面句子中的加线词。(6分)
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