iphone的小圆点在哪里设置 形容男人篇(一):有关形容男人的句子
有关形容男人的句子
1、男人对女人的爱总是混合了生理冲动,亲热前他觉得女人什么都好,之后却可以无半点留恋,但为了不背负太多罪恶感,他们可以装作温柔地在事后继续吐露缠绵的情话。
2、一个男人连恋爱都谈不好,必然一事无成。所以当男人想要证明自己是个好人时,请先照顾好身边的女人。女人好,才是一个男人最大的成就。
3、有的男人能干,有的就什么都不会。有的男人独立,有的永远不敢说NO。有的男人安排好一切,有的就躺倒了等人安排。一个男人变成废物,只因为他身边有太能干的女人。说白了,女人太能干,男人就什么都不会干。所以,想靠得住的大男人,就别样样替他做,只有碰壁多了,他才懂得如何做决定。
4、、男人遇上旧情人多半会自作多情,以为与自己有过感情的人,内心总会保存一份情,幻想爱过他的女人永远爱他。女人只会美化眼前的男人,男人却不自觉地美化逝去的恋情。所以男人比女人更认同:分手还是朋友。不管是甩人还是被甩,男人多半愿意与前女友
继续保持联络。
改名字申请书 5、酒桌上说这话的男人,豪爽,但不乏柔情,非常善解人意,仿佛可以
形容男人篇(二):形容男人的词语
有那些词语是用来形容男人的呢这些词语又有多少呢
形容男人的词语篇一
形容外貌 :
1.冰肌玉骨 : 形容美人的体肤洁白晶莹。
2.香肌玉体 : 形容年轻女子肌体柔嫩、温香。亦作香娇玉嫩。
3.面黄肌瘦 : 形容人消瘦、营养不良的样子。
4.玉肌花貌 : 形容女子肤洁白,容貌艳丽。 圆明园遗址公园
5.虎背熊腰 : 背宽厚如虎,腰粗壮似熊。形容人的体型魁伟。
6.沈腰潘鬓 : 沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱,早生白发。
7.蜂腰削背 : 形容身材瘦弱细腰。
8.面薄腰纤 : 形容长得纤瘦美丽。
9.朱颜鹤发 : 鹤发,白发。朱颜鹤发指脸红润,头发雪白。形容老人身体健朗。
改名字申请书 5、酒桌上说这话的男人,豪爽,但不乏柔情,非常善解人意,仿佛可以
形容男人篇(二):形容男人的词语
有那些词语是用来形容男人的呢这些词语又有多少呢
形容男人的词语篇一
形容外貌 :
1.冰肌玉骨 : 形容美人的体肤洁白晶莹。
2.香肌玉体 : 形容年轻女子肌体柔嫩、温香。亦作香娇玉嫩。
3.面黄肌瘦 : 形容人消瘦、营养不良的样子。
4.玉肌花貌 : 形容女子肤洁白,容貌艳丽。 圆明园遗址公园
5.虎背熊腰 : 背宽厚如虎,腰粗壮似熊。形容人的体型魁伟。
6.沈腰潘鬓 : 沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱,早生白发。
7.蜂腰削背 : 形容身材瘦弱细腰。
8.面薄腰纤 : 形容长得纤瘦美丽。
9.朱颜鹤发 : 鹤发,白发。朱颜鹤发指脸红润,头发雪白。形容老人身体健朗。
10.粗眉大眼 : 形容人的面容粗犷,神态豪爽。 鹿晗入了哪国国籍
11.高头大马 : 形容人的身材高大。
12.潘安再世 : 潘安,古代著名的美男子。潘安再世比喻男子非常英俊。
形容男人的词语篇二
丁:《史记·律书》记载:“丁者,言万物之丁壮也。”丁原意为强壮、壮盛,后引申为男子的别称,并由此而衍生出“丁壮”、“丁强”、“壮丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等称呼。所言大意均为强壮而有力的男人。
汉:男子称为“汉”,始于西汉武帝时期。当时的汉朝国力强盛,兵多将广,将士作战勇猛,北方匈奴士兵不能匹敌,故称之为“汉儿”、“好汉”。北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史,魏恺坚辞不就。文宣帝对人说:“何物汉子,我与官,不肯就。”后来“汉”逐渐就普遍指代那些成年的男子了。
好汉:“好汉”则指男子当中的优秀者。唐朝武则天时,狄仁杰奉旨推荐“一好汉任长”,他推荐了荆州张柬之。《新唐书》称张柬之为奇男子。苏轼有诗曰:“人间一好汉,准似张长史。”宋元以后,“好汉”常指代那些“仗义疏财,扶危救贫”之人。
男子汉:随着时间的推移,“汉子”、“好汉”与“男子”相混合,衍生出“男子汉”一词,专指
11.高头大马 : 形容人的身材高大。
12.潘安再世 : 潘安,古代著名的美男子。潘安再世比喻男子非常英俊。
形容男人的词语篇二
丁:《史记·律书》记载:“丁者,言万物之丁壮也。”丁原意为强壮、壮盛,后引申为男子的别称,并由此而衍生出“丁壮”、“丁强”、“壮丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等称呼。所言大意均为强壮而有力的男人。
汉:男子称为“汉”,始于西汉武帝时期。当时的汉朝国力强盛,兵多将广,将士作战勇猛,北方匈奴士兵不能匹敌,故称之为“汉儿”、“好汉”。北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史,魏恺坚辞不就。文宣帝对人说:“何物汉子,我与官,不肯就。”后来“汉”逐渐就普遍指代那些成年的男子了。
好汉:“好汉”则指男子当中的优秀者。唐朝武则天时,狄仁杰奉旨推荐“一好汉任长”,他推荐了荆州张柬之。《新唐书》称张柬之为奇男子。苏轼有诗曰:“人间一好汉,准似张长史。”宋元以后,“好汉”常指代那些“仗义疏财,扶危救贫”之人。
男子汉:随着时间的推移,“汉子”、“好汉”与“男子”相混合,衍生出“男子汉”一词,专指
那些身强力壮、堂堂正正的男人。
子、夫、士、郎、父(甫):男人的地位是尊贵的。像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父(甫)”等既是他们的通称,又是他们的美称与尊称。关于“子”,《左传·昭公二十年》:“乡人或歌之曰:我有圃,生之杞乎!从我者子乎,去我者鄙乎。”杨伯峻作注认为:“子为男子之美称,意为顺从我的人不失为男子汉。”关于“士”,《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有云:“女曰‘鸡鸣’,士曰‘昧旦’”。孔颖达注疏认为:“士者,男子之大号也。”“父”与“夫”、“甫”相通,都是男子的美称,或用于尊长,或用于同辈,既可自谓,亦可称人。在先秦典籍之中,吕尚(齐太公)、管仲被尊为“尚父”、“仲父”;孔子名丘字仲尼,因而有“尼父”之称。宋代,人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象,其中有些“父”字还是后来添加的。如陆游《老学庵笔记》卷十云:“钱勰字穆,范祖禹字淳,皆一字,交友以其难呼,故增父字,非其本也。”现在一般人只知道宋有钱穆字穆父,范祖禹字淳甫,而很少人知道他们本来叫作钱穆和范淳。
士父、夫子、匹夫、郎君:由“子、夫、士、郎、父”等单字组合而成的“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是对男人的敬称。
大官、相公:“大官”、“相公”等是对有一定地位的男子或上层社会的年轻人的称呼。在古
子、夫、士、郎、父(甫):男人的地位是尊贵的。像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父(甫)”等既是他们的通称,又是他们的美称与尊称。关于“子”,《左传·昭公二十年》:“乡人或歌之曰:我有圃,生之杞乎!从我者子乎,去我者鄙乎。”杨伯峻作注认为:“子为男子之美称,意为顺从我的人不失为男子汉。”关于“士”,《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有云:“女曰‘鸡鸣’,士曰‘昧旦’”。孔颖达注疏认为:“士者,男子之大号也。”“父”与“夫”、“甫”相通,都是男子的美称,或用于尊长,或用于同辈,既可自谓,亦可称人。在先秦典籍之中,吕尚(齐太公)、管仲被尊为“尚父”、“仲父”;孔子名丘字仲尼,因而有“尼父”之称。宋代,人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象,其中有些“父”字还是后来添加的。如陆游《老学庵笔记》卷十云:“钱勰字穆,范祖禹字淳,皆一字,交友以其难呼,故增父字,非其本也。”现在一般人只知道宋有钱穆字穆父,范祖禹字淳甫,而很少人知道他们本来叫作钱穆和范淳。
士父、夫子、匹夫、郎君:由“子、夫、士、郎、父”等单字组合而成的“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是对男人的敬称。
大官、相公:“大官”、“相公”等是对有一定地位的男子或上层社会的年轻人的称呼。在古
代通俗小说中,我们经常可以看到“张大官”、“李大官”的字样。
丈夫、大丈夫:“丈夫”不仅仅是妻子的配偶,它也是男子的别称。《说广》认为:“周制以寸为尺,十寸为丈,人长八尺,故曰丈夫。”周代的一尺相当于中等身材的妇女的手长,约在十六至十七厘米之间,而一丈约在一百六十至一百七十厘米之间,正是成年男子的身长,可见“丈夫”本指身长一丈的男子汉。而“大丈夫”则是人们对有志气、有作为的男子的称呼,如我们常说的“大丈夫敢作敢为。”、“大丈夫一言既出,驷马难追”等等。
萧郎:“萧郎”既是男子的通称,又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书·武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。后来到了唐朝,有一个叫崔郊的,他的姑姑有一个婢女,长得十分美丽,后来卖给了连帅,崔郊十分思慕她,因赠诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”后来,人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。
须眉:《韩非子·观行》:“目失镜无以正须眉。”古时以为男子之美在于须眉,故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗;我实愧则有余,悔又无益。”
髦士、髦秀、髦英、髦俊、髦彦、髦哲、髦杰:《尔雅·释言》中记载:“髦,俊也。”注
丈夫、大丈夫:“丈夫”不仅仅是妻子的配偶,它也是男子的别称。《说广》认为:“周制以寸为尺,十寸为丈,人长八尺,故曰丈夫。”周代的一尺相当于中等身材的妇女的手长,约在十六至十七厘米之间,而一丈约在一百六十至一百七十厘米之间,正是成年男子的身长,可见“丈夫”本指身长一丈的男子汉。而“大丈夫”则是人们对有志气、有作为的男子的称呼,如我们常说的“大丈夫敢作敢为。”、“大丈夫一言既出,驷马难追”等等。
萧郎:“萧郎”既是男子的通称,又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书·武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。后来到了唐朝,有一个叫崔郊的,他的姑姑有一个婢女,长得十分美丽,后来卖给了连帅,崔郊十分思慕她,因赠诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”后来,人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。
须眉:《韩非子·观行》:“目失镜无以正须眉。”古时以为男子之美在于须眉,故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗;我实愧则有余,悔又无益。”
髦士、髦秀、髦英、髦俊、髦彦、髦哲、髦杰:《尔雅·释言》中记载:“髦,俊也。”注
疏认为:“毛中之长毫曰髦,士之俊选者借譬为名焉。”因此人们用“髦士”、“髦秀”、“髦英”、“髦俊”、“髦彦”、“髦哲”、“髦杰”来喻称英俊潇洒、才智出众的男人。唐朝张说《侍宴》诗:“髦彦星辰下,仙章日日回。”
吉士、玉郎:古人对男子的美称。“玉郎”也可以作为女子对自己情人的爱称。“吉士”语出《诗经·召南·野有死麇》:“有女怀春,吉士诱之。”朱熹注:“吉士,犹美士也。”关于“玉郎”,牛峤在《菩萨蛮》词中有云:“门外雪花飞,玉郎犹未归。”
宋玉、宋朝、徐公、潘岳、卫
形容男人篇(三):描写男人的词语
瘦骨如柴
十分削瘦的样子。
宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。”
彪形大汉
彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。
明·施耐庵《水浒全传》第六十七回:“只见外面走入个彪形大汉来,喝道:‘你这黑厮好大胆!谁开的酒店,你来白吃不肯还钱!’”
吉士、玉郎:古人对男子的美称。“玉郎”也可以作为女子对自己情人的爱称。“吉士”语出《诗经·召南·野有死麇》:“有女怀春,吉士诱之。”朱熹注:“吉士,犹美士也。”关于“玉郎”,牛峤在《菩萨蛮》词中有云:“门外雪花飞,玉郎犹未归。”
宋玉、宋朝、徐公、潘岳、卫
形容男人篇(三):描写男人的词语
瘦骨如柴
十分削瘦的样子。
宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。”
彪形大汉
彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。
明·施耐庵《水浒全传》第六十七回:“只见外面走入个彪形大汉来,喝道:‘你这黑厮好大胆!谁开的酒店,你来白吃不肯还钱!’”
虎背熊腰
虎一样的背,熊一样的腰。形容人身体魁梧健壮。
明·罗贯中《三国演义》第二回:“为首一将,生得广额阔面,虎体熊腰;吴郡富春人也,姓孙,名坚,字文台,乃孙武子之后。”
膀阔腰圆
形容人的身体高大精壮。
摘自《辞海》
短小精悍
悍,勇敢。形容人身躯短小,精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。
年终奖怎么发 《史记·游侠列传》:“解为人短小精悍。”
绅士
彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体,谈吐高雅,良好的自身修养,知识渊博,见多识广,有爱心,尊老,尊重女性,无不良嗜好,人际关系良好。是心地善良、举止优雅的男士。
“绅士”源于17世纪中叶的西欧,由充满侠气与英雄气概的"骑士"发展而来,后在英国盛行
虎一样的背,熊一样的腰。形容人身体魁梧健壮。
明·罗贯中《三国演义》第二回:“为首一将,生得广额阔面,虎体熊腰;吴郡富春人也,姓孙,名坚,字文台,乃孙武子之后。”
膀阔腰圆
形容人的身体高大精壮。
摘自《辞海》
短小精悍
悍,勇敢。形容人身躯短小,精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。
年终奖怎么发 《史记·游侠列传》:“解为人短小精悍。”
绅士
彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体,谈吐高雅,良好的自身修养,知识渊博,见多识广,有爱心,尊老,尊重女性,无不良嗜好,人际关系良好。是心地善良、举止优雅的男士。
“绅士”源于17世纪中叶的西欧,由充满侠气与英雄气概的"骑士"发展而来,后在英国盛行
并发展到极致。
睿智
指聪颖明智。
《孔子家语·三恕》:“聪明睿智,守之以愚。”
朴实
淳朴诚实。
《北史·齐纪上·高祖神武帝》:“贺拔焉过儿朴实无罪过,潘相乐本作道人,心和厚,汝兄弟当得其力。”
阳刚
阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息,是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质,是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露,是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显,是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现,是一种能给人以安全的感觉,是一种男子汉所独有的巨大魅力。
《易·说卦》“分阴分阳,迭用柔刚” 高亨注:“六爻有阴柔,有阳刚,两者迭用,交错成文。”
睿智
指聪颖明智。
《孔子家语·三恕》:“聪明睿智,守之以愚。”
朴实
淳朴诚实。
《北史·齐纪上·高祖神武帝》:“贺拔焉过儿朴实无罪过,潘相乐本作道人,心和厚,汝兄弟当得其力。”
阳刚
阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息,是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质,是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露,是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显,是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现,是一种能给人以安全的感觉,是一种男子汉所独有的巨大魅力。
《易·说卦》“分阴分阳,迭用柔刚” 高亨注:“六爻有阴柔,有阳刚,两者迭用,交错成文。”
温和
指性情、态度、言语等温柔平和。
《汉书·王莽传下》:“后谊明,母道得,温和慈惠之化也。”
温文儒雅
温文:态度温和,有礼貌;儒雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”;清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“
文质彬彬
形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。
不要说话 歌词 先秦·孔子《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
气宇轩昂
气宇:气魄;轩昂:精神饱满;气度不凡的样子。形容精神饱满;气概不凡。
明 冯梦龙《醒世恒言》:“生得丰姿潇洒;气宇轩昂;飘飘有出尘之表。”
彬彬有礼
指性情、态度、言语等温柔平和。
《汉书·王莽传下》:“后谊明,母道得,温和慈惠之化也。”
温文儒雅
温文:态度温和,有礼貌;儒雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”;清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“
文质彬彬
形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。
不要说话 歌词 先秦·孔子《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
气宇轩昂
气宇:气魄;轩昂:精神饱满;气度不凡的样子。形容精神饱满;气概不凡。
明 冯梦龙《醒世恒言》:“生得丰姿潇洒;气宇轩昂;飘飘有出尘之表。”
彬彬有礼
形容文雅有礼貌的样子。
《史记·太史公自序》:“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”
谦谦君子
指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”
形容男人强壮的词语
魁梧
魁:高大。形容身体强壮高大。
《史记·留侯世家论》:“余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。”
健壮
健康强壮。
唐韩愈 《岳阳楼别窦司直》:“巍峨拔 嵩 华 ,腾踔较健壮。”
强悍
强横勇猛。
宋 苏辙 《七代论》:“留孺子孱将以抗四方强悍之虏,则天下之势已遂去矣。”
《史记·太史公自序》:“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”
谦谦君子
指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”
形容男人强壮的词语
魁梧
魁:高大。形容身体强壮高大。
《史记·留侯世家论》:“余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。”
健壮
健康强壮。
唐韩愈 《岳阳楼别窦司直》:“巍峨拔 嵩 华 ,腾踔较健壮。”
强悍
强横勇猛。
宋 苏辙 《七代论》:“留孺子孱将以抗四方强悍之虏,则天下之势已遂去矣。”
彪悍
彪悍,一般形容人长得强壮,勇猛。
彪悍的人生不需要解释。
强壮
壮健有力。
宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“林彦振平日充实,饮
彪悍,一般形容人长得强壮,勇猛。
彪悍的人生不需要解释。
强壮
壮健有力。
宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“林彦振平日充实,饮
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