《贾平凹散文诗选》读书笔记读后感
贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释进程也就是文章的重心，极富情致和个性，关于《贾平凹散文》读后感怎么写?下面是作者给大家整理的《贾平凹散文》读后感范文，欢迎大家来参阅。
贾平凹散文好句好段：
1) 或压根不是夫妻，是同志，是邻居，甚或是情人，这情人是才有了关系还是偷情了数年?你注意到了吗?立于人行道的这边，看男人对女人的回头率是最好的角度了。
2) 这一瞥的惊美，或是永留记忆，常忆常新，引无穷冲动，或是一小时，几分钟后淡然忘却，或是看了后影，期望值太高，脸面甚是败兴，这就要无声地自己嘲弄自己了。
3) 所以，这样的男人就要在一个巷口把头耷拉下来，由于那女子并没有进他所企望的巷口，而提早拐进了另一个巷口，或者如愿以偿，这是街头常有男人突然哼了歌子的原因。
《贾平凹散文诗选》读书笔记读后感
这些天，我读了《贾平凹散文选集》这些文章让我受益匪浅。
看了《落叶》这篇文章，我知道了快乐来了又去，这是天地之间的快乐的内容，也是一个没法消灭的进程。正是这种难以捉摸的内容，所有的事物都在寻觅，并且每个事物都完成了自己的存在。
《看人》让我从现在开始看到问题，做事情的时候，头脑不会那么狭隘，眼光不会那么短视。也不会为了小利去尔虞我诈，也不会由于一时的荣辱而骄火低沉。
其中最令我印象深入的是那块《丑石》。作家的房子前面有一块大石头。它非常丑陋，毫无用处，有时还会绊倒人。一天，一位天文学家被这块丑石吸引住了。它被确认为一颗陨星，已经陨落了二三百年。作者感遭到了自己的羞辱和丑石的伟大，感遭到了不屈的误解，孤独的伟大丑石。这部优秀的作品被认为是 置身于人中，摸索山之美 。这篇文章说明了一个道理:我们不仅要看事物的外表，还要看事物的本质。我也知道丑石真的很丑，但它由于丑而美，我认为它的美是价值之美，是内在之美。丑石之所以不屈服于误解和孤独，是由于它有真谛，它知道它不一样，而我们只有真谛，即便被误解、诬陷，乃至被所有人轻视。但我们也有自尊。
在我们的生活中，有许多 丑陋的石头 。表面上看没什么，但如果你真的全力以赴，那就很好了。我们村有这样一块 丑石 ，他是一个高大的男孩，没有突出的牙。但是在学校艺术节的闭幕式上，他又一次表演了拉丁舞，而且跳得很好。他那自由悠闲的动作使我们对他刮目相看。下雨时，雨就倾盆而下;不飞就是要飞。
让我们把注意力转向扫街器。在炎热的夏天，许多人呆在凉快的空调房间和冰棒，而清洁工忙着在街上用扫帚，以保持我们的城市清洁。清洁工和丑石一样默默承当，认真做自己。
表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。
《贾平凹散文诗选》读书笔记读后感
我小时候没离开过家的时候，从书上读到的都是外地的名胜和故事，当时就觉得故乡没着名望，到处都是山，向往山外面的世界，敬慕着名望，着名胜的地方，直到上大学我才第一次走出山阳，走出商洛。大学期间，游玩了很多北京的名胜古迹，上班后又去过其他一些地方，但现在还是常常会想起在家时，穿着拖鞋沿河趟水的那种闲适。后来无意中读到贾平凹的《商州三录》，由多篇中短篇散文组成，描写了商洛的好多风土人情和故事，描写手法和用词很平淡，我却看得很入味儿。
他在《商州初录》的《序》里面这样说，这本小书是写商州的。为商州写书，我一直处在慌恐当中，早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担忧。由于大凡天下流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。而商州从未显现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓?但乌骓马出自商州黑龙潭里，虽能 追风逐日 ，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。姚雪垠先生着的《李自成》风行于世，那就写的是闯王在商州的活动，但着墨商州地方的极少。
他写得也是我的故乡的山和水，人和事，其中还写我们山阳县的一些文章，所以就觉得离我很近。有些感觉是曾在我心头经模糊地显现过，但我却从来没有整理过这种思绪，他在《序》里所提到的担忧，正是我以前对故乡的看法，啥着名的东西都没有，只想着长大了要去看外面的世界。看到他这么一说，我一下到了共鸣，觉得他把我想说又说不出的话给说出来了，的确以前大家描写商洛都是用穷山恶水来形容，物产贫乏，交通不便，不能赐予那里的人民财富，所以包括我在内很多人都想离开这个贫瘠的地方。而现在在城市污染、拥堵的对照下，本来的穷山恶水变成了人们眼中山清水秀的地方。
读他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回想，也让我重新开始认识自己的故乡，本来
商洛的名字来源于商山洛水，而山阳则是由于地处商山之南。商洛是秦朝卫鞅的封地，故卫鞅又被称为商鞅、商君。汉有 商山四皓 出山助吕后扶太子，居功不受隐居而商山，明末李自成兵败进商洛养精蓄锐，而后驰骋中原;近代五支红军进商洛，播撒了革命种子;李先念率师突围，建立了陕南革命根据地。而山阳县，则有徐向前、李先念、徐海东等老一辈无产阶级革命家在这里斗争过，创建了革命根据地和边区苏维埃政府。
而他文章里面的很多地方，我都去过或者听说过，比如他的《黑龙口》一文，就写的是商州的一个小镇，文中写到：黑龙口的人不多，几乎家家都有做生意的。这生意极有规律，九点前，荒旷无人，九点一到，生意摊突然摆齐。由于从西安到商州来的车，都是九点到这里休息，从商州各县到西安，也是十点到这里停车。于是乎，旅人饥者，有吃，渴者，有茶，想买东西者，小么零甚山货俱全。集市热烈两个小时，过往车一走，就又荡然无存，只有几只狗在那里抢骨头了。
我是从小就听说了这个地名，并且听这个地名的频率绝不低于听见商洛市的频率。由于黑龙口过去是商洛五个县通往西安的必经之地，我小时候故乡只要出过西安的人，当时都会提到黑龙口这个地方，加上这个名字听着有些煞气，小时候总觉得这个地方挺奇妙。结果在我95
年第一次走出故乡的时候，我心里一直很期盼要看看这究竟是个啥样的地方。回想起我第一次看见的黑龙口是两排平顶楼房，已经和他83年笔下的截然不同了，他笔下所写的是河对岸的旧址，都是土木结构的瓦房，像我们县城老街的房子，合适以前的人们做生意，尽管已经没有客人往来，宽大的门面，墙上和房子的屋檐手工制作的精美又复杂的装潢，让我依稀感觉到往日的繁华。没多久，通往商洛的312国道修通了，来回虽然还经过黑龙口，但车已经不用停了。而现在高速通了，我也就再没经过那个地方。读着这篇文章，又把我再次把我的记忆翻了出来，那破旧却依然精美的墙上装潢，高挑的屋檐，从二楼直通河床的木楼梯，瞬时又显现在我眼前。
他的短片散文《松云寺》也是我途经那个地方之后才读的，是第一次走通往商洛的高速时，途经一个地方时我哥告知我，那个就是贾平凹写过的《松云寺》，只见路旁有个挺小的院落，三面已经被一所小学所包围，中间的确有棵挺大的松树，树冠像一把大伞罩着院子。回来就读了他的《松云寺》那篇短文，文中写到：松树真的像条龙。应当起名松龙寺吧，却叫松云寺。叫松云寺正好，由于松已是龙，则需云从，云起龙升，取的是腾达之意哈。后来我自己也去近距离看过松云寺，院子很小，松树很特别，树干很粗，树皮像龙鳞，树冠几乎将全部小院罩住，看过之后的感觉就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上说，当年王莽追杀皇
族刘秀，刘逃进商洛山，躲在这棵松树下化险为夷。
他的另一篇文章《莽岭一条沟》，说在莽岭山脉，有条沟没有路牌，也从无有人丈量，里数由人嘴说，有说六十里的，有说八十里的，但人口是十分地准确：十六家。这十六户人家，一家离一家一二十里，但算起来，拐弯抹角都是些亲戚，谁也知道谁的爷的小名，谁也知道谁的媳妇是哪里的女儿。读着这么几句，我忽然想起我一个亲戚说过的，正是这种情形，他家就在我们那儿的大山沟里面，他们那几条沟相距十几里，人家不多很稀少，谁都知道谁家的底细，有几口人啦，谁和谁家是什么亲戚关系啦，随便在哪儿碰见都像见了亲人一样，都要聊上半天，谁家有事大家知道了都会前来帮忙，比如房子这种困扰在座每一个人的大事，在他们那儿你给我帮忙我给你帮忙，房子就盖起来了，不用付工钱。在他们眼中很平常的事，在我们居住在城市里面的人看来简直不可思议。我们住的近在咫尺，却常常不认识隔壁的邻居;偶然用一下自行车铺的打气筒而人家没要钱，我们也会觉得惊奇或难能宝贵。
这么多年在西安的生活，更加的觉得了故乡的美丽与可爱，每次回家觉得身心能够得到彻底的放松，也发觉和认识了本来故乡的历史人文环境也是残暴多姿的，而每次读他的散文，都会把我带回祥和、安静的故乡，也随着他的笔端一起回想和见证故乡的剧变，也想借此机会期望大家在快节奏的工作和生活之余，也能静下心来发觉自己身边的美丽。