[寒山拾得诗]寒山诗

    寒山诗篇1:新课程理念下的诗歌鉴赏分析
    近一年来，新课程改革正在热火朝天地进行着，传统的语文教学似乎受到了很大的冲击和挑战，而诗歌，尤其是古诗，既是我国传统文化的代表，又是高考中的重难点，如何在新课改的理念下进行复习呢我认为用一个恰当的比喻，可以形容为”带着镣铐跳舞”。 王维的山水田园诗
    弄清楚诗歌的思想内容与观点态度是鉴赏的两大要点。诗歌借助具体的语言描写来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的思想内容。
    无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲.征夫思妇之怨，无不感人至深。鉴赏诗歌的思想内容可以从以下几个方面着眼：
    1.了解作品的主旨，即作者的思想态度。任何人写作都有其目的，都是为了宣传某一种思想，造成一种舆论，去影响别人的思想和行为。这种通过文学作品的具体内容表达出来的某一思想意见，就是作品的主旨，往往也是作者本人的观点。它是作品内容的灵魂，题材的统帅。我们在阅读文学作品时，会首先被作品的主旨所震撼和感染，并从中获得对社会生活的理性认识。分析主旨往往需要关注涉及到的文学常识、生活常识、历史典故、神话传说、自然现象、
时代背景和社会现实以及诗人的思想倾向、政治主张、志向追求和生活经历等。比如读杜甫的作品，就必须了解当时的社会背景和作者当时的处境，才能更好地体会到《三吏》、《三别》的凄楚、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无奈以及“飘飘何所似，天地一沙鸥”的心酸!
    2、分析作品表达的思想感情。优秀文学作品的艺术形象，表现为艺术美，而通过艺术美的形象，表达作家的人生理想，健康的思想感情，读了能使人受到教育与启迪，从而获得精神上的享受。
    3.明确作品的社会意义。古典诗歌的重要主题往往有：怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相思、别恨离愁、昔盛今衰、沧海桑田的变化等。
    总之，评价文学作品的内容和作者的观点态度，具体讲就是判定某一篇文学作品的政治内容、思想倾向，这是诗歌文学鉴赏的首要任务。
    同时，我们也要看作者的观点态度。古代的作者往往以诗歌作为载体表达情感、主张、观点和态度。其表现方式有别，手法各异：或直白张扬，或含蓄隐晦，或开门见山，或卒章显志。因此，正确评价作者的观点态度，必须建立在广泛阅读和准确理解的基础上，必须准确
分析诗歌的具体内容，这样才能概括出作者在作品中表达的观点和态度。
    一般而言，诗文作者表达观点态度有两种方式：
    一是直接表达，如杜牧的《山行》(远上寒山石径斜)一诗先写景后抒情，语言直白畅达，对秋景的赞美和对自然的喜爱之情表露无遗。观点态度很鲜明。这类诗歌，对作者观点态度的评价与诗歌内容的鉴赏处于同一能力层面，有了正确的鉴赏，也就有了对作者观点态度的准确评价。
    二是间接表达。
    作者观点态度的间接表达也有两种方式：
    ①寓情于景，借景抒情。如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”通过对眼前“残阳”“露”和“月”等自然景象的描写，表达了诗人对“九月初三夜”的喜悦之情。诗人当时外调离京，脱离官场的排挤倾轧，不由觉得一身轻松。其观点态度已渗透在对自然之景的描写之中了。
    ②侧身诗外，暗寄褒贬。如金昌绪的《春怨》：
    寒山诗篇2:王维山水田园诗词的意象美和意境美
    王维的诗歌既继承了陶渊明田园诗的平淡自然，又有谢灵运等山水田园派诗人秀丽隽永的
诗风。
    王维是盛唐时期著名的诗人，他的诗歌创作含概了山水田园诗、边塞诗、幽愤诗和赠别诗等类型，以山水田园诗成就最高。他的山水田园诗风格清新、质朴、自然，总能让平常的意象表现出无穷的吸引力，这大概就是美的意象成就了他诗歌的意境美吧。
    古人说“情不虚情，情皆可景，景非虚景，景总含情”，这就是中国古典诗歌特别注重的审美意象，只不过这里的审美意象用“景”代替了罢了。意象是承载着诗人浓郁的主观感情彩的物象。因此，同一个意象在不同的诗人笔下，不同的诗歌中常常以不同的内涵存在。中国诗歌中的意象，突出显示了作者主观的“意”与客观的“象”的天然融合。王维有“白云回望合，青霭入看无”，李白有“楚山秦山皆白云，白云处处长随君”。王维的“白云”更多的寄寓着隐逸情怀，而李白的“白云”更多的浸染着他看透了政治现实之后期望被击碎的无奈和激愤的情调。意境，就是在诗歌的意象之间，基于诗人的情感诱导产生的一个更丰富更广泛更深刻的审美空间的联想。这个空间既是对诗歌中原来描述的画面、场景的再现，又是对原有画面、场景的张力性延伸，还是读者伴随联想而产生的对诗中情、神、意的领悟与体会，从而使诗歌具有”言有尽而意无穷“的艺术魅力，同时也让读者能体会到近于作者的审美乐趣。
    王维的山水田园诗让后辈可望不可及，最重要的因素恐怕就是他在意象选择与意境营造上
的慧眼独具吧。他总能在平凡的意象里表达他独特的情感体验，让我们觉得美不胜收。这个美，不仅是视觉的听觉的，更是情感的审美的。
    苏轼说“味摩诘之诗，诗中有画”，道出了王维山水田园诗歌的“以诗为画”的高超水平。不可否认，王维的“诗中画”得益于他对中国绘画的不凡造诣，更得益于他在诗中对意象“随心所欲”的谴用。他用画家的眼光，诗人的才情洞察万物。其山水田园诗常常抓住美的瞬间和延展的空间，随时融会着画的神韵，处处渗透着山水田园的线条美和彩美。
    山水诗《终南山》：
    太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青蔼如看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
    诗中“近天都”、“连山”、“白云”、“青蔼”等意象，无不触动读者想象的神经，读者看到此诗，细细品位，仿佛那高耸磅礴、似海奔腾连绵的终南山就在眼前，仿佛自己也身处在那云雾弥漫变幻莫测的山中奇观里，仿佛自己也能体会到诗人的游山之乐。
    田园诗歌《渭川田家》：
    斜光照墟落，穷巷牛羊归，野老念牧童，倚杖候荆扉。雉�麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
    该诗描绘了一幅怡然快乐的农家晚归图：夕阳西下，牛羊归村，老者候孙，农夫闲话，闲适的农村生活场景跃然纸上。虽然全诗通用白描手法，但处处浸染着作者的主观情感。诗中一个“斜光”，一个“穷巷”，既尽显了王维诗歌的彩美和线条美，又让我们体会到了作者对农家生活的羡慕和深埋内心的归隐之情。再看“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。”(《田园乐》其六)，桃红、柳绿，宿雨、朝烟，着鲜明悦目，意象美轮美奂，绘就一幅令人心醉的工笔重彩画。“雨中草绿堪染，水上桃花红欲燃”(《辋川别业》)，诗中、态、光的立体融合，艳丽的暖调则反映了诗人情感的愉悦和思想的积极活跃，读者也为王维笔下五颜六的，烟雨蒙蒙的意境紧紧地吸引。
    王维不光是通过意象给诗歌着架构的高手，同时也是“以诗为声”的大家。王维倾心向佛，能细致入微地洞听到大自然的冥冥悦耳之音。“空山不见人，但闻人语响。”(《鹿柴》)空山之中，不见人影，只闻人语，有声衬无人，空山显得更加寂静。又如：
    《鸟鸣涧》
    人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
    因为“人闲”，所以“花落”的声响也能听得见，因此夜的寂静静，山的空幽就格外的扣人心弦了。一“惊”字，仿佛被月的皎洁银辉惊扰了的鸟忽然振翅起飞，发出了鸟之“鸣”，“春涧中”
的“时鸣”传达出了一种毫无惶惶之感，全是一种宁静祥和的环境氛围，体现诗人闲居山中时宁静安闲的境界。再如“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”(《山居秋暝》)展现的是一幅清新秀丽的有声画，就像一支恬静质朴的美妙乐曲，轻缓的乐声中亦不失灵动飞扬的活泼。迷蒙蒙的月光，潺潺的水声，阵阵村姑的喧闹。王维都能广摄细取渗入到诗中，都能在“画面上表出一片无尽的律动，如空中的乐奏。”王维诗中的声音，多摄取的是自然幽微之音，而这写听觉意象也和他的视觉意象一样，让人乐在其中，不能自拔。
    王维的山水田园诗，以生动形象的意象来开拓诗境，形成淡泊悠远、闲适自然的意境。王维借自然景象，融入恬淡之情，使他的诗歌形成由美的意象交织构成的意象美，展现出韵味无穷的诗意空间。《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗中，有寒山秋水，有落日孤烟。山中秋景，山苍翠葱绿，秋味正浓;秋水潺潺不息，打破秋日的宁静。还有乡村风情：在落日下渡头一片宁谧，炊烟袅袅升上云天，给和谐的乡村增添一分生气。苍翠的山、熔金的落日、袅袅炊烟，营造出一份生机无限、秋意浓郁的意境美。
    山水田园诗的最高境界不在于简单的描摹大自然的美景，而是在景物中融入一种情趣寄托，达到情景交融的诗意。王维正是擅长在客观景物中寄托自己的情趣与追求，把自己那份高洁脱俗、超然物外的品性和山水田园浑然融合在一起，意蕴深远。
    寒山诗篇3:杜牧山行诗意
    山行①
    远上寒山②石径斜③，
    白云生处④有人家。
    停车坐⑤爱枫林晚，
    霜叶⑥红于二月花⑦。
    ——唐 · 杜牧
    注释
    ①山行：在山中漫游。
    ②寒山：深秋时节的山。
    ③石径斜：石头铺成的小路弯曲而上。斜：此字读某iá ，为倾斜的意思。
    ④白云生处：白云升腾的地方，指高山的深处。
    ⑤坐：因为。
    ⑥霜叶：枫树的叶子经秋霜之后变成红。
    ⑦红于二月花：比二月开的花还要红艳。
    解读翻译
    深秋时节，我沿着石头铺成的弯弯斜斜的小路上山，
    白云飘荡的地方，隐隐约约有居住的人家。
    我把车儿停下来，只因为喜爱枫林傍晚的景，
    霜染的枫叶红艳美丽，胜过二月的鲜花。
    赏析
    这首诗描绘的是秋之，展现出一幅动人的山林秋图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和
    谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一齐，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
    “远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
    “白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，
就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，必须会有另一种景。
    对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。
    “停车坐爱枫林晚”便不一样了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）正因傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）正因停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
    前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬，已经为描述枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，
把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人透过这一片红，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
    诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋的赞歌。
    第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景的一部分，有了这种景象，才更显出秋的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
    全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。