2015年第三次全国大联考【福建卷】语文试题-掌门1对1
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1），随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（2）当余之从师也，。（宋濂《送东阳马生序》）
（3）芳与泽其杂糅兮，。 （屈原《离骚》）
（4）其间旦暮闻何物？。（白居易《琵琶行并序》）
（5）小楼昨夜又东风，。（《虞美人》）
（6），响穷彭蠡之滨。（《滕王阁序》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2～5题。
陶庵梦忆序
〔明〕张岱
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报顱，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报牀，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自
喜。真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
——选自光绪刊本《琅嬛文集》
2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．还是后人妆点语也 妆：粉饰
B．车旅蚁穴 旅：从……回来
C．不次岁月 次：次序
D．余今大梦将寤 寤：醒
①披发入山，駴駴为野人
②饥饿之余，好弄笔墨
③种种罪案，从种种果报中见之
④以笠报顱，以蒉报踵
⑤遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔
⑥方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真
A．①②⑤ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②⑤⑥
4．下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者以雅洁优美散文形象，叙述了自己繁华生活过后最终归于沧桑的经历，他把今日的饥饿贫穷归于以前奢华生活的报应。
B．为了将自己的“痴”状形象化，作者写了两个“痴人”的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说成作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻。
C．在文末描摹自己写作时“名心难化”“名根不失”的心理时，再联想到邯郸梦中卢生的典故。这样，作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了具体可感。
D．在《陶庵梦忆序》里，作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛，在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，体现得含蓄而委婉。
5．把下列文言句子翻译成现代汉语。（6分）
（1理想人生）惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也（3分）译文：
（2）则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也（3分）
译文：
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面的唐诗，根据提示，完成赏析。（6分）
官仓鼠
曹邺
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？
（1）本诗与《诗经》中的名篇有异曲同工之妙，都老鼠来讽喻。（2分）
（2）请简要赏析诗歌的后两句。（4分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）
A．聂赫留朵夫把一张早年的合照送给玛丝洛娃。当玛丝洛娃的同伴说已经认不出她时，她意识到已青春不再，声生活使她过早地衰老了。虽然她想到这一切都起因于聂赫留朵夫，
但她还是很开心。
B．在流放途中，有个小女孩的母亲得伤寒死了。父亲就抱着她走路，因此没有戴手铐。可是有个军官硬要给他戴上。小女孩的父亲说明原因却惹怒了军官，遭来毒打。女政治犯帕夫洛夫娜站了出来，表示愿意帮忙带孩子，事情才算平息下来。
C．聂赫留朵夫动身前，和夫来看他。夫拉戈任斯基是既没有名望也没有财产，却极其工于心计的官场老手。见面后，聂赫留朵夫和夫就司法制度等问题展开了激烈的争论，夫因感到受了侮辱而流下了泪。
D．聂赫留朵夫告诉玛丝洛娃，车厢里有个女人要分娩了，能不能让她留下来。另外，费多霞的丈夫塔拉斯想见见费多霞。当玛丝洛娃终于到押解官，对他说了这事时，押解官却说：“哦，随她去生好了，等生出来再说。”
E．自从随着队伍跋涉了两个月后，玛丝洛娃内心的变化也在她的外貌上表现出来了。她消瘦、晒黑，她的两鬓和嘴角露出细纹，仿佛苍老了似的。聂赫留朵夫对她有一种以前从没体验过的心情。
8．简答题。（选做一题）（5分）
（1）简述体现王熙凤工于心计的一件事。
（2）谈一件你对张飞印象最深的故事。
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面《论语》选段，完成后面的题目。（6分）
①子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
②子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
（1）请从第二则中归纳出一个常用成语（1分）
（2）你从以上两则《论语》中得到怎样的启示？（5分）
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成10～12题。
阅 读 即 享 受
岳洪治
国人自古就有尊重知识、鼓励耕读的传统。读书人每以“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的话勉励自己。然而，如果认真想一想，这个话似乎也不是那么完美。
为什么这样说呢？因为，勤学苦读，固然是一种积极的人生态度，然而，一个“苦”字，势必会使一些人把读书视为畏途，尚未接触便远远地避开了。这些年来，阅读率的下降，固然有很多因素，而认为读书辛苦，不如坐在电脑前打游戏来得痛快，也是使一些人疏远书本的一个原因。
我们为什么不能把读书变成一种享受，变成一件快乐的事情呢？
国人向来以“读万卷书，行万里路”为理想人生的目标。一个人无论从事何种职业，读书都应该是毕生躬行的事业。如果说，生活的最高目的是健康和快乐，那么，愉快的阅读，也应该
成为读书的一个最主要的目的。除去年少时做功课，年长后做学问所必须的阅读，因为不得不读而难免枯燥乏味之外，我们的阅读，都应该是愉快的，都应该是一种享受。具体而言，愉快的阅读，就是陶渊明在《五柳先生传》中所说的“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食”的那种读书。假如是汲汲于职称、汲汲于做官、汲汲于炒股盈利而读书，纵然你读得很努力、很见成效，但是，这阅读的过程也是很难愉快的。
然而，要达到读书的高境界，要实现愉快的阅读，所读的书，必须是你真正喜欢的书，是可以使你内心得到满足、心智更加丰盈的书。因为只有阅读这样的书，才会有思想上的共鸣，才会获得精神上的享受，你才会因为阅读的愉快而进入“欣然忘食”的高境界。
在一个讲究品质的时代，要想使自己成为一个有品质、有修养的人，一个最为便捷有效的途径，就是多读好书。那么，什么样的书，才可以称之为好书呢？我想，好书至少应该具备如下几个要素：第一，作品的思想内容，应该是作者曾经接触过的、思考过的社会生活的艺术地再现。整体上，具有一种催人奋进、积极向上的内在品质和自然完美的表现形式。第二，作品语言要清新质朴、生动形象，既优美流畅，又富含感情与哲理。第三，每个句子，都应该是从作者心田里生长的美丽花朵和智慧果实，能够让读者在愉快地阅读中，不由自主地就进入了作品中的世界。
一本好书，是一个人最贴心的友伴和心灵上不可缺少的营养美食。人生在世，许多东西都可以放弃，只是不要放弃了享受阅读的权利。
（选自《中华文摘》2011年第1期，有删改）
10．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．因为读书辛苦，使一些人把读书视为畏途，这是造成了阅读率的下降的重要原因之一。
B．生活的最高目的是健康和快乐，愉快的阅读，是读书最主要的目的之一。
C．假如为了职称、做官和炒股盈利这些功利而读书，那不是我们推崇的快乐阅读。
D．不管什么时候，也无论什么情况下，阅读都是一件快乐的事，我们不要放弃享受阅读的权利。
11．请说说作者为什么说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”也不是那么完美？（3分）
12．从全文看，我们应如何把读书变成一种享受，变成一件快乐的事情呢？（3分）
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13～15题。
父子的母校
韦如辉
父亲对儿子说起他的母校，腮边的胡碴儿都飞快地跳起了舞。
父亲说，那操场，那教学楼，那梧桐树。父亲放下手中的锄头，夸张地打开自己的双臂，语无伦次地说，那家伙，那个大啊!那个高啊!那个美啊!
儿子的思想，随着父亲夸张的动作，鸽子一样地飞向远方。
父亲放下双臂，风摆树叶似的抖着右手又说，还有那教室，那家伙，窗明几净。父亲从嘴里
喷发出的唾沫和浓重的烟草味，在阳光下的田野上肆无忌惮地游走。
儿子屏住呼吸，全神贯注地看完父亲一连串的表演，最后才语气稚嫩地问，爸，你的母校真的那么好吗？儿子不是不相信父亲的话，实在是儿子没见过被父亲夸奖得如此美好的学校。
父亲似乎不高兴，一脸愠地拨弄了一下儿子的脑袋。儿子的脑袋，弹簧似的晃了晃。父亲语气凝重地说，你小子，我说的还能有假!
儿子的梦里，就有了父亲的母校。有了那操场，那教室，那高楼，那梧桐树。
父亲从村外一步三摇地走，背上压着山一样大捆的柴草。
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