教案《中华文化的世界意义》
一、教学目标
知识与能力目标:学生能够熟记佛教传入中国的年代、明朝的中外交流史实,还有利玛窦,徐光启等推动中国文化交流发展的人。基本了解中国文化传播的顺序等。
过程与方法目标:学生能够理清中华文化传播的脉络,扩充知识,选修内容与必修内容相结合,从而提高学生认知能力。
情感态度价值观:从世界文化交流的角度,来看中华文化的世界意义,并从中感受到中华文化的魅力,让学生树立文化自信,增强学生的爱国主义教育。
二、重难点
重点:中华文化在交流中发展;西学东渐
难点:中华文化对世界发展的意义;
三、教学方法
本教案按照“师生互动教学”模式的基本程序进行。大致为 :“情境创设——提出问题——史料分析——互动探究——感悟内化”,它是体验、探究、讲授等多种教学方法的综合。
四、课型、课时和教具
课型:讲授型   课时:40分钟   教具:多媒体课件
五、教学过程
(一)导入新课
老师同学们,老师给大家讲个小故事,东汉明帝晚上做梦,梦到一个放着金光的人,头上、背后都有光,在他的金銮殿前飞啊飞。当时做到这个梦的时候就得到佛的加持,但他不知道这是佛,他觉得好舒服,所以心里念念不忘,上早朝的时候就把这个梦讲给臣,太史官知识渊博说到,历史有记载,西方有大圣人,号之曰“佛”,身出金光,项背有光明,且记载说他的圣教,在一千年内会传到中国来,您梦到的可能就是这位西方圣人,“佛”!
皇帝听后,就派了十八位大臣出访西域,去天竺国迎请佛法。这是很庞大的一个外交队伍哦,
这么一批文官武将,浩浩荡荡,走过戈壁滩、丝绸之路,直达现在的阿富汗境内,过去这里属北印度地区,在中国古称“西域”,印度古称“天竺国”。
他们到达北天竺国时,遇到了迦叶摩腾和竺法兰两位阿罗汉圣者,就迎请他们来中国。他们带着经书、法宝,带着佛舍利,一行人再度浩浩荡荡地回来。
当时驮经的是清一的白马,所以称“白马驮经”。在中国建的第一座寺庙也叫作“白马寺”。
好啦,故事听完了,请同学们想象一下,佛教传入中国后到底怎么样了呢?中国的文化和外国的文化会擦出什么样的火花呢?好,让我们进行接下来的学习。
(二)新课讲授
1、中华文化在交流中发展
老师:为同学们放映PPT,并进行讲解:佛教传入后,在魏晋南北朝佛教盛行,这与当时的风气是分不开的,因为嵇康等名士向往自由不羁的生活,与佛教中的心外无物很是相像。在隋唐时期,禅宗成为主流,佛教完成中国化,同学们,那你们知道什么是禅宗吗?
学生:窃窃私语,表示不知道答案
老师:(解释禅宗的意思):禅宗就是指顿悟成佛,提倡心性本净,佛性本有,见性成佛。同学们大体了解一下就行。
两宋时期,佛教由盛转衰,宋明理学形成,佛教融合为中国文化的一部分。从外国传来的佛教成为了中国文化的一部分,那让我们来思考一下,佛教的影响又有哪些呢?
学生:(七嘴八舌)对绘画有影响;石窟;文学作品。
老师总结如下:
2. 影响:(1)对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、文学艺术、绘画建筑、音乐和礼仪习俗等都产生了深刻影响。
(2)对中国人的传统思维具有启迪作用。
(3)中国的建塔造像艺术就是佛教艺术的体现。敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等是中国佛教艺术的结晶。
老师:(过渡语)同学们,中华文化有着很强的生命力,它能把印度传来的佛教与本国的文化相融合,形成中国特有的文化,足以证明它的博大精深。接下来我们再看看,明清时期的中外文化交流。
2. 明朝末年,利玛窦等带来西方自然科学知识。
历史的选择(1)徐光启、李之藻、方以智等人主张会通中西文化。
(2)《几何原本》《泰西水法》等西方译著相继介绍到中国。
(3)17世纪,清政府采用太阳历,任命汤若望、南怀仁等主持钦天监工作。
老师(过渡语):可惜中国实行闭关锁国政策,与外国的文化交流有限,当时的西方已经开始了第一次工业革命,而中国还沉浸在天朝上国的美梦之中。
3. 战争后,西方文化传入,中国传统文化受到空前冲击。
(1)洋务运动时期  1862年,设立京师同文馆;选派留学生,如严复、詹天佑等)。
(2)1868年,江南制造总局翻译馆创办,这是近代中国第一个由政府创办的西书翻译机构。