前人栽树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。
  玉树芝兰：玉树：用玉做的树;芝兰：香草。比喻有出息的子弟。
  痒磨树者：因为痒而在树上磨蹭的。
  独树一帜：树：立;帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
  刃树剑山：刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
  树元立嫡：谓立嫡长子为储君。
  火树银花：火树：火红的树，指树上挂满灯彩;银花：银白的`花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
  树欲静而风不停：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
  剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
  树倒猢孙散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
  银花火树：比喻灿烂的焰火或灯火。
  拔树搜根：比喻追究到底，彻底查问。
  铁树开华：见“铁树开花”。
  坐树无言：见“坐树不言”。
  树同拔异：谓提倡相同的，排斥不同的。
  枯树开花：已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现
  树碑立传：树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
  江云渭树：比喻深厚的离情别意。
  只见树木，不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。
  铁树开花：铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
  耕耘树艺：耘：锄草，树：栽植;艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
  寻根拔树：犹斩草除根。
  前人种树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
  树倒根摧：树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。
  蜉蝣撼大树：比喻自不量力。
  大树底下好乘凉：比喻有所依托，事情就好办。
  坐树不言：《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。描写树的四字词语
  高自标树：见“高自标置”。
  琪花玉树：古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景。
  双斧伐孤树：指嗜酒好，摧残身体。
  柳树上着刀，桑树上出血：比喻代人受过。
  树大根深：比喻势力强大，根基牢固。
  瑶林玉树：见“瑶林琼树”。
  暮云春树：表示对远方友人的思念。
  十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
  别树一帜：别：另外;树：建立;帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家
  瓜皮搭李树：根本搭不上。指强认亲族。
  一树百获：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
  云树之思：比喻朋友阔别后的相思之情。
  火树琪花：比喻灿烂的灯火或焰火。
  树高招风：见“树大招风”。
  讳树数马：《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书!“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
  拔树撼山：拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
  百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
  蚍蜉撼树：蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
  树欲息而风不停：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
  指树为姓：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
  上树拔梯：比喻引诱别人上前而断绝他的退路。
  树俗立化：树立风俗教化。
  树倒猢狲散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
  刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
  树欲静而风不宁：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
  树欲静而风不止：树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。