九星入式歌
厥初太极分清浊，清者浮廖郭。浊者凝为山与水，血脉总相关。血脉中间行五气，气行因体势。圆直曲尖方五形，分配五星名。圆形却又有四样，凑成九形象。九星圆者号太阳，太阴圆带方。圆而曲者名金水，木星直如矢。方是天财三脑分，拗脑土金身。双脑合形本金水，平脑土星是。此名五吉最为高，辨别在分毫。头圆两脚拖尖尾，便是天罡体。头圆脚直孤曜当，燥火尖似。扫荡一身浑是曲，四者为凶局。教君尽识九星形，砂上拨为清。凡认星辰须对面，九星容易辨。若还草木乱纷纷，莫便喝星辰。识得星辰不识用，万卷徒劳诵。识星须是得眞传，方是地行仙。
向南方九星正名
太阳星：头圆而身高者是。太阴星：头圆而身带方者。金水星：头圆而身曲者是。紫炁星：即火星身耸者是。天财星：有三体，皆带方。以上名曰五吉星也。天罡星：头圆脚尖者是。孤曜星：头圆带方脚直者是。燥火星：体尖利者是。扫荡星：凡曲者是。以上名四凶星也。
九星正变龙格歌
廖公自有星辰诀，绝胜前贤说。前贤専论北斗星，取象欠分明。禹今别定九星号，取用眞奇妙。正形详具穴星篇，龙上却敷宣。太阳一星即左辅，高圆覆钟金。太阴本是右弼传，形迹方更圆。金水原来名武曲，三脑如金宿。木星惟号曰贪狼，一尖直更长。天财谁识巨门体，三般头脑异。天罡正与破军同，脚下出尖峰。孤曜禄存同一类，枯拳最相似。燥火廉贞实一名，尖斜芒扫形。扫荡属水配文曲，斜拖帛一幅。此是峦头正九星，体认要分明。一星又变为九样，其一名本相。连炁居二分炁三，第四开脚参。五为双爪六独爪，七变翻身巧。八是侧体九倒身，八十一形眞。形有高低与肥瘦，喝名莫差谬。上中下格龙形分，富贵更详论。星辰看在何方上，其年当气旺。更寻出脉该何方，年命总相关。
九星正变穴星歌
九个星辰有正形，细说与君听。太阳端正覆钟样，太阴半月相。金水原来似凤飞，紫气笏囊垂。天财双脑头各异，凹脑展诰是。双脑贵人立马容，平脑玉屏风。天罡张盖形相并，孤曜如覆盘。燥火尖刀最是凶，扫荡展旗同。一个星辰又变九，正体皆居首。开口第二悬乳三，太极晕中涵。四是弓脚五双臂，单眼居六位。七为侧脑不须移，没骨八为奇。平面原来居第九，九变不离首。八砂熟记在心胸，开眼便相逢。
九星的形体概念
（一）贪狼星是一种圆而直的山，所以说他像笋子一样。如果山形歪斜叫做破面，不吉利。山形尖而有角叫做乘龙，脚下还横拖出来叫做带剑，乘龙的山出文官，带剑的山出武将。贪狼星峰顶上有一种叫做龙聚星的地，必须有青龙白虎朱雀玄武这四兽代表的四方山势相聚，如果四方的山势没有朝拜聚合的意思，那就谈不上是好穴地，即使一时有好处，也很容易烟消云散。贪狼星有十二种模样，其中尖圆平直而叉小的山形为最好，而歪斜侧岩倒破空七种山形不是龙脉所在，不吉利。
贪狼星是从廉贞星生出来的，而廉贞星又跟火星有对应关系，因此寻贪狼星的龙脉，可以根据火星的位置和变化来判断。如果搞不清这层关系，即使到了穴地，做官也做不到大官，贪狼星山顶平坦如同手掌，中间分出的细脉象蛇一样，尊贵的气脉大多数穿心而出，管发财的气脉只从旁边生出来。后面的高山好像帐幔遮囊，遮的气脉隐隐约约如同带子斜挂。如果带子飘下来象老鼠尾巴，这叫做上岭蛇，可以带来大富大贵，如果带子飘下来象仙鹤伸
（一）贪狼星是一种圆而直的山，所以说他像笋子一样。如果山形歪斜叫做破面，不吉利。山形尖而有角叫做乘龙，脚下还横拖出来叫做带剑，乘龙的山出文官，带剑的山出武将。贪狼星峰顶上有一种叫做龙聚星的地，必须有青龙白虎朱雀玄武这四兽代表的四方山势相聚，如果四方的山势没有朝拜聚合的意思，那就谈不上是好穴地，即使一时有好处，也很容易烟消云散。贪狼星有十二种模样，其中尖圆平直而叉小的山形为最好，而歪斜侧岩倒破空七种山形不是龙脉所在，不吉利。
贪狼星是从廉贞星生出来的，而廉贞星又跟火星有对应关系，因此寻贪狼星的龙脉，可以根据火星的位置和变化来判断。如果搞不清这层关系，即使到了穴地，做官也做不到大官，贪狼星山顶平坦如同手掌，中间分出的细脉象蛇一样，尊贵的气脉大多数穿心而出，管发财的气脉只从旁边生出来。后面的高山好像帐幔遮囊，遮的气脉隐隐约约如同带子斜挂。如果带子飘下来象老鼠尾巴，这叫做上岭蛇，可以带来大富大贵，如果带子飘下来象仙鹤伸
出的脖子，这叫做下岭蛇，会导致家境败落。
如果四周是大山挺立，那么以山形小的为贵，而小山又以大山作为势。如果高高低低，大大小小的山峰断续连绵，这就是贪狼星真正的骨干和气脉。贪狼星以及整个九星，形状种类都有各式各样的变换转化，但不管如何变化错乱，总有一条真正的气脉，因此必须把这条真气脉认准。穴山前面水流出口的地方众山布列，名叫罗星，罗城和罗星是关栏旺气的，也必须仔细辨认。九星的罗星各不相同，贪狼巨门的罗星方与尖，左辅右弼文曲武曲的罗星圆而扁，这些是罗星的正形。禄存廉贞的罗星大多破碎，破军的罗星更是又尖又破，这都不吉利。
（二）巨门星就是山体方正，山顶平整的山，所以说它“性端庄”。它高的地方象插在那里的笏板，但两边无脚，叉如同四面有脚的帐幔，气脉象帐幔中带子飞扬，要芽帐而去，使得帐中两脚张开。巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山，而且这些山峰大多是成双成对，好像既带仪仗又带刀剑。
如果四周是大山挺立，那么以山形小的为贵，而小山又以大山作为势。如果高高低低，大大小小的山峰断续连绵，这就是贪狼星真正的骨干和气脉。贪狼星以及整个九星，形状种类都有各式各样的变换转化，但不管如何变化错乱，总有一条真正的气脉，因此必须把这条真气脉认准。穴山前面水流出口的地方众山布列，名叫罗星，罗城和罗星是关栏旺气的，也必须仔细辨认。九星的罗星各不相同，贪狼巨门的罗星方与尖，左辅右弼文曲武曲的罗星圆而扁，这些是罗星的正形。禄存廉贞的罗星大多破碎，破军的罗星更是又尖又破，这都不吉利。
（二）巨门星就是山体方正，山顶平整的山，所以说它“性端庄”。它高的地方象插在那里的笏板，但两边无脚，叉如同四面有脚的帐幔，气脉象帐幔中带子飞扬，要芽帐而去，使得帐中两脚张开。巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山，而且这些山峰大多是成双成对，好像既带仪仗又带刀剑。
因为巨门星尊贵，所以经常有山护送，每到山势跌断的地方，两边就有山峰迎候保卫的官吏。这种圆圆的山峰两边还有脚。如果巨门星没有护卫，那只宜建佛寺道观和神庙。巨门星也有一些变化，有时象贪狼，有时象武曲，要正确地判断它的气脉，定准穴地，必须认真仔细。
（三）禄存星是顶圆体正而多枝脚的山，所以说它象放在那里的一面鼓。如果禄存星前面有一座秀美的小峰，那是很吉利的。但是如果它的枝脚象螃蟹或蜘蛛，那就是带杀气，而枝脚如果拖转，叫做横磨剑，这种地能出武将。禄存星穴山前的水口山势要仔细辨别。如果山势自远而来好似万仞围着，那就要出公侯将相。大致说来，各星如果破碎不是好气脉，枝脚和四周山势不来围抱也会作怪。端正的山形龙脉应该没有破败，而丑的样子的就大多数有破败。那些怪异的山形穴地只能出凶徒豪强，专门干杀人放火的勾当，草头王作乱就是因为家里有人葬了这种地，以致最后被诛灭九族，禄存星的山形虽然象一面放着的鼓，但山体又微微呈方形，有点近似武曲星，只是武曲星山形端正下面没有枝脚，有枝脚的便是禄存星。禄存星也有一些变化，譬如它的正面和背面的凹凸变化，它的枝脚派别的分布，以及水势的情况等等，这些都要一一弄清。
（三）禄存星是顶圆体正而多枝脚的山，所以说它象放在那里的一面鼓。如果禄存星前面有一座秀美的小峰，那是很吉利的。但是如果它的枝脚象螃蟹或蜘蛛，那就是带杀气，而枝脚如果拖转，叫做横磨剑，这种地能出武将。禄存星穴山前的水口山势要仔细辨别。如果山势自远而来好似万仞围着，那就要出公侯将相。大致说来，各星如果破碎不是好气脉，枝脚和四周山势不来围抱也会作怪。端正的山形龙脉应该没有破败，而丑的样子的就大多数有破败。那些怪异的山形穴地只能出凶徒豪强，专门干杀人放火的勾当，草头王作乱就是因为家里有人葬了这种地，以致最后被诛灭九族，禄存星的山形虽然象一面放着的鼓，但山体又微微呈方形，有点近似武曲星，只是武曲星山形端正下面没有枝脚，有枝脚的便是禄存星。禄存星也有一些变化，譬如它的正面和背面的凹凸变化，它的枝脚派别的分布，以及水势的情况等等，这些都要一一弄清。
九星的龙脉都要有禄存星帮助才好，尤其是贪狼巨门和武曲这三种吉利的山，有禄存星辅助就会形成很尊贵的龙脉。禄存星有的生在高山狭，有的生在孱岩中，有的生在低处，有的是生在尽头，细细排列起来，有九种情形：第一是标准的鼓形，枝脚像人的四肢，成双成对，紧随两边。脚如剑芒，前面有仪仗一样的山形整齐排列，大江横栏，江中有小小的贪狼巨门星，两边还有左辅右弼，穴山前也有环绕的流水做门户，这就是最好的地，压过万水千山。
第二种禄存星象倒扣的碗，枝脚尖尖似戟，这种山形也有权威，用上了能白手起家，积成大富翁。第三种禄存星枝脚象仙鹤的爪子，中间气脉微微显露，这种山形要看穴地选的如何，穴地不好就留不住生气。第四种禄存星像扇子骨，这种山形只好建祠庙摆神坛。第五种禄存星象烂衣服破扫帚，有无数的皱折，这种山形没有什么好地。第六种禄存星气脉进入了平地，枝脚变成巨石，这就要根据气脉两边山峡水流的形式来判断吉凶。第七种禄存星象长蛇，左右既无护卫也无遮拦，这也不算是好地，但只能做为贵龙的随从。第八种禄存星在高山岭上，好像人带着头盔，有肩有领。如果在它渐渐地小的地方去寻穴地，而且又得准确，这就叫八贵龙脉，子子孙孙最为昌盛。第九种禄存星象落花一样，四周一段水夹一段山，
这就要看穴山前水口的形势如何才能定好坏。
总之，天下有山的地方到处都有禄存星，吉凶要靠人们自己去分辨。禄存星并不都是坏的，判断准确也可以出公侯将相。如果真正认得清楚，那么禄存星也是珍贵得很的。
（四）文曲星是山形长而山顶有起的山，所以一开头说它的正形象蛇形一样。如果性情柔顺象一活鳝鱼那就最好。文曲星常常生活在廉贞星的山体上，如果整个势象蛇在平地上爬行，半山顶又象峨眉一样，而且连绵不断，那就是家里会处女贵人，作王后妃子。家中的男人也会因此而得官禄财产和美女。如果山峰不像活鳝鱼，而是死气散漫，那么即使穴地也只能建神庙，要是修坟建屋，家里的男人会沉于酒，女人会内乱起哄，还会出痨病鬼，家破人亡。文曲星也有一些变化，如果龙脉被困，死气沉沉，突然一峰卓立，气脉便会活起来。这座山峰要是属于贵星，那么这种龙脉也能形成好穴地，选用了家里男人能够中举人进士，女人能够当家理事。总之，完全符合标准的龙脉很少，变化的多，有时候凶龙变化也能出好穴地，导致兴家兴国。像上面所说的气脉叫“间星龙”，即贪狼星中间有廉贞星，文昌星中间有辅弼星，武曲星在中间有破军星，禄存星中间有巨门星或武曲星，都可以带来富贵。只有象
总之，天下有山的地方到处都有禄存星，吉凶要靠人们自己去分辨。禄存星并不都是坏的，判断准确也可以出公侯将相。如果真正认得清楚，那么禄存星也是珍贵得很的。
（四）文曲星是山形长而山顶有起的山，所以一开头说它的正形象蛇形一样。如果性情柔顺象一活鳝鱼那就最好。文曲星常常生活在廉贞星的山体上，如果整个势象蛇在平地上爬行，半山顶又象峨眉一样，而且连绵不断，那就是家里会处女贵人，作王后妃子。家中的男人也会因此而得官禄财产和美女。如果山峰不像活鳝鱼，而是死气散漫，那么即使穴地也只能建神庙，要是修坟建屋，家里的男人会沉于酒，女人会内乱起哄，还会出痨病鬼，家破人亡。文曲星也有一些变化，如果龙脉被困，死气沉沉，突然一峰卓立，气脉便会活起来。这座山峰要是属于贵星，那么这种龙脉也能形成好穴地，选用了家里男人能够中举人进士，女人能够当家理事。总之，完全符合标准的龙脉很少，变化的多，有时候凶龙变化也能出好穴地，导致兴家兴国。像上面所说的气脉叫“间星龙”，即贪狼星中间有廉贞星，文昌星中间有辅弼星，武曲星在中间有破军星，禄存星中间有巨门星或武曲星，都可以带来富贵。只有象
死鳝鱼一样气脉消散，孤山独行的不是好地。人们如果认得清间星龙，那就到处能到好地。因为气脉不是长久不变的。天道盛衰，非人力能决定。
（五）廉贞星是指顶尖而高耸的山。这种山形体高大，项上怪石嵯峨，在五行中属火，因此也叫火星。只宜做气脉起源的祖山，古人又叫它红旗星。祖山尖的叫龙楼，平的叫宝殿，应该注意分辨。如果廉贞星峰乱石乱，又名聚讲山。从这里分出的气脉，有一种横生出去，象张开的帐幕，有的多达四五重，如同巨浪翻滚，这都是出做官人的地。帐幕中间要是有气脉象线一样穿心而过，那就有出宰相的希望，不穿心则做不成宰相。帐幕中间气脉象仙带飞舞，那就会合家兴旺。如果山顶上有池，水来一方的“天关”和水去一方的“地抽”都很规矩，这叫龙顶上的生气。要是有两个池就更好。因为一个池怕万一水泻石崩，反生祸害。如果两池水又平又清，这叫天汉星，这种地能够导致封侯拜相，入居皇宫。至于分出的气脉，要看水流如何辞龙楼下宝殿，气脉如何出账幕变形态，这就好比从祖宗分起一直分到兄弟。分的地方要特别留神，有一点差错后果就完全不同。如果分到最后仍然保持出账幕时的形状，这叫五吉星，是很吉利的。廉贞星山出丑石怪，人们都害怕，却不知道火中包藏有精髓。它性属火，气脉多向南方伸展。它的特征是多石，要是土山就没有生气。
（五）廉贞星是指顶尖而高耸的山。这种山形体高大，项上怪石嵯峨，在五行中属火，因此也叫火星。只宜做气脉起源的祖山，古人又叫它红旗星。祖山尖的叫龙楼，平的叫宝殿，应该注意分辨。如果廉贞星峰乱石乱，又名聚讲山。从这里分出的气脉，有一种横生出去，象张开的帐幕，有的多达四五重，如同巨浪翻滚，这都是出做官人的地。帐幕中间要是有气脉象线一样穿心而过，那就有出宰相的希望，不穿心则做不成宰相。帐幕中间气脉象仙带飞舞，那就会合家兴旺。如果山顶上有池，水来一方的“天关”和水去一方的“地抽”都很规矩，这叫龙顶上的生气。要是有两个池就更好。因为一个池怕万一水泻石崩，反生祸害。如果两池水又平又清，这叫天汉星，这种地能够导致封侯拜相，入居皇宫。至于分出的气脉，要看水流如何辞龙楼下宝殿，气脉如何出账幕变形态，这就好比从祖宗分起一直分到兄弟。分的地方要特别留神，有一点差错后果就完全不同。如果分到最后仍然保持出账幕时的形状，这叫五吉星，是很吉利的。廉贞星山出丑石怪，人们都害怕，却不知道火中包藏有精髓。它性属火，气脉多向南方伸展。它的特征是多石，要是土山就没有生气。
廉贞星本身不宜作穴山，只宜作为呼应或照应的山。凡是见到廉贞星山高石立，可以到顶上观察，如果有地支与五行相配相合的华盖峰出现，那就是最好的山脉，不过也最难碰上。华盖峰是三峰成品字形，主峰两边的是护卫龙脉，象兄弟又像雌雄，互相呼应。伴随的龙脉身上也有正正当当的山峰，跟主峰的关系就像与子孙朝拜祖宗。穴山的出水重重叠叠，水口有小山突起，外面有大山关栏，端端正正，就拦住生气，也就是好地。
从廉贞星生出的气脉常常有山护送，护送之山如果缠绕着穴山两边的青龙白虎山，而且一重又一重，那就表示福泽延绵。如果这些山不外向，拖住气脉没有半点耗散，那就会带来富贵双全。寻龙脉一定要看缠绕护卫的山，如果它们百叠千重，中间就定有出王侯的地。廉贞星的气脉得准的话，主要是出武将，掌兵权，善有变化，变出贪狼巨门武曲，也能出文武双全的宰相之才。如果不变换，只能从它的本身穴地。就会出犯上作乱的盗贼。
（六）武曲星指顶圆而腰腹略微方形的山。所以说它象倒扣过来的钟或者锅，高点的象钟，矮点的象锅；象钟的是武曲星的标准形状，象锅的则是辅弼性质。二者都吉利。但是必须分
清，不能混淆。正正当当的武曲山形可以带来富贵，辅弼的山形则要根据气脉的厚薄判断福气的大小。如果辅弼的山有三四重以上，其中就有好地。贪狼巨门如果没有武曲作辅弼，气脉也不能止聚。武曲星的气脉结穴，则又随着地形的变化，至于那些气脉拖长角的，象扣着的簸箕或仰着的手掌等，叫做鬼龙，都不吉利，要仔细认真。要认清官星和鬼山。官星是穴山前方朝山背后反拖的小山。是穴地余气结成的，如果穴地尊贵，官星也随着重大。主山背后好像撑着的山是鬼山，如果鬼山分枝分脉向外而去，能够夺去正山的气脉，导致家破人亡；但如果回头护卫，那就是好地。气脉没有山水环绕，再好也没有用处。只有在穴前重重环绕才管用，多一重环绕就多一重福气。十里之内重重山水环绕，那就是出宰相的地，有两重环绕出郡守县令，一重环绕就只出副县长这类官。九星都有鬼星，鬼星形状如果不像本山，这样的地出不了宰相。贪狼的鬼星山形应该尖小，武曲的鬼星要枝脚少，顶圆，象倒扣的妁子撑住主山，这就最妙。巨门的鬼星要像下垂的珠子或者玉珍。所谓鬼星，也就是辅弼护卫之山，成双成对，曲折蜿蜓为好。至于辨认大地那要着重看穴山前的关栏形局，水流出口。九星的鬼星各有四种形态，共有三十六种。总而言之，官星是在主山前，鬼星是在主山后，官星的山形要有回头的意思，鬼星的山形要有往前靠的意思，这才是好地。
（七）破军星指顶圆而脚不齐整的山形，它的性质斜飞破碎，所以说象败军之旗。它的远祖是文昌宫刮台六星两两而居，从中又可以生出九星来。破军星本身是不吉利的，但如果在它的气脉上有尊星出现，就会产生形变，因而可能变得吉利。贪狼破军有一级级的天梯，顶尖有岩石前倾象雄鸡啼叫，气脉从顶头好像带子飘下岩石去，断断续续，两旁有泉塘夹随，这叫吉破地，为好地。巨门破军有十字裂缝。顶上微园并且倾侧，象啄木鸟上高枝，巉岩象龙的爪甲，这也是富贵之地，可出王后宰相。禄存破军星是平顶，两边象蛇行，筋骨微露，前面象倒下的大树，枝干树叶无数，气脉如同树叶中生出嫩条，从高峰下平地，这种穴地如果四周山环水抱就是好地，否则只能建神庙。武曲破军星象破橱柜，身形胀大，前头象鸡伸脖子，气脉下来如同大象鼻子，这也能形成好穴地。破军廉贞高大挺拔，峡谷中水声如雷。左辅破军像人戴的头巾，两旁枝脚象在抛球，右弼破军象鲤鱼跳跃，卓立平地。直身横脚，这种地既可作神庙，也能做坟地，使得子孙富贵。上面这各种地，周围山水缠护越多越好，就是富贵龙。破军星变化之后，是吉星就无不吉利，是凶星就无不凶。凶星的气脉形不成真穴，有穴也一定是假的。
探究地理要先气脉。气脉先祖先的龙楼宝殿，然后再分辨九星的山形。辨出山形后，
探究地理要先气脉。气脉先祖先的龙楼宝殿，然后再分辨九星的山形。辨出山形后，
又要弄清水口和罗星。因为好地一定要水口好且能关栏，有关栏就得罗星端正。
（八）左辅星是形状像头巾的山，前高后低，前小后大，枝脚向两旁平行而去。左辅星经常在武曲星两旁辅佐，没有很多变化。辨认左辅星，先从祖山龙楼宝殿说起，那里的好穴地就有辅弼星关栏，有形的是左辅星，无形的是右弼星。有辅弼星的地，出的官员最小也要统帅一方面。如果辅弼之山如同巨浪重重或者按一定次序排列的层层帐幕，那就更加尊贵。右弼星和九星中的其它星不同，没有固定的形状或者说根本没有形状，隐在平地，因而又叫隐曜星。要到它，只能根据其它星气脉中显露的一些蛛丝马迹来推断。右弼星是很吉利的星。
九星中除了左辅右弼之外，其他七星的属性和形状以及与之对应的祸福：
贪狼星在五行中属木，如果山势尖强，后面的鬼星秀丽，将出文人；要是山势丫叉，能出解元状元；如果众峰磊落，会出文章的龙图学士；如果象笔架象仪仗可能会出王后；如果是如天马腾跃出巨富；象笋尖出土，子孙文武将不断，即富贵又长寿。
（八）左辅星是形状像头巾的山，前高后低，前小后大，枝脚向两旁平行而去。左辅星经常在武曲星两旁辅佐，没有很多变化。辨认左辅星，先从祖山龙楼宝殿说起，那里的好穴地就有辅弼星关栏，有形的是左辅星，无形的是右弼星。有辅弼星的地，出的官员最小也要统帅一方面。如果辅弼之山如同巨浪重重或者按一定次序排列的层层帐幕，那就更加尊贵。右弼星和九星中的其它星不同，没有固定的形状或者说根本没有形状，隐在平地，因而又叫隐曜星。要到它，只能根据其它星气脉中显露的一些蛛丝马迹来推断。右弼星是很吉利的星。
九星中除了左辅右弼之外，其他七星的属性和形状以及与之对应的祸福：
贪狼星在五行中属木，如果山势尖强，后面的鬼星秀丽，将出文人；要是山势丫叉，能出解元状元；如果众峰磊落，会出文章的龙图学士；如果象笔架象仪仗可能会出王后；如果是如天马腾跃出巨富；象笋尖出土，子孙文武将不断，即富贵又长寿。
巨门星五行属土，如果秀丽端正象娥眉，将出忠良之臣，英雄豪杰之士；如果像悬钟高耸，能带来富贵双全；象牛奔象舞，出在外统兵的大将；凌空突起，出神仙方士；山势肥厚子孙兴旺，山势短尖家道败落。
武曲星五行属金，如果似笏板插立，将出大将掌兵权多谋略；似屏障高耸，出学士大儒；似楼台高壮层层叠叠上有危岩高耸，将带来世代荣华富贵；似方帽子清秀灵巧，三五座山峰秀丽，出聪明儿孙。
禄存星五行属土，难有正形，如果高峰象拳头，低山象牛鼻或者象棺材漂在水面或者象死尸卧于平地，都有凶灾，会带来种种疾病和祸害。
文曲星五行属水，如果枝脚如蚯蚓，如惊蛇，如鹅颈，水口背，这是游荡之地，葬下去后，家人男不忠，女不贤。
廉贞星五行属火，如果山形高尖丑恶，草木枯焦，头尾分张流水急，会带来大灾祸，丁财两
武曲星五行属金，如果似笏板插立，将出大将掌兵权多谋略；似屏障高耸，出学士大儒；似楼台高壮层层叠叠上有危岩高耸，将带来世代荣华富贵；似方帽子清秀灵巧，三五座山峰秀丽，出聪明儿孙。
禄存星五行属土，难有正形，如果高峰象拳头，低山象牛鼻或者象棺材漂在水面或者象死尸卧于平地，都有凶灾，会带来种种疾病和祸害。
文曲星五行属水，如果枝脚如蚯蚓，如惊蛇，如鹅颈，水口背，这是游荡之地，葬下去后，家人男不忠，女不贤。
廉贞星五行属火，如果山形高尖丑恶，草木枯焦，头尾分张流水急，会带来大灾祸，丁财两
败。
破军星五行属金，如果阴差阳错，山石破碎，象竹篱马鞭或戈矛绳索，将导致儿孙丧亡，人丁大败，家破人亡，妻离子散。
辅弼二星经常是随着上述七星的，并且大多在穴前明堂左右，它的吉凶一是跟着主山来，二是看它对穴起的关栏作用是否紧密。七星变化各式各样，只要掌握基本法则，不用劳神费力。必须记住：犯了凶星会有害，得了吉星福气来。
破军星五行属金，如果阴差阳错，山石破碎，象竹篱马鞭或戈矛绳索，将导致儿孙丧亡，人丁大败，家破人亡，妻离子散。
辅弼二星经常是随着上述七星的，并且大多在穴前明堂左右，它的吉凶一是跟着主山来，二是看它对穴起的关栏作用是否紧密。七星变化各式各样，只要掌握基本法则，不用劳神费力。必须记住：犯了凶星会有害，得了吉星福气来。
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