木心先生语录
木心先生语录精选
1、到后来,总还是看在愚蠢的份上,再让一步。
2、有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。
3、一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”
4、美貌是一种表情。别的表情等待反应,唯美貌无为,无目的,使人没有特定的反应义务的挂念,就不由自主被吸引,其实是被感动…人老去,美貌衰败,就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容,是“强迫”坚持不疲惫,有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家,老了,像样起来了,风格起来了,可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
5、天才是被另一个天才发现的。
7、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
8、有教养的上流人士,对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人,从来不会敷衍搪塞。
9、古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情,名城宿迹,更是重重叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口气,透一口气,已是历史的喘息。
10、年少时的好事坏事,过后谈起来都很罗曼蒂克。
11、没有品性上的丰满,知识就是伪装。
12、一种景,联想不起另一种景,才是值得眷眄的景。
13、愚夫的背后,必有一位愚妇。
14、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。
15、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪,你再不来,我要下雪了。
16、在爱情上,以为凭一颗心就可以无往而不利,那完全错!形象的吸引力,残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行,由哀诉,总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬,进而将怜悯尊敬挤压成为爱,这样的酒醉不了自己醉不了别人,这样的酒酸而发苦,只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此,不是指有目共睹,不是指稀世之珍,而说,我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美,情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至,还觉得“别人看不见,只有我看得见”,骄傲而稳定,还有什么更幸福。
17、傲慢是天然的,谦逊只在人工。
18、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅,西方的智者乘船过长江三峡,为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北,物换星移地往东南流,流到江浙就停滞了,我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的,而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的,因为一只是辩士的眼,另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢,艺术是光明磊落的隐私。
19、高明的父,总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄,总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
20、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。
21、使爱情的舞台上五光十烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚。一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉”。
22、快乐是吞咽的,悲伤是咀嚼的;如果咀嚼快乐,会嚼出悲伤来的。
23、评定一个美子,无论是男是女,最后还得经过两关:一、笑。二、进食。唯有辗然露齿,魅力四射。吃起东西来分外好看者,才是真正的尤物。
24、奉劝各位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。
25、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
26、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。
27、往过去看,一代比一代多情;往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没涯际,无情则有限,无情而已。从多情而转向无情就这样转了,从无情而转向多情是……以单个的人来看,没有从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。
28、他明白我的痴情,悄然一瞥,如讽嘲似垂怜,偶尔对我有亲昵的表示,我决然回避——知道自己的爱是绝望的,甘心不求闻达,也无福获得酬偿。爱在心里,死在心里。
29、无审美力者必无趣。
30、智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
31、离别,走的那个因为忙于应付新遭遇,接纳新印象,不及多想,而送别的那个,仍在原地,明显感到少一个人了,所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。
32、又来一个羞答答的厚颜无耻者。
33、法国朋友说,当一个地方与你太像了的时候,这个地方对你不再有益。
34、论事毋涉私心意气谓之谦,命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的,可行的。
35、古典主义,是后人说的。浪漫主义,是自己说的。唯美主义,其实是一种隐私,叫出来
就失态,唯美主义伤在不懂得美。象征主义,也不必明言,否则成了谜底在前谜面在后。现实主义,笨嘴说俏皮话,皮而不俏。意象主义,太太,意象算啥主义,是意象派吧。超现实主义,这样地能超,超掉“主义”行不行呢。
36、我之为我,只在异人处。
37、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。
38、万头攒动火树银花之处不必我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。
39、那时候时间很慢,慢到只能用一生去爱一个人。
40、中国古代的智者是悲观而快乐的。
41、爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。
42、没有自我的人的自我感觉都特别良好。
43、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。
44、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。
45、行人匆匆,全不知路上发生过的悲欢离合。
46、如欲相见,我在各种悲喜交集处。
47、电影可以剪辑,小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时,生活和电影一样——瞬间就过去了。
48、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
49、天堂地狱之虚妄,在于永乐则无所谓乐,永苦则不觉得苦。
50、凡是看我不起的人,我总要多看两眼。
51、各有各自音,各有各自知音。
52、幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。
53、知与爱永成正比。
54、铜绿的绿是铜不愿意的绿。
55、那许多有钱而无知的人们,把人的诞生、结婚、死亡,都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中,旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作,即使一时说不明白,心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉,乃是徒然枉然的铺陈。
56、幸福就是心安理得地爱艺术。
57、凡一种信仰,强制性愚民,一定阶段后,民会自愚。
58、爱,原来是一场自我教育。
59、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的,而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受,不能不愤慨起来了呢?——因为,一个跛脚的人,承认我们走得正常,而一个跛脚的精神,却说我们是跛脚的。
60、凡是伟大的,都是叛逆的。
61、今夜雨,明天要见你,还会下雨么?
62、读天才的作品,自己也好像是天才一样。
63、始终不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦头,最终却可以笑着。
64、在西方,下雨了,行人带伞的便撑伞,无伞的照常地走,没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方,道途两车相撞,双方出车,看清情况,打电话,警察来公断处理(从出事起到警察到达之前,双方不说一句话)。仅此两则,立地可做的事,在中国,一百年后也未必做得到。
65、耶稣讲话是话中有话。我不是好人,也不是坏人,所以听来格外有感。一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。凡真的先知,总是时而雄辩,时而结巴。凡是他说不上来的时候,我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。
66、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
67、现在变得,当别人相对调笑似戏,我枯坐一侧,不生妒忌。现在变得,街头,有谁拥抱我,我茫然不知回抱。
68、“小聪明”是长不大的。
69、寂寞的是,在生时,没有一个朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是伟人。
70、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。
71、枯萎的花,比枯萎的叶子更难看。
72、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么,我没有失去什么,最恰当的比喻是:梦中捡了一只指环,梦中丢了一只指环。
73、懦弱会变成卑劣。懦弱,如果独处,就没有什么。如果与外界接触,乃至剧烈周旋,就卑劣起来,因为懦弱多半是无能,懦弱使不出别的手段,就只有一种:卑劣。而,妙了,懦弱自称温柔敦厚,懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举,结果,又归于那个性质,卑劣。
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