木心的这20句话，每一句都直击我心
今天，轻松一点，简单聊聊木心的《素履之往》。
读这本书，第一要事，是认字识词。
我们中文走到今天，越来越贫瘠，大家的词库好像都缩小了，表达也越发干枯。在木心的书里，见着那些潇洒富丽的词语，终于想起过去的好日子，原是自己把自己过穷了。
木心不事体系，不愿事体系。面对这本书，若是用那些“干货”读书法，是不得要领的。读此书，如朋友聊天，没有那么严肃，也没那么重要，只是谈谈，这里谈谈，那里谈谈，是是非非，你明白就明白，不明白，拉倒。如此，而已。
下面是我有所感的一些句子，摘抄到下面。读这些话，不能不赞叹，木心眼光毒辣，且有一颗深情诚实的心。
木心语录-
01
平民文化一平下去就再也不起来了。
02
人权纲目太粗，才有女权之说。
03
弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。
弱而智者，最在乎谁看得起他、谁看不起他。
强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。
强而智者，看得起他、看不起他，
一样，他对别人也没有什么看得起看不起可言。
04
“文学”有何价值，要看什么文学，谁的著作，哪一本。
笼统谈“文学”，开口即糊涂。
05
“电影”这门后来居上的艺术，
正要成熟，纷纷烂掉了。
06
除了极少数人中的个别者，其余的，我是当做景物看的。
景物一直欠佳，看只是呆看。
07
不能不与伪善者周旋时，便伪恶，
淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑的掉头而去。
08
康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”
此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
09
一种文艺腔换另一种文艺腔。
初始是洋腔，继之是土腔，
后来是洋得太土、土得太洋的油腔。
10
与无聊人说无聊话，呢呢喃喃两三小时犹勿知休，
此类脚一上正场必是干口结舌，顾左右而不能言他。
11
低能儿只有一个特征，看不到别人有何优长。
12
刀伤身，语言伤心，一句恶毒的话足使人完全绝望
——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
13
人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负他对你的信任。
14
彼佳，彼对我无情——尊敬之。
彼佳，彼对我有请——酬答之。
彼劣，彼对我无情——漠视之。
彼劣，彼对我有情——远避之。
15
说到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑
——缺点是他的宠物。
16
中国人的脸，多数是像坍塌了而照常营业的店面。
17
没有自我的人的自我感觉都特别良好。
18
有一种人是这样的：你看不起他，他就看得起你；
你看得起他，他就看不起你。
19
就功利性而言的“上进心”，犹不足贵；
从道德观来看“上进心”，则凡匮乏上进心者，原来都是无耻之徒。
20
往常是小人之交甜如蜜，君子之交淡如水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
PS.待人接物，如何待，如何接，我们受到的教育，往往是厚黑学的那一套，要么就是功利主义的那一套。木心给了我们一个崭新的示范，审美的生活。把艺术接到生活里，住下来。
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