浅论上巳祓禊习俗的原始动因
作者:贾丽微
来源:《青年文学家》2011年第13
        要:传统节日习俗蕴含着深厚的文化底蕴,上巳节是我国古代一个极为重要的传统节日,其节俗内容随着时间的推移而绚烂多彩,其中祓禊是上巳节最原始最古老也是最重要的活动内容。针对上巳节祓禊的内容和演变,本文从祓禊的含义入手,探源祓禊习俗产生的原因,从人们的一系列活动内容可知祓禊是为了消灾疗病、祈子盼育,这源于水的功效、源于上古先民对于水的崇拜。
        关键词:上巳节 祓禊习俗 原始动因 水崇拜
        作者简介:贾丽微,女(1988-),汉族,辽宁沈阳人,硕士,四川大学文学与新闻学院中国古典文献学2010级研究生,研究方向:文学文献学。
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        民族的节日就是文化的生日,传统节日最能反映一个民族的信仰习俗,信仰习俗则反映
环保讲话稿出一个民族的深层文化形态,诠释着一个国家、一个民族的文化底蕴。上巳节是我国古代一个极为重要的传统节日,早在周代就已产生,它最初由周朝的祓禊祭日逐渐演变,经过历代文人诗词歌赋的熏染,成为一个在中国文化史上占据着特殊地位、散发着浓郁人文气息的游宴节日。上巳节节俗内容丰富多彩,随着时间的推移、各个朝代的更替、民风民俗的转变,再加上文人雅士在节日里的酬唱应和,节俗内容不断地得到丰富和发展,节俗从开始出现时的临水祈子、祓禊、会男女发展到踏青游春、竞技娱乐、曲水流觞及其他一些内容,其中祓禊是上巳节最原始最古老也是最重要的活动内容。
        有关古风男生名字“祓禊的活动方式以及民俗习惯在历代诗文中得以保存流传,如东汉杜笃《祓禊赋》、《禊祝》,蔡邕《祓禊文》,晋褚爽《禊赋》直接以祓禊为标题,晋张协《洛禊赋》曰:夫何三春之令月,嘉天气之氤氲,和风穆以布畅兮,百卉晔而敷芳。川流清冷以汪秽,原隰葱翠以龙鳞。”[1]吵架公约晋成公绥《洛禊赋》曰:妖童媛女,嬉游河曲。或盥纤手,或濯素足。公司绩效”[2]写到祓禊场面的作品也有很多,如张衡《南都赋》[3] “暮春之禊,元巳之辰,方轨齐轸,祓于阳滨。晋陆机《三月三日》:迟迟暮春日,天气柔且佳。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”[4]梁刘孝绰《三日侍华光殿曲水宴》:董祓三阳暮,濯禊元巳初。”[5]唐崔灏《上巳》:巳日帝城春,倾城祓禊辰。停车须傍水,奏乐要惊尘。弱柳障行骑,浮
桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。”[6]等都描写了祓禊习俗的盛况 。可见祓禊习俗在历朝历代得以流传,并且几乎全民参与,场面热闹宏大,是上巳节节俗中最为重要的也是最为神秘的组成部分。探讨祓禊习俗的内在动因,首先需要了解祓禊的含义。