古代的诗词歌赋古代诗词歌赋大全（经典）
关于古代的诗词歌赋(精 篇一
2、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
3、人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》
4、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
5、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》
7、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
8、天行健，君子以自强不息。《周易·乾·象》
9、有志者事竟成。《后汉书·耿列传》中国古代励志格言
11、少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
13、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子·告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋·诚廉》
16、精诚所加，金石为开。《后汉书·光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》
22、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。《格言联璧·处事》
23、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
24、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
26、志不强者智不达。《墨子·修身》
马致远的诗
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
28、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》励志名言
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。《练兵实纪·刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
32、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
33、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》
36、丈夫不报国，终为贫人。陈恭尹《射虎射石头》
37、积土而为山，积水而为海。《荀子·儒效》
38、命为志存。朱熹
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
40、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
41、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
关于古代的诗词歌赋(精 篇二
你真实的长度，无法用脚步丈量
你蜿蜒在崇山峻岭间的身影
被目光和镜头，深情抚摸
我激荡的心和你铿锵的脉搏，一齐跳动
赤膊赤脚淌出的汗水焊接你的高大坚固
古代劳动人民的智慧铸就你的宏伟雄险
穿过两千年的风雨和滚滚硝烟，你一路走来
高举顽强拼搏的斗志和坚贞不屈的脊梁
你，长城，绵延万里，万里鸟语花香
你，长城，泽被万世，万世繁荣富强
关于古代的诗词歌赋(精 篇三
这首诗是白居易于穆宗长庆三年（公元823年）任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”这两句是近景，从大处落笔，写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的天光水。“初平”写春水漾满湖堤。“云脚低”写远望白云朵朵，似与湖水相接。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句是近景，写高处，写莺、燕的动态。莺是春的歌手，燕是春的信使，它们的出现给人们带来了初春生机勃然的感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上：“几处”而不是“处处”，“争暖树”是说争着飞到向阳的树上云歌唱，可见是“早莺”。“谁家”而不是“家家”，“啄春泥”则是刚刚开始筑巢，可见是“新燕”。这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气叙述这些景象，不是实问，也不是存疑，而是对早春景情动于衷的喜悦。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句也是近景，写地上的花草，写人们骑马游春的陶醉感。走马看花，姹紫嫣红，使人目不暇接，好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂，但却不高，也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察，将游春人也融入春来写了。这两句透出诗人游春的舒感。
“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”这两句略写湖东的白沙堤，在绿杨荫里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了，留连忘返了。这两句写诗人游春非常尽兴。
这首诗虽是写景，但景中有情，对尽兴游春的喜悦感情表达得淋漓酣畅。
我们说说马致远，谁来？
马致远(1250？一1321？)：字千里，号东篱，大都(今北京市)人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。
师：我还知道，马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了《天净沙秋思》，它的体裁的“曲”。
下面说说“曲”这种文体：
在中国古代文学长廊中，宋以前一直以诗最盛行，宋不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲，曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。马致远的`《天净沙秋思》就是有标题的小令。
（1）指导学生朗读。
古人说，书读百遍，其义自见；现在有专家说，读书是与作家对话。总之，读书是走进作家的内心世界，让我们以朗读来走进马致远，亲近这位名家，读懂这片漂泊羁旅的游子之心。
下面请大家听一遍朗读，划出节奏。（放第4框）
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
师：这首小令一、三、五句押尾韵“a”，二、四句押尾韵“ia”，读来朗朗上口，大家喜欢吗？我们感受一下。（朗读）前三句是典型的整句排列，结构相同、字数相等、句式工整，要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。试一试。最后一句是散句，要读得曲折跌宕，读出落拓无助的生存境遇。试一试。再一起把整首小令朗读一遍。这样朗读我们感受到了它整散相间，长短结合的形式美。
（2）感受它的意境美
师：下面我们感受它的意境美。提示：怎样的景、怎样的人？怎样的情感？
有人说，“诗中有画，画中有诗”。先请同学们散读一遍课文，说说你头脑中有怎样的画面？请以“我仿佛看到了……”为开头，说说诗句在你头脑中再现的画面。
如果学生有困难，举例：“枯藤”、单说“藤”的形态是多样的，把它置于上下文中“枯藤”，形象
就具体了，我仿佛看到了枯萎的藤、颓废的藤、没落的藤、毫无生机的藤，于是枯藤这一意象渲染出凄凉、萧杀的晚秋气氛。同学们可以类推。
学生可能再现出的画面有：
几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。
在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。
在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽而行。
喔，同学们描绘的就是一幅悲凉的秋景图。
师：请想想为什么会有这些画面？即画中有怎样的人，传达出怎样的情感？
明确：人们常说，“所有景语皆情语”。因为“断肠人在天涯”，在天涯的断肠人的精神家园已化
作了一片荒芜，他眼中的景自然是满目萧然。于是作者眼中的藤、树、马、水都是萧条的、凄凉的、无助的，其实是人的落拓与哀愁的写照，这是以景托情，融情于景。这景无疑传达出浪迹天涯的游子思乡之情，这景与人，境与情，自然意象与社会境遇，和谐的统一于这首小令中，充分的道出了游子羁旅之悲。请大家齐声诵读，让我们将景语化为情语，体验体验游子的悲苦与心酸。（朗读）
通过朗读，真正体验到了作者穷迫潦倒，孤苦无依、颠沛流离的凄苦情思，感受到了作品的崇高与悲剧美。