一骈丽文体中国独有
段玉裁在《说文》中对“骈”的阐释是：“骈，驾二马也。从马，并声。”意思是指两匹马并驾一车，对此引伸开来就是对偶之意。而以骈来对文体命名，也确实抓住了骈体文最基本最直觉的特点。一般来说，骈体文通篇的句式是两两相对，构成了对偶、或叫丽辞、对仗，如同两马并驾齐驱。
什么是骈文呢？现代散文大师朱自清先生在其《经典常谈》中做了比较通俗明了的解释：“骈体出于辞赋，夹带着不少的抒情成分；而句读整齐，对偶工丽，可以悦目，声调和谐，又可悦耳，也帮助文章情韵。因此能够投人所好，成功了不废的体制。”
可以说，骈文在一定程度反映了中国文化的特殊性。汉字单音只义，易于凝炼，便于对偶、双声、叠韵、重叠、复义，既可以加强语气，又能够使语言从容不迫，更有助于增加声情之美。中国文字的神奇韵味就在于语言功能的多样性，汉语言文字可以依靠自身调节组成千姿百态的句型，这就很容易创造整齐对偶的句子，为骈体文的产生提供了最重要的语言基础，经过酝酿和发展，加以作家的主观努力，最终形成骈文，一时间在文坛独领风骚。
从审美角度上看，中国古代哲学所推崇的儒家之说“中庸之道”是骈文形成
的理论基础。“中庸之道”的核心意旨即使万事万物能够阴阳互补，达到动态性的稳定平衡、协调谐和，这种思想对中国传统文化产生了深远的影响，从而也左右着作家的创作思维，使他们在创作上追求中和之美、典雅之美、温柔之美和含蓄之美。而骈文这种文体可以明了地表达作家的这种美的追求。
此外，骈文的精美对偶、华丽藻饰能给人以美的联想和愉悦，读起来琅琅上口，引起人们在听觉上、视觉上的快意和美感；语言上的简洁和精练，便于人们交流思想，社会实用性很强，以至于封建统治阶层也对骈文情有独钟。虽然王朝频频更迭，唐以后各朝的诏书、奏表大都以骈体文为主，以此来更好地实现上情下达、下情上达的清朝乾隆朝诏书目的。
骈文的历史流脉舒缓而漫长。先秦文学中的无数“骈丝和俪片”是骈文的滥觞。两汉盛行的赋体文学则使骈文进入了“汉赋骈始”阶段。文人自觉、文风通脱的魏晋时期是骈文的脱胎颖出和进一步发展的阶段。到了南北朝时，骈文走向成熟，并逐渐繁荣鼎盛，驰骋文坛，独领风骚，成为文章正宗，在“摈落六艺，吟咏情性”的文学潮流中骈文频出精品。唐宋之后，骈文几番风雨几度春秋，兴衰起伏，与散文竟相争长，又互为渗透，对后世各种文体的发展发挥了艺术上的影响。
骈文在其流行的各个时期有着不同的命名。
南北朝时期，骈文发展成熟，已经广泛应用到各种体类的文章中，这时期不少人将流行的骈文称为“今体”或“今文”，将从前不刻意追求骈句的文章称为“古体”。如《梁书》卷三十《裴子野传》记述裴子野在文章写作上“多法古，与今体异”。而在《周书》卷三十八《柳虬传》记载：“时人论文体者，有古今之异。虬又以为时有古今，非文有古今，乃为《文质论》。”这种文体名称划分后来
也被唐朝大骈文家李商隐所运用，他在《樊南甲集序》中，谈自己如何从古文转向骈文创作，就运用了“今体”概念，他说：“樊南生十六，能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间，后联为郓相、华太守所怜，居门下，时敕定奏记，始通今体。”
骈文兴盛于六朝，所以，后人又多以“六朝文”做为骈文的代名词。
用“今体”或“今文”、“六朝文”来给骈文命名，从中显示出较强的时代性。
后来还有人从骈文以四六字为主的句式角度，称其为“四六文”。
唐朝以后，又有一些文人从对偶角度命名骈文，如“骈俪体”、“骈俪”、“骈偶”、“骈语”、“俪语”、“俪体或丽体”等。
直到清代才叫做骈文。
骈文有广义、狭义之分。广义上的骈文可以包括所有以对仗、骈偶、用典为特征的文章；狭义上的骈文不包括辞赋。
有的学者将骈文具体划分为有韵的骈文、无韵的骈文。有韵、无韵，指的是句尾是否押韵。将骈赋、箴铭、颂赞、哀祭、连珠等归为有韵骈文；而将论辩、序跋、诏令、书牍、表启、传状、碑志等归入无韵骈文。
近代学者骆鸿凯在其著作《文选学》中说：“骈文之成，先之以调整句度，是曰裁对；继之以铺张典故，是曰隶事；进之以渲染泽，是曰敷藻；终之以协谐音律，是曰调声。”从中可以看出，这几个方面就是骈文的文体特征。
具体说来：
1 行文讲究对仗。对仗的本义是指古代帝王出行巡察时走在前面的仪仗，如武士所持的旗帜、矛戈、盾牌等，都是两两并列相互对称的。对仗也叫对偶和偶语，就是用语法结构基本相同或者近似、音节数目完全相同的一对句子，来表
达一个互相对立或互相对称的意思。古人虽没有明确的语法概念，但却能分辨语词的虚实和句式的异同，讲究实字对实字，虚字对虚字。句式要对称。两句组成一联，两句字数相等，上句为上联，下句
为下联。句子结构和词组结构必须一致，用现代汉语语法来说就是主谓对主谓，动宾对动宾，动补对动补，并列对并列，偏正对偏正。上下联相同位置的词语的词性也必须相同。如“其中腾波触天，高浪灌日”（鲍照《登大雷岸与妹书》），“风烟俱净，天山共”（吴均《与宁元思书》），“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世”（萧统《文选序》），“临帝子之长洲，得天人之旧馆”、“地势极而南溟深”“天柱高而北辰远”（王勃《膝王阁序》），同样结构的词句两两并列，如骈之驾二马，给人以一种匀衡的对称美。
嗳气怎么行文中的对仗，早期的骈文只要求大体相对即可，而南北朝以后的骈文则要求越来越严格。字字相对叫工对，大体相对叫宽对。
中秋节简单的古诗大全时间长古代的对仗种类和方法很多，刘勰在《文心雕龙·丽辞》篇指出：“凡有四对：言对为易，事结为难；反对为优，正对为劣。”在刘勰看来，言对是指“双比空辞”，如“修容乎礼园，翱翔乎书圃。”（司马相如《上林赋》）事对是指“并举人验”，如“毛嫱障袂，不足程式；西施掩面，比之无。”（宋玉《神女赋》）反对是指“理殊趣合”，如“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟。”（王粲《登楼赋》）正对是指“事异义同”，如“披庄子之七篇，逍遥物外；玩老子之二卷，恍惚怀中。”（萧统《林钟六月启》）刘勰提出的“四对”方法显然是从句意上着眼的。
唐宋以后的骈文大师们还推崇出同类对、异类对、双声对、叠韵对、联绵对等等，如“郑婉秦妍，燕姬
赵女。”（黄之隽《香屑集自序》）“递叶叶之花笺，花抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。”（欧阳炯《花间集序》）“声易凄迷，寡女千丝之泪；光何惨淡，贫家一碗之灯。”（吴锡麒《洪稚存同年机声灯影图序》）这电脑水平怎么填
些对仗是从词性着眼的。
此外，对仗以句法论，可分双句对、当句对、隔句对、回文对、流水对等等。
对仗成为骈文表现形式美的重要方法。
2 四六句式为主。骈文的句式经历了一个逐步发展的过程。魏晋时代的骈文，句子的字数还没有太多的限制，一般以四字成一句为多。而四字和六字成为一联、隔句相对句式是到南朝宋时才兴起，齐梁以后，渐渐增多。刘勰在《文心雕龙·章句》篇里说明了四六句式的长处：“四字密而不促，六字格而非缓。”从理论上对四六句式加以肯定。唐代以后，四六句式成为定型。
四六句式的基本结构有以下六种形式：
cherry chen（1）四字句与四字句相对为四四，如：
常天有匝，横地无穷。
（鲍照《登大雷岸与妹书》）
蛇胆明眸，虎须牢齿。
（李商隐《道士胡君新井碣铭》）
（2）六字句与六字句相对为六六，如：
蒙德重于丘山，论报亡于毫发。
（欧阳修《谢致仕表》）
发布评论