摘要：苏轼是我国古代著名文学家，同时也具有强大思辨力量，是我国古代哲学思想得以展现和发扬的哲学家。苏轼哲学理念展现出其所在阶层对于人生意义的探索和追求。作為格物致知理念的积极倡导者和推行者，苏轼的作品中不光展现出自身情感寄托和思想理念，也反映出哲学光辉，是理性、感性完美结合。透过苏轼诗词的空漠，也得以窥见其精神突围。
关键词：苏轼;诗词;空漠感;精神突围
在宋朝之前，诗主要作为形象思维载体，随着宋朝思想逐渐发展，此时期文学界更为关注营造理性王国，以儒家思想为核心，使得儒家、道家、佛家思想相互渗透，打造出具有时代特征的理学思想体系。宋朝文学界倾向于以文学作品承担寻道之路，将经史子集运用于治国平天下中，在关照世间的过程中，将诗词作为格物致知的主要方式，苏轼是该理念的积极倡导者和推行者，同时也是宋朝文学的代表人物，其作品中不光展现出自身情感寄托和思想
理念，也反映出哲学光辉，实现理性、感性完美结合。此后，诗的载体内容、形象特征日渐丰富，逐渐形成具有具有特定性的精神空间。
武大郎的老婆是谁 一、在进取与隐退中寻平衡
沈从文边城 苏东坡在整个生命里都注重于“儒染佛老”，即以儒家思想为主，同时兼有佛家思想和道家思想，苏轼诗文具有豪迈、豁达、静定气质，使人感受到达观思想。苏轼在顺境之中具备感恩之心，在逆境之中能够豁达以对。文学家宗璞在其研究中认为苏轼内在具有儒家思想中的阳刚之气，而外在则具有道家思想中的阴柔之感，这使得苏轼能够在保持血性的同时，锋芒逐渐收敛，产生能够自我保护的和气，进而在复杂的宦海环境中度过危机。苏轼受佛家观念影响较大，养成随遇而安思想，能够在迁、贬过程中都能够从容应对，使得心绪回归宁静，在欣赏风景的过程中荡涤心灵。
输入法设置在哪 苏轼在诗词中将唐朝中晚期所呈现出的进取心和退隐心进行融合，将两者冲突实现有效结合。苏轼在词中写道“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，将继续进取和潜心归隐之间的矛盾完全展现，在心灵层面打造出超脱感。苏轼的多部诗词中均能够体现出宋代文人精神空间中的矛盾冲突，在是否“出世”中形成纠结，并在寻释然的过程中寻
安慰，这些安慰大多来自于自然界和佛学界，如“明月几时有？把酒问青天”、“也无风雨也无晴”，在随缘心态下自娱自乐，以满足精神需要，这与佛禅思想精髓完全符合。
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