高中历史必修三选择题100道
一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）
A、强烈反对财产私有制 B、主张废除资产阶级私有制
C、向往小农经济社会 D、反对贫富悬殊而不反对私有制
2、（2008沂源期中）伏尔泰的名言“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利｡”反映了启蒙思想家
解析:D伏尔泰强调人们要有言论的自由（誓死捍卫你说话的权利）｡
A、主张限制王权 B、提倡君主立宪
C、倡导信仰自由 D、宣扬权利平等
3、（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生，后生长于先生｡”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是
A、朱熹建立了系统的心学理论 B、朱熹对于儒家学说贡献大于孔子
C、朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D、朱熹继承和发展了孔子儒家学说
4、（2007山东临沂11月高三期中考）下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地
解析:C首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣｡其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期｡排除④｡
A、①②③④ B、①③④
C、①②③ D、②③④
5、（08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道｡”该话的思想从本质上（）
解析:C，16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展，但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的要求｡
A、指出了基督教徒的信仰途径 B、到了基督教的正道
C、体现了新兴资产阶级的要求 D、升华了欧洲启蒙运动的精神
6、（08年广州执信三校联考）17-18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文
化表现出了浓厚的兴趣｡德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一｡法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用｡以上史实说明了（）①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义
解析:C材料主要是讲儒家文化对德意志国家的统一和法国资产阶级革命的意义｡所以应该是选C｡①④材料未体现出来｡
A、①②③④ B、②③④
C、②③ D、③④
7、在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是
A、否定君主制 B、实行君主立宪
C、推行三权分立 D、倡导言论自由，建立自下而上的监督机构
8、（2007广东广雅中学11月）英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是①人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的②只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割③政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力④人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的
解析:B洛克认为:人民掌握的立法权应该高于君主掌握的行政权力，而不是平衡相互制约｡
A、①②③④ B、①②③
C、①②④ D、①③④
9、（2007山东日照11月）右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石雕像《哀悼基督》｡作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛｡作品表明作者意在中学历史教学园地
解析:A文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别｡文艺复兴主张人性，
重视人的价值，这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性｡
A、歌颂真实自然的人性 B、刻画耶稣的英雄形象
C、宣扬上帝的精神权威 D、倡导灵魂得救的观念
10、（08昌乐高二期末考）公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身｡于是，出现了所谓的智者学派｡这一学派出现的主要因素是
解析:D人的思想是社会政治经济状况的反映，雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣，造就了智者学派｡
A、希腊地理环境的影响 B、希腊公民社会地位的提高
C、希腊城邦的兴起 D、希腊城邦民主政治的繁荣
11、（08苏北四校联考）文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”
解析:D文艺复兴时期和古希腊所处的历史阶段不同，也就意味着经济状况和阶级不同，所以正确的选项是②③｡
A、①②③④ B、①②③
C、①③④ D、②③
12、（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是
解析:C“工商皆本”的思想是重视资本主义工商业，把它放在首要位置，这是资产阶级的观点，同时也是明末清初三大思想家的观点之一｡
A、“从字义通经义，从经义通义理” B、君主专制是“天下之大害”
C、“工商皆民生之本” D、“天下兴亡，匹夫有责”
13、（08江苏百所高中样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在
得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失”
解析:A“民本”思想即“以民为本”，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治｡而能体现这种思想只有①②｡
A、①② B、①③
C、②③ D、①④
历史的选择14、（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是（）
解析:C“主权在民”“自由平等”思想的出现，意味着只有推翻封建的专制统治才能真正实现，因此“更具鲜明的政治革命性质”｡
A、“人是万物的尺度” B、“认识你自己”
C、“人生而自由，主权在民” D、“人是宇宙的精华!万物的灵长”
15、（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器｡从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识中学历史教学园地
解析:C批判专制制度是两者的共同点｡明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制和尊重科学知识，这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响｡
A、①②③ B、②③
C、①③④ D、②④
16、（2008年江苏省扬州市高三调研）启蒙运动与文艺复兴相比，显著的特点有
解析:B理性主义是启蒙运动的指导思想，它能用理性的眼光去看待事物，是人文主义思想的新发展｡其他三项是两者的共性｡
A、反对封建专制制度 B、以理性为旗帜
C、推动了近代自然科学的发展 D、是资产阶级的思想武器
17、（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）
解析:A本题考查的是诸子百家的共性｡B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想｡
A、“以人为本” B、“以德治国”
C、“无为而治” D、“以法治国”
18、（海南中学07—08期末）柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲）｡其寓意是亚里士多德
解析:A柏拉图经常称亚里士多德是小马驹的表层意思是C忘恩负义;而其寓意是不畏权威、挑战权威｡
A、敢于挑战权威 B、不赞成柏拉图的主张
C、忘恩负义 D、求知欲强
19、（08届通州四调）智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响｡下列表述不正确的是
解析:C为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备的是启蒙思想｡
A、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 B、某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现
C、为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备 D、促进了希腊文化的发展
20、（2007广东广雅中学10月）下列何者，不可以代表士人的经世致用思想
解析:A经世致用思想强调学习、研究要服务于现实生活｡B、C、D强调关注民生、关注国家，而A主张死读“四书五经”｡答案为A｡
A、“书中自有千钟粟;……书中自有黄金屋……” B、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
C、“出而为帝王师，处而为天下万世师” D、“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心”
21、（2007山东平邑二中10月）加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于
解析:D加尔文教实行政教合一的体制，建立了政教合一的共和国，而路德没有｡
A、反对盲从教会 B、《圣经》权威至上
C、信仰即得救 D、政教合一
22、（广东名校联考一）黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也｡……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人｡”黄宗羲思想的核心是（）
解析:C黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除D，法律是由人来决定的，这一点在什么时候也是这样，排除B，在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”，也就是说，他不主张建立一家之法，排除A｡由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算｡
A、建立一家之法 B、法律是由人来决定的
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