《弟子规》心得体会(通用10篇)
《弟子规》心得体会篇1
现在，大多数孩子是独生子女，是家中的小皇帝、小公主，在家中享受着宠爱和特权，而家长因为家庭经济条件的好转，大多对孩子的要求有求必应，不愿让孩子吃苦受累，这样就容易让孩子养成娇生惯养，凡事依赖别人，只为自己着想的不良品性;因此，在全球市场经济条件下，竞争无处不在的今天，应该让每一个孩子从小养成爱劳动，爱学习，不怕苦，不怕累，勇于面对困难和挑战，勇于承担自己应该承担的责任，只有具备了这样良好的品质，才能应对未来的社会需要，才能勇敢承担起建设和谐美好新社会的崇高责任。开展《弟子规》教育，就是培养孩子高尚品质的一种很好的方式。
《弟子规》是中国传统文化的精华之一，虽然历史的车轮已进入新的世纪，人们的思想和思维也随着时代在进步和改变，由于如今的经济大发展，人民生活水平已不可同日而语，但在精神方面却有了缺失，不少人过于崇拜金钱和地位，盲目追求物质利益，而忽视了精神追求，甚至抛弃了中华民族优秀的传统文化教育，但翻开历史，我们不难发现优秀的传统文化教育确实是维系家庭社会稳定和谐的强大力量，《弟子规》以概括凝练，通俗易懂的语言方式，把中国
传统的圣贤教育概括得淋漓尽致，新华学校又概括践行细则，通过朗朗上口的韵律走进了校园，走进了家庭，走进了我们的生活。《弟子规》核心是“孝”“敬”“礼” ，从中深深体会，它不仅是教育三岁孩童，甚至到我们成年人，都可在字里行间到需要践行的诸如孝敬父母、关爱兄弟妹、为人处世、读书求学的生活基础规范。因此，新华学校开展的《弟子规》亲子教育，家长与孩子同学习活动非常有意义。
我们家积极响应学校号召，制定日常诵读要求，并与孩子一起学习领会践行细则的具体要求，家长也同样规范自己，做好榜样和监督，力争在日常学习生活中改正不符合要求的问题和习惯，实践证明，通过前一段时间的践行《弟子规》的活动，从孩子身上真有了令人欣喜的变化。以往我们叫她时，她总是千呼万唤不答应，但通过一段时间的“父母呼，应勿缓”教育，现在基本随叫随到;以前当我们吩咐她做事时，她总是三催四请不动弹，现在只要说一句“父母命，行勿懒”，她便立刻行动起来;“朝起早，夜眠迟”促使她养成良好的生活作息时间，不赖床，不熬夜;还有自己的房间自己整理，帮助干一些力所能及的家务活，如做一些简单饭菜、洗碗、洗衣服等等;现在出门时，我们发现她经常自觉跟我们的朋友或邻居打招呼，以前可不这样，也不知是因为害羞还是什么总不搭理别人，现在会大大方方地叫一声“叔叔”，“阿姨”，对待客人也彬彬有礼，热情周到;在学习中，合理安排学习时间，回家后主动完
成家庭作业，经常阅读一些有益于学习，陶冶道德情操的课外读物;在《弟子规》的学习中，孩子变得越来越有爱心、有礼貌、有责任感。
作为家长，在践行《弟子规》的活动中，我们也受益匪浅。在教育孩子的过程中，我们逐渐改变了以往教育中的一些粗暴的做法。在家中尽量不高声大语，不呵斥孩子，与孩子谈心时要循循善诱，以理服人，不损伤孩子的自尊心，如果自己有做错的地方，孩子指出来，也要勇于承认错误。“其身正，其令则行，”父母是孩子的第一 任老师，孩子的眼光是雪亮的，在生活中，要以身作则，孝敬父母，关爱兄弟，团结同事，为人诚信;工作上，要认真负责，踏实努力，这样才能给孩子做好模范作用。 “凡出言，信为先”，对于孩子的要求，没有能力办到的事情，决不随便答应;答应要办的事情，就一定要办到，因此我们应该谨言慎行，从自身做起，正确对待和处理事业及家庭中遇到的各种事情，成为孩子可以信任、可以依赖、可以学习的榜样。
《弟子规》虽然是中国传统圣贤的教育，但它属于中华民族传统美德教育，强调培养良好的品德，相信通过诵读学习《弟子规》活动，深深领会圣贤的教诲，我们从生活小事做起，做知书识礼，向善向上的人，必将为建设和谐社会贡献力量;在学习传统文化的过程中，我们伴随着孩子共同成长!
《弟子规》心得体会篇2
作为一个中国人，一直没有接触到《弟子规》这篇传诵程度仅次于《三字经》的中华文化的经典之作，很惭愧。今年暑期，有幸跟随《百家讲坛》聆听了钱文忠解读《弟子规》的内容，感觉受益匪浅。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。
按照中国的传统，百事孝为先，《弟子规》因此也将“入则孝”放在第一位。在这一部分将子女应尽的本分详细地阐述了出来，“谁言寸草心，报得三春晖。”为人子女应常怀有感恩之心。对亲人至孝，为国尽忠，也是“仁义礼”的表现。
应该有怎样的骨肉情、兄弟情?如何做到长幼有序?应该如何看待钱财?在“出则悌”这一章里给出了的答案，这应该就是儒家遵循的“礼”了，有“礼”家庭才能和谐，社会才能和谐。
起居休息时应该怎么样?饮食时应该怎么样?穿衣戴帽时应该做到什么?走路时的步伐体态是如何的?碰到人时如何?独处时如何?借人东西时如何?“谨”这一章规定了言行举止的准则。我认为是“礼”的又一个延伸，将它的内涵扩大，应该还有“慎独”的意思，在任何时候做任何事都要问心无愧。
“信”应该是贯穿儒家思想的一条主线，也是弟子规中讲述比较深刻的一部分。承上部分的“出则悌”、“谨”，启下部分的“泛爱众”。“信”更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。如果大家都能诚实守信，就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手;如果大家都能以诚信为本，就不会有那么多的企业见利忘义，往奶粉里面掺三聚腈氨，造成千千万万的儿童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以诚信为本，就不会有那么多的豆腐渣工程，大灾大难袭来时，国家也不会遭受那么大的损失;如果官员时刻把信义放在第一位，把为人民服务做为自己毕生的信条，“鞠躬尽瘁，死而后已”，就不会有那么多的贪官污吏出现;如果大家视诚信为自己的生命，那么人与人之间的关系将更加和谐，社会将会更加美好。
“信”这一章不光讲述一诺千金，还讲述了向别人应该学习什么，怎么样对待批评，怎样“朝闻过夕改之”。“信与智义”是相通的。
“泛爱众”这一章重点讲述了儒家“仁”的主题，那就是对待一切大众应该平等关爱，对待穷人不歧视，对待富人不巴结及怎样礼尚往来。我的理解就是孟子所说的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”及孙中山先生倡导“博爱”，爱天下的芸芸众生。从小处说就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。把这个“仁”延伸出来那就是除了爱家人老师朋友，还要爱人民，爱祖国。“天下兴亡，匹夫有责”亦或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，总之要胸怀祖国，心忧天下。
“亲仁”则阐述如何向有仁德的人学习，事实上是儒家的交友观，即要交怎样的朋友，向真正的朋友学习什么。
最后一章“余力学文”在以上应该尽自己本分的行为规范的基础上提出来的，给我们指出了直到今天仍然放之四海而皆准的学习方法、读书方法、藏书的陈列等等。
读罢这千余字的*，感慨万千，仔细想来，现在的我们常常是不缺知识缺文化，不缺能力缺
修养，也就是钱文忠所言，没有规矩。而一个人没有规矩，没有修养，没有品质，纵有再大的才学也是有欠缺的。听过一句话，如果文化不能落地生根为文明，那是不够深入的。今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操，是需要我们扪心自问的，《弟子规》让我们有所启发。
钱文忠解读弟子规
《弟子规》心得体会篇3
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：“何俊，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。
还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
《弟子规》心得体会篇4
幸福，是一个很美的词，像花开一样没有声音，可是却让人感动得流泪。人们就像追求一切美好的东西一样，也无悔地追求着幸福。而每个人都在追求着的幸福源于哪里呢?是那片蘸着奶酪的面包?还是那杯冒着热气的牛奶?真正的幸福源于我们的感恩的心。这是在读了《弟子规》之后得到的感悟。
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