⾟弃疾《⽔调歌头》诗歌鉴赏
⾟弃疾《⽔调歌头》诗歌鉴赏
  引⾔：⾟弃疾诗词的艺术风格多样，以豪放为主，却⼜不拘⼀格：沈郁、明快、激励、妩媚，兼⽽有之。《⽔调歌头》就是其中代表作之⼀，下⾯就是⼩编整理的⾟弃疾《⽔调歌头》作品鉴赏，欢迎⼤家阅读!
  ⾟弃疾——《⽔调歌头》
  壬⼦三⼭被召，陈端仁给事饮饯席上作
  长恨复长恨，裁作短歌⾏。
  何⼈为我楚舞，听我楚狂声?
  余既滋兰九畹，⼜树蕙之百亩，秋菊更餐英。
  门外沧浪⽔，可以濯吾缨。
  ⼀杯酒，问何似，⾝后名?
  ⼈间万事，毫发常重泰⼭轻。
  悲莫悲⽣离别，乐莫乐新相识，⼉⼥古今情。
  富贵⾮吾事，归与⽩鸥盟。
  【鉴赏】
  在我国古典诗词中，送答之作可以说是多得不可胜数，然⽽真正能千古流传的佳作，却并不多。⾟弃疾的这⾸《⽔调歌头》，就是⼀⾸感时抚事的答别之作。宋光宗绍熙三年(1192)初，⾟弃疾出任福建提点刑狱。这年底(1193年2⽉)，他由三⼭(今福建福州)奉召赴临安，当时正免官家居的陈岘(字端仁)为他设宴饯⾏，遂慨然⽽作此词。
  此词上⽚分两层，前两韵是第⼀层，直接抒写诗⼈的“长恨”和“有恨⽆⼈省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌⾏”句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明⽩其深刻的感情背景。由于北⽅⾦朝的⼊侵，战乱不息，被占区⼈民处在⾦⼈统治之下，⽽偏安⼀隅的南宋⼩朝廷却⾮但不图恢复，还对主张抗⾦北伐的⼈⼠加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于⼀个志在恢复的爱国者来说，怎么能不为此⽽感到深切的痛恨呢?如此“长恨”，在“饮饯席上”岂能尽⾔?所以词⼈只能⽤⾼度浓缩的语⾔，把它“裁作短歌⾏”。“短歌⾏”，原是古乐府《平调曲》名，多⽤作饮宴席上的歌辞。词⼈信⼿拈来，融⼊句
中，⾃然⽽巧妙地点明了题⾯。“长恨”⽽“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显⽰出那种恨不得尽⾔⽽⼜不能不⾔的情致。“何⼈为我楚舞，听我楚狂声”⼀句，合⽤了两个典故。据《史记。留侯世家》载，汉⾼祖刘邦“欲废太⼦，⽴戚夫⼈⼦赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太⼦，此事只好作罢，戚夫⼈因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从⼼、⽆可奈何的⼼情。⼜《论语。微⼦篇》载，楚国隐⼠接舆曾唱歌当⾯讽刺孔⼦迷于从政，疲于奔⾛，《论语》因称接舆为“楚狂”。⾟弃疾在这⾥运⽤这两个典故，⽬的是为了抒发他虽有满腔“长恨”⽽⼜⽆⼈理解的悲愤，⼀个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这⼀韵还妙在⽤“何⼈”呼起，以反诘语⽓出之，⼤⼤增强了词句的感⼈⼒量;⽽“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏⾔，⼜造成⼀种⼀唱三叹，回肠荡⽓的艺术效果。词⼈在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓
的语⽓写道：“余既滋兰九畹，⼜树蕙之百亩，秋菊更餐英。”⼀韵三句，均⽤屈原《离骚》诗句。前两句径⽤屈原原句，只是“兰”字后少⼀“之”字，“畹”字后少⼀“兮”字。“餐英”句则从原句“朝饮⽊兰之坠露兮，⼣餐秋菊之落英”概括⽽来。兰、蕙都是⾹草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植⾹草⽐喻培养⾃⼰美好的品德和志节。⽽“饮露”、“餐英”，则是以饮⾷的芳洁⽐喻品节的纯洁和⾼尚。作者在这⾥引⽤屈原诗句，并⽤“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达⾃⼰的志节和情操。屈原在忠⽽被谤、贤⽽见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执着地追求⾃⼰的理想，词⼈在遭朝中奸⾂谗⾔排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明⾃⼰决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣⼀⽓。“门外沧浪⽔，可以濯
吾缨”⼀句，仍承前韵词意，从另⼀个⾓度表明⾃⼰的志节和操守。这⾥⼜⽤⼀典。《楚辞·渔⽗》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔⽗问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众⼈皆醉我独醒，是以见放。”渔⽗劝他“与世推移”，不要“深思⾼举”，⾃讨其苦。屈原
说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之⽩，⽽蒙世俗之尘埃”。渔⽗听后，⼀边摇船⽽去，⼀边唱道：“沧浪之⽔情兮，可以濯我缨；沧浪之⽔浊兮，可以濯我⾜。”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词⼈化⽤此典，意在进⼀步表明⾃⼰的志节情操。
  下⽚头三句⼀杯酒，问何似，⾝后名?“遥应篇⾸，意在抒发⾃⼰理想⽆从实现的感慨，情绪⼜转⼊激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰(字季鹰)，为⼈”纵任不拘“，有⼈问他：”卿乃可纵适⼀时，独不为⾝后名耶?“他说：”使我有⾝后名，不如即时⼀杯酒。“词⼈⽤张翰的典故，乃是牢骚之⽓。
  他的抗⾦复国理想难以实现，志业难遂，还要那“⾝后”的虚名⼲什么!词⼈为什么会发此牢骚呢?⾟弃疾接着写：“⼈间万事，毫发常重泰轻。”这⼀韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是⾮不分，置危亡于不顾，⽽⼀味地苟且偷安。这是词⼈对南宋⼩朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下⽚第⼆层，通过写惜别再⼀次表明⾃⼰的⼼志，词⼈的情绪这时⼜渐渐平静下来。前三句写惜别，⽤屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来⼈之常情，表明词⼈和饯⾏者陈端仁的'情谊深厚，彼此都不忍离别之情。“富贵⾮吾事，归与⽩鸥盟”⼀句，⼜引⽤两个典故。
陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵⾮吾愿，帝乡不可期。”陶渊明⽣于东晋末叶，社会动乱，政治⿊暗，⽽他本⼈⼜“质性⾃然”(《归去来兮辞序》)，“不慕荣利”(《五柳先⽣传》)，因有是辞。这⾥词⼈引⽤陶诗，表明⾃⼰此次奉召赴临安并不是追求个⼈荣利，并且也不想在那⾥久留，以表明⾃⼰的⼼迹。“归与⽩鸥盟”，是作者从正⾯表明⾃⼰的⼼迹。据《列⼦·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的⼈，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友⽐喻浮家泛宅、出没云⽔间的隐居⽣活。在这⾥，词⼈说归来与鸥鸟为友，⼀⽅⾯表明⾃⼰宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另⼀⽅⾯也有慰勉陈端仁之意。
  与⼀般的离别之词不同，⾟弃疾的这⾸《⽔调歌头》，虽是答别之词，却⽆常⼈的哀怨之⽓。通观此篇，它答别⽽不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，⽽⼀⽆凄楚或哀怨。词中的声情，时⽽激越，时⽽平静，时⽽急促，时⽽沉稳，形成⼀种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运⽤⽐兴⼿法，不仅丰富了词的含蕴，⽽且对抒发词⼈的志节等，也都起到了很好的艺术效果。
  拓展阅读：
  ⾟弃疾诗词风格
  ⾟弃疾的词不仅内容丰富，思想深刻⽽且风格多样，技法⾼超，艺术特⾊鲜明。其⼀是善于创造宏⼤的意境和雄壮的声势，表现出慷慨豪迈的风格。把⾃⼰坚定的抗战决⼼，炽热的爱国热情，顽强的⽃争
精神，豪迈的英雄⽓概，熔铸在宏⼤的意境中，构成了他爱国词最突出的基调。如〈破阵⼦〉中，先听其声“梦回吹⾓连营”;“马作的卢飞快”等等，再看其势“五⼗弦”⾔其多;“天下事”⾔其⼤，真正是磅礴⽓势，⽓吞⼭河，威势凛然，将苏轼以来的豪放词风推向了⾼峰。
辛弃疾的词集  其⼆是善于运⽤奇特的想象，夸张和⽐兴寄托⼿法，表现出浓厚的浪漫主义⾊彩，以特殊的精神和性格，寄托⾃⼰雄伟壮美的理想。如“青⼭欲共⾼⼈语，联翩万骑来⽆数”这种浪漫主义笔调，不仅给他的词增添了雄奇瑰丽的⾊彩，⽽且使词⼈在现实的愤懑中获得了精神上的慰藉与解放，具有强烈的艺术感染⼒。
  其三是善于运⽤具有特⾊的语⾔和各种不同的⼿法，打破词固有的传统形式和格律束缚，表现出⼤胆的创新精神，继承了苏轼“以诗为词”的⾰新精神，使词的艺术形式更加解放，更加丰富多采。这种创新精神，突出表现在语⾔个谋篇布局上。如“些底⼦，误⼈哪，不成真个不思家”。
  其四是善于博采众家之长，表现出风格的多样化，使婉约词与豪放词有机结合成为⼀体，浑然⽆痕。如〈摸鱼⼉〉
  总之⾟弃疾笔下没有不可描绘的事物，没有不可表达的意境，没有不可运⽤的⼿法，他以⼤胆创新的精神赋予了词抒情，状物，记事，议论的多种功能，使词这种⽂学样式获得了空前的艺术⼒量，从⽽使⾟词成为雄视词坛的典范。