论近代中国为何选择马克思主义
   
自公元前5世纪的战国时代到1840年的战争,中国的封建社会前后延续了两千多年。17世纪下半叶至18世纪,清朝的康熙、雍正、乾隆年间,是中国封建社会的鼎盛时期,但同时也走向了封建社会的末世。到了战争前夜的嘉庆、道光年间,清王朝衰相尽显,潜伏着许多危机,而且闭关自守,固步自封。中国已经远远落后于西方资本主义国家。而到了19世纪初,中国还处于封建社会晚期的兴衰更替之时,西方资本主义已经产生、发展,西方殖民主义势力也随之向外扩张。1840年,英国发动了侵略中国的战争,战争最终以清政府的失败而告终,中国历史的发展从此发生重大转折。也因为随着外国资本主义的入侵,中国社会逐步沦为半殖民半封建社会,中国人民也逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。然而,历次的反侵略战争都是以中国失败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约而告终结束。这极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起,中日甲午战争以后,中国人民的民族意识开始普遍觉醒,人民开始探索救亡图存和振兴中华的道路。但探索是一个漫长的过程,探索的道路并非一帆风顺。探索中的太平天国运动、洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命均以失败而告终。然而,辛亥革命失败
后,中国人民总结了以往的经验和吸取了教训,结合中国的国情,最终选择了马克思主义作为指导思想,走上了马克思主义道路。或许很多人都会疑惑:难道中国真的没有发展资本主义的可能吗?是否一定只有马克思主义才能拯救中国?近代中国为何最终选择了马克思主义?我想,这可以从以下三个方面来分析:
一、近代的中国国情决定了只有马克思主义才能救中国
   
1840年战争爆发以后,中国近代史的序幕也缓缓被拉开。随着外国资本主义的侵略,中国面临着各种各样的危机,并逐渐沦为半殖民地半封建社会的这样一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。面对发展存亡问题,中国各阶级人民依据着自身阶层不同的发展程度和思想,先后做出了不同的反应。面对前所未有的社会形势,农民阶级首先发起了以宗教为形式的太平天国起义,而后是19世纪末盲目地扶清灭洋的义和团运动。地主阶级的一些有识之士在19世纪中叶也开始了所谓的“自强、求富”的洋务运动,继承了魏源的“师夷长技以制夷”的思想,但他们是在封建主义思想的指导下,在维持封建的上层建筑、经济基础的条件下发展一些近代企业,为维护清朝的封建统治服务,因此洋务运动也避免不了最终失败的命运。
维新派在政治上不敢根本否定封建君主制度,又脱离人民众,仅仅是寄希望于毫无实权的皇帝身上想通过和平、合法的手段实现自上而下的改良,这种想法就如海市蜃楼一样虚妄。结果只是证明了希望通过改革封建政权本身向资产阶级政权转化是不可能实现的。直到1911年,辛亥革命爆发了。这是一场由资产阶级领导的以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的革命。中国人民由此掀起了全面向西方的热潮。然而辛亥革命只是赶走了一个皇帝,却没有能够改变封建主义和军阀官僚政治的统治基础,无法完成反帝反封建的根本任务。辛亥革命的最终失败表明了,资产阶级共和国的方案没有能够救中国,先进的中国人需要进行新的探索,为中国谋新的出路。而第一次世界大战的爆发,更是把资本主义世界固有的内在矛盾以最尖锐的形式暴露了出来。1917年的俄国十月革命的一声炮响却送来了社会主义,给世界人民的解放事业开辟了广大的可能性和现实的道路。正在彷徨地不断探索着的中国人似乎又看到了希望所在,中国人民又进行了新一轮的思考和探索。近代中国半殖民地半封建社会的矛盾,呈现出错综复杂的状况,其中占支配地位的主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾。而争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕又成为了近代中国的两大历史任务。近代中国的国家资本始终在限制、利用、打击、吞并私人资本,通过将社会生产力控制在手中以达到维护他们封建半封建统治地位的目的。位
于中上层的民族资本主义,他们在土地制度上主张不触动封建半封建的土地所有制,维护他们所由出生和依赖的地主阶级的利益。以资产阶级中下层和农民阶级为基础的资产阶级革命派也因存在许多自身难以克服的缺陷和不切实际的空想因素,使它难实现。封建的压迫,列强的侵略,中国奄奄一息,而这时的马克思主义正是日渐壮大成熟的无产阶级期盼之以久的代言人,正遭受着封建主义、帝国主义和官僚资本主义三重压迫的工人阶级有着强烈的反抗意识,而无产的特性又使得他们的革命更为坚定。而巴黎和会上中国外交的失败,更是直接导致了五四运动的爆发,也是这场轰轰烈烈的席卷全国的爱国运动使得全国人民看到了民众的力量,无产阶级和马克思主义开始真正登上了政治舞台。
二、十月革命与马克思主义在中国的传播
   
1917年俄国爆发的十月社会主义革命,推动了中国的先进分子把自己的目光从西方转向了东方,从资产阶级民主主义转向社会主义。十月革命是一个具有划时代意义的世界性的历史事件。它昭示人们,资本主义制度并不是永恒的,无产阶级和其他劳动众一旦觉醒起来、组织起来,完全可以依靠自身的力量创造出维护大多数人利益的崭新的社会制度。由于这个革
命发生在中国学习西方的努力遭到失败、中国的先进分子陷于彷徨和苦闷之中的时候,他确实使中国人民看到了民族解放的新希望。首先,十月革命给予中国人的一个启示是:经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指导自己走向解放之路。十月革命发生在其国情与中国相同或近似的俄国,因而对中国的先进分子具有特殊的吸引力。其次,十月革命诞生的社会主义俄国号召反对帝国主义,并以新的平等的态度对待中国,有力地推动了社会主义思想在中国的传播。再次,十月革命中俄国工人、农民和士兵众的广泛发动并由此赢得胜利的事实,给予中国的先进分子以新的革命方法的启示,推动了他们去研究这个革命所遵循的主义。这样,在十月革命以后、五四运动前后的中国思想界,就产生了一批赞成俄国十月社会主义革命、具有初步共产主义思想的知识分子。社会主义开始在中国形成了一股有相当影响的思想潮流。而五四运动以后,社会主义思潮在中国蓬勃兴起,马克思主义开始在知识界中得到传播。在李大钊等的影响下和当时形势的推动下,一些具有初步共产主义思想的知识分子,经过各自的摸索,逐步划清了资产阶级民主主义和无产阶级社会主义、科学社会主义和其他社会主义流派的界限,走上了马克思主义的道路。为了适应中国社会发展和革命发展的需要,早起马克思主义者在中国掀起了一场研究、传播马克思主义的思想运动。
三、马克思主义是中国历史和人民的必然选择
   
历史已表明,中国封建社会的正统理论思想已不能再成为中国人民团结发展的有效精神武器;实践也证明了,资产阶级民主主义不能指导中国人民的斗争赢得胜利。在探索中国出路的过程中,我们尝试过走西方资本主义的道路,运用过许多的方法试图改变中国积贫积弱、受尽列强欺凌的状况,但列强是不会愿意看到中国富强的,再加上当时的中国正处于半殖民地半封建社会,还残留着顽固的封建势力,他们也不愿意中国通过走资本主义道路而摆脱了封建专制的统治制度。因此,一系列救亡图存的探索最终都以失败而告终。而这时俄国十月革命的胜利给正处于迷茫探索中的中国人民带来了马克思主义,给中国的革命指明了一条救亡图存的道路。十月革命后,中国的先进知识分子经过比较探索最终选择了马克思主义。在救国道路的探索中,中国共产党始终坚持了马克思主义,最后的实践也证明了走马克思主义道路是正确的选择。当然,选择走马克思主义道路,并不是几个伟人就能决定的,也不是几起事件就能左右的,从根本上来说,马克思主义是中国历史和人民的必然选择,因为它遵循了社会发展的规律,马克思主义在很大程度上适应和迎合了当时中国的需要。而且马克思主义与中国几千年的文化具有一定程度上的相容性,如:有着类同的价值精神取向,其共产主义社会理想与中国一直以来提倡的大同思想相类似。马克思主义与当时的中国国情相符合,
并把中国引向了一条具有中国特的中国特社会主义道路。马克思主义的科学性又使得中国的斗争有了正确的世界观和方法论指导。同时,马克思主义也是一门不断发展、与时俱进的学说,他是随着社会的发展而发展,中国客观地把马克思主义与中国的具体实际相结合,走出了一条具有中国特的社会主义道路。
历史的选择   
历史和实践都证明了只有马克思主义才能救中国,也只有马克思主义才能发展中国,近代的中国国情决定了我们必须选择马克思主义,并且必须坚持马克思主义和发展马克思主义。
马克思主义中国化的提出及其历史必然性
    马克思主义中国化的提出,是在八一南昌起义和秋收起义之后,特别是井冈山五次反围剿的失败,红军被迫开始二万五千里长征,国民党军队围追堵截,红军节节败退,中国革命到了生死攸关的时候,在遵义会议清算了左倾机会主义、教条主义等错误路线,确立了同志在党中央的领导地位,马克思主义中国化的提出和肯定成为历史的必然。
马克思主义中国化的科学内涵在于:
    把马克思列宁主义和中国革命的实践相结合。这就是思想的精髓所在。
历史进程
    在国内革命战争、抗日战争、解放战争、新中国建立之后等不同的历史阶段,同志及其领导的党中央,把马克思列宁主义和中国革命各个不同历史阶段的实际情况相结合,制定了一系列适合中国国情的路线、方针和政策。取得了红军战略转移的胜利,成到达陕北与陕北红军会师;及时提出了国共合作,共同抗日的方针,取得了抗战的胜利;取得了解放战争的胜利,抗美援朝战争的胜利,取得了中印反击战的胜利。取得了和农业合作化的胜利。党的七届二中全会上,同志告诫全党,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。取得了夺取政权之后巩固政权的胜利。中国共产党继承和发扬马克思列宁主义、思想,创新提出了建设有中国特社会主义为主题的理论、三个代表重要思想、深入贯彻落实科学发展观,促进社会和谐,取得了经济和社会的高速发展。
重大意义:
实事求是四个字,就是将马克思主义中国化的生动体现。实事求是,就是一切从实际出发,理论联系实际;就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命与建设的具体实践相结合。实事求是,是辩证唯物主义的根本思想路线问题,讲的就是革命和建设的根本出发点问题,即必须从中国的国情出发,寻适合这种国情的革命与建设的具体道路。实事求是是一种科学的态度。这既具有历史意义更具有现实意义。