题西溪无相院
追随一条江
作者：***
来源：《作文周刊·八年级版》2020年第34期
        我来追随一条江，一条富于春意的江。如此宽阔，如同历史的垂帘，从黄山向西湖次第展开。青山在绿水中流淌，绿水在青山间缠绵。
        潋滟悬挂在远天。伫立江岸，在空蒙的绿中看江水翻卷，舟楫纵横，“树分扬子，潮声满富春”（唐·王维）。
        “钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”（唐·韦庄）。从流飘荡，任意东西。挽起垂帘的一角，去追寻一种品质。
        “自富阳至桐庐一百许里”“风烟俱净，天山共”“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”（南朝梁·吴均）。
        还有什么样的纯净，比这里更能道出我要追寻的品质？
        山冷叠，清涵万象，春山偏爱富春多。桐庐江上“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画”（清·刘嗣绾），让诗意的想象纷纷折腰。
        “横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日”“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，让“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”（吴均）。
        “桐江连天兮秋水长，富春摩空兮烟树苍。客星兮寒芒，汉宫兮苔荒”（明·李昌祺）。曾经的布衣一介，扶汉九鼎。在一个污浊成风、节廉道丧的时代，脱身势利，高蹈林泉，风节凛凛以激颓波，优游恬退以厉污俗，“因山以为台，因水以为滩。因草以为丝，因木以为竿”（明·袁宏道），独向桐江钓烟水，宁着羊裘兮垂纶沧浪。说什么“紫宸同御寝，玄象验客星”（唐·吴筠），说什么“尊莫尊于天子，贱莫贱于布衣”（唐·罗隐），对于一个“远性风疏，逸情云上”（南朝·范晔）的人，世俗的尊卑早不在乎。
        水面上浮着一串静静的渴念，池塘衔着长笛一杆。多少人在生活的水边坐下，屏住呼吸，把心灵的鱼线放长，让自己成为鱼饵，沉浮在深深浅浅，等待未來上钩。
        先生垂钓的寓意，有谁懂得？独钓寒江雪，并非空写寂寞。不在乎一无所获，只是把握着鱼竿，沉浸在自己的世界，“所钓不在鱼，挥纶以自适”（唐·李德裕）。与鱼无关，与水无关，与世界无关，只关乎那个惬意的姿态和一个完全的自己。
        隐逸的意义总是那么让人怀疑。“俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿”（唐·权德舆）。对权力的矫情回避和对名声的刻意追求，是一枚硬币的两面。
        严子陵让我钦敬的不是对富贵的蔑视，不是他的遁世、隐逸、独与天地精神往来，而是他敬重生命、热爱生活的纯粹品质。
        将近2000年历史的桐庐，保留着淳朴的古风。苍老而又年轻，与日月同行。桐庐的瑶琳洞，是国中洞冠;桐庐的琴溪，是秋桂弥漫的香谷;桐庐的玉器，黄帝以之为兵;桐庐的桐君，是中医的鼻祖;桐庐的女儿村，延续母系氏族的风情;桐庐的野生茶，汤澈芽立似银剑出鞘，茸毫隐翠而芳香清高;桐庐的洞藏酒，陈年佳酿久未启，开坛畅饮似行空。
        庐者，居所也;桐者，油桐也，梧桐也。梧桐引凤，故桐庐凤凰来栖也。自魏晋南北朝至清朝，名贤成千，在这里留下名作无数。
        严子陵钓台，俯瞰着富春江龙门峡。严子河的石洞，仍存着传说的石钟、石井和煎药的老灶。一束轻烟飘散的记忆，画出一个乡间老者的平凡暮年：
        身披曙气，踱步阡陌，春种夏长，秋收冬藏。万物依循因果，天道自然轮回。唯有承载一切的大地，始终深厚坚实。
        无数的青山侧身站在黑夜，所有的高贵早已云散，只有他总是心如止水却又光彩夺目。繁花飘落在未知的地方，人格始终站在尘外的深处，淡然面对众生……
        （作者陈世旭，选自《人民日报·海外版》2019年6月27日。有删改）
        心湖涟漪
        历史上无数文人墨客曾漂流过富春江，并留下大量诗词佳作。富春江，景致优美，典故悠长。