杜甫的感悟（通用5篇）
1.杜甫的感悟 第1篇
甲午年正月，余旅寓巴蜀，过杜甫草堂，念及杜工部一生漂泊，居无定所，命途多舛，遂作此篇以缅怀先哲，略表敬仰之心。
蜀山接蜀水，垂柳复垂柳。工部旧居今尚在，雾里苍苍几重墨。
忆昔少年时，振翅上青山。弃燕雀之小志，愿鲲鹏以遨游。会当凌绝顶，一览众山小。上兰经芳杜，挥鞭日将暮，青牛将出章台路。章台接建章，怎奈路途艰！十度春秋，几番浮沉，唯余一腔报国之热血矣！
疏勒井泉寒尚渴，燕山烽火夜应明。后骑应分渔阳城，前旌已破洛阳宫！兵败须臾如山倒，七巧玲珑报无门。车辚辚，马萧萧，空有志，身囹圄。
九死一生得脱去，一腔报国心，讽谏左拾遗。行行避叶，步步看花。然奸佞进谗，紫微震怒！本意奉宣室以致尧舜，居庙堂而治盛世，事多与愿违。君虽有璨璨若明月之才，明明如明星之德，一旦被疏，去国怀乡，不复被用，虽心系君王，兼怀天下，岂不枉然？
见原野之秀芳，忆长河之邃谷。若有兰闺数十重，怎知榆塞三千里？潼关道上为三吏，东都境里作三别，文易成功功难就，槛外长江空自流！酒醉深处愁更愁，只为社稷为君侯！咸阳桥下争相泣，谁教夫婿苦苦行，恨鞍马之劳顿，痛银箭之更赊！
蜀山风候异秦川，少陵逆江入巴蜀！巴蜀道难，少陵心艰。纵令蜀国多名山，直教中原荐贤才。浣花江畔为浣花，月夜深里作月夜。闲来筑屋碧溪上，却恐秋s风破茅屋。何乡为乐土，安敢尚盘桓？扁舟一叶，寄浮生于清流；残阳一瞬，问前路以何在？悲少陵之迟暮，叹其生之多艰。
钱穆曾言：惟君子能处一切境而不去仁，在一切时而不安于仁，故谓之君子！然秦山破碎，泾渭难分，君以饥寒之身而永怀济世之志，处穷困之境犹思悯国哀民。伤时桡弱，情不忘君，忠兮，义兮！
人兮，鬼兮，诗兮，圣兮！后人而视矣。范文正公言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。公亦是也！
君生其时，不得其志。将泣于文，亦兴于文。仁人矣，智人矣，贤人矣，圣人矣。其文即万古仰之，传十世可至万世而为典。嘉其处世为人，岂不为吾辈之楷模乎？
不朽子美！
2.杜甫的感悟 第2篇
天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人——诗仙李白、诗圣杜甫历史性的见面了，从此既开启了这两位伟大诗人的友谊，又使两位伟大诗人的诗词创作走向巅峰。此时，李白早已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。从此，两人以平等的身份，建立了深厚而伟大的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，交流交谈，访道问仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今，愉快长谈。
在梁宋，李白和杜甫还遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。可三人各怀大志、理想相同而走到了一起。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，为国家的富强昌盛而高兴，也为国家的隐患而担忧。这时的李白杜甫都值壮年，此次两人在创作上的切磋，对以后他们在诗坛上的巨大成就产生了积极、巨大的影响，从而走向辉煌。
之后李白杜甫各自游历、从政，但至少有三次遇到一起。命运使他们或遭污陷、或受围困，最后失落、没落了。虽然政治生命与自然命运不济，但却成就了他们诗词的辉煌。李白冬游坊州（在长安之北）时，杜甫则游于晋（今山西省处）。之后李白长往长安，寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆，渴望拜见宰相张说，他先结识了其子张相。又谒见其他王公大臣，均无结果。李白在此期间暮秋游邢州（在长安以西）。开元十八年（730年）十二月，宰相张说去世，这年李白三十岁。李白曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，连日上书自白，终为所拒。开元十九年（731年），李白三十一岁。这年玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。
这时的李白却穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井无赖之徒交往。之后李白离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到篙山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，有些心灰意冷的李白遂有隐居之意。冬天就要来临时他滞留洛阳。在天宝元年（公元742年），李白的好运终于来了，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗是降辇步迎的，并且“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉
翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，但将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁，他诏翰林院。这年的初春时玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。到了初夏时节兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
李白的理想是参政治国啊，可能是李白的出身问题使他无法正常入仕，就只得靠诗词才华接近唐朝的最高统治者李隆基才能实现，可唐玄宗只封他供奉翰林，这与李白的理想相差十万八千里，于是他对这种御用文人的生活日渐厌倦，开始纵酒以自昏秽。并做出些出格的事：他与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝，尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴。这样就遭到了宫中一些人的忌恨，他们谗谤于玄宗，玄宗听到谗谤的话多了就疏远了李白。李白见状请辞，唐玄宗不但准了还赐金放还。
天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获
罪，被投浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝，一代诗仙，魂归天外。
李白不但诗词成就颇为了得，他在书法、剑术、道经方面造诣很深，李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。他的《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。和《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。是千古绝句，李白的代表作品有：《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》、《望庐山瀑布》，《将进酒》，《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《秋风词》《结袜子》《菩萨蛮》《忆秦娥》《上李邕》《梁甫吟》、《永王东巡歌》、《行路难》《上阳台帖》《庐山谣》、《江上吟》、《襄阳歌》、《送烟子元演隐仙城山序》、《邀李白》、《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《乌栖曲》《在水军宴赠幕府诸侍御》《狱中上崔
相涣》、《上崔相百忧章》等等不胜枚举。
杜甫呢与李白分别后，天宝十四年杜甫被授予河西尉，这种小官杜甫不愿就任，朝廷改为右卫率府、看守兵甲器杖管理门禁锁钥的兵曹参军，杜甫为生计只得接受。安史之乱爆发的次年六月潼关失守，玄宗西逃。七月，太子李亨即位（肃宗）。杜甫听说肃宗即位，就去投奔途中却不幸为叛军俘虏，押至长安。他关注着时局的发展，并写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。
叛乱结束后，杜甫经过千难万险最后来到成都，在好友严武的帮助下盖建著名的杜甫草堂，并在严武的举荐下杜甫为节度参谋、检校工部员外郎,故世又称“杜工部”。严武去世后杜甫离开了成都。历三年，杜甫思乡回乡，却因困难一直住在船上。代宗大历五年（770），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，五天没吃到东西，幸亏聂县令派人送来酒肉而得救。大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世，终年五十九岁，天妒英才。杜甫的诗“有诗六十卷”《杜工部集》十八卷一千四百另五篇，较著名的诗词有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作，其最为清平调 李白
著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
3.杜甫的感悟 第3篇
在旧书摊上，我居然淘宝淘到了一本杜甫诗选注，当然它不是什么孤本善本那样的文物，但对于一个文学爱好者来说，我为自己的幸运感到窃喜不已。同时也为这本诗集的遭遇感到惋惜，诗圣的东西居然被人抛弃。
回到家里，我并没有把它束之高阁，珍藏起来，而是放在枕边，时时拜读。
常念杜甫，让我见识了诗圣少时也有少年人的活泼顽皮，忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回，活泼好动、爬上树抢枣摘梨的杜甫，是否让你眼前一亮呢?也见识了他青年出外游历时会当凌绝顶，一览众山小的凌云壮志，也有放荡齐赵间，裘马颇清狂狂放不羁的一面，也有致君尧舜上，再使风俗淳 的宏伟抱负。
常念杜甫，让我时刻不忘他的忧国忧民之心，为他的伟大的人格魅力所倾倒。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻的长吁短叹，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂的兴奋颠狂，朱门酒肉
臭，路有冻死骨的悲愤控诉......这些无不反映他心系苍生，胸怀国事。三吏、三别，即使在他逃难中，也要用自己手中的笔，一路写下他当时见到的社会现实，哭诉战乱给人民带来的深重灾难。即使在自己最困顿的时候，栖身的茅屋被秋风所破，仍不弃自己的济世情怀，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!这掷地有声的话语，表现了他推己及人、舍己为人的高尚风格，这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动着读者的心灵 。杜甫这种许身社稷，饥溺为怀的博大胸怀永远光照青史!
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，常念杜甫，你也会感受到诗人温情的一面。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江，自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩， 诗人在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，对于屡受挫折、颠沛半生的杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。他何曾想象过有这样温馨的时刻?露从今夜白，月是故乡明，烽火连三月，家书抵万金，遥怜小儿女，未解忆长安......这些都反映诗人在外漂泊时，对故乡、对亲人深深地思念。
常念杜甫，也让我常生百无一用是书生的感慨。天宝十四年，刚改任右卫率府兵曹参军，杜甫回家省亲。抛妻别子、困顿长安十多年的他，刚进家门，就碰到小儿饿死家中的惨事。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门，厚禄故人书断绝，恒饥稚子凄凉，这种吃上顿没下顿，全靠他人救济的生活也太凄惨。在文学方面，杜甫无疑是成功的，但在家庭方面，杜甫又是不称职的，这不能不说是一种遗憾。