经典常谈读后感600字范文模板1
一，阅读经典的必要性和入选《国民阅读经典》书目的特点
经典是知识体系的基础，是精神世界的家园，是走向未来的起点。阅读经典是人们阅读生活中最迫切的事情。今天，中国的基础教育已经被功利化扭曲，数字化、网络化带来的信息爆炸占据了人们的头脑，占据了人们的时间，今天，中华民族和平崛起、民族复兴的伟大征程，我们更应该读经典。
《国民阅读经典》中入选的经典首先立足于三个基本点，即世界的眼光、历史的观点和中国的根基；其次，所选经典历经岁月的淘洗、汇聚了人类最重要的精神创造和知识积累；最后坚持优中选优的原则，尽量选择最好的版本，选择最好的注本或译本。
二，自序
朱自清先生1931年2月在昆明西南联大写下这段自序。在自序中，他阐释了“经典常谈”这一著作名称，交代了经典训练的背景，还提到创作本书的目的以及此书的特点。
什么是经典常谈？“本书所谓经典是广义的用法，包括经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，即文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。”“常谈”即经常阅读、交流、学以致用。
经典为什么要经常讲？从旧教育到新教育，经典训练一直存在，一直在进化进步。
怎样顺利常谈经典？序言中提到，古人为经典作注，用白话文译经，都是为了启发读者阅读经典的兴趣，从而引导他们到经典的大路上去。《经典常谈》这本小书，它是一艘航船，引导我们走向经典的海里。即编撰此书的目的，激发我们阅读经典欲望，从而去阅读每一部经典。
本书的特点是什么？这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。
在序言中，提到在旧日教育中，经典训练“况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。”这让我联想到我们当下学校及家庭里的经典诵读，拿我自己来说，我给儿子教读《弟子规》《千字文》，短短的六个字或八个字，我要花很长时间反复让儿子跟读，结果儿子还是背诵不下来。一段时间后，儿子提起《千字文》诵读打卡，他的精神立
刻就萎蔫了，他的眼里都是胆怯，他的行动中是逃避和推脱。如果我坚持让他读，他会读，但总是心不在焉。现在读到朱老的这句话，我让儿子读这些“食而不化”的文字，长久以往，确实会摧残孩子的精力和兴趣。我们的孩子该在什么年龄读、读什么经？我们怎样评价三四岁孩子已经会背诵《论语》？经典教育与应试教育如何有效衔接？我想，我们需要有一个大纲，来引导我们师生。
三，《说文解字》第一知识梳理
（一）“仓颉造字”之渊源
其实，文字是“后世圣人”造出来的。仓颉造字的传说，战国末期才有。战国末期，政治、学术发展，使人们感到文字统一的需要。这时候，一个造字的圣人进入人们的视野——仓颉，“一个”圣人造的字当然是该一致的，实际上，仓颉是个整理文字的专家，并不曾说他是造字的人。“仓颉造字说”大概凝定于汉初。
（二）字书的出现与发展
识字是教育的初步，识字教育渐受注重。而识字需要字书，相传最古的字书是《史籀篇》。
始皇为了统一文字，教人李斯做《仓颉篇》、赵高做《爰历篇》、胡母作《博学篇》，所选的字，大部分还是《史籀篇》里的。汉初教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》。这些一面教授学童用，一面供民众检阅用，所收约3300字。
东汉和帝时，有个许慎作了一部《说文解字》，这是一部划时代的字书，书里有9000字。字体除小篆之外，兼收籀文、“古文”。许氏又分析偏旁，定出部首，将9000字分属540部首。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具和门径。
（三）古文字及古代书写文字的方法
什么是古文字？甲骨文，金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有籀文，现在统统算作古文字。
古代书写文字的方法有：契，铸，书，印。甲骨文是“契”的，“契”有“刀刻”的义；铸是先在模子上刻字，再倒铜，金文是“铸”的；“书”用笔，竹木简以及帛和纸上用“书”；“印”是在模子上刻字，印在陶器上或封泥上。
（四）造字和用字六个条例（“六书”）
象形、指、知、音、形都是造字的规则；转注和借字是使用汉字的规定。
象形字、外来词和形声字是文字发展的逻辑程序。
（五）书体演变
秦以后只是书体演变的时代，演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”；汉初还有草书；魏代又变成“正书”；晋唐之间，却称为“隶书”；晋代也称“楷书”；宋代又改为“真书”。正书简化，便成“行书”，变化是应用便利的缘故。
经典常谈读后感600字范文模板2
《经典常谈》是一本根据古代经典文学著作而编写的书籍，它向读者介绍了经典文学著作的核心内容。
读完这本书，我对古代文学作品有了更深的理解，更欣赏古代作家的精神和努力，感受到他们的智慧和才华。
首先，《经典常谈》给我们提供了一个深刻的认识古代文学的机会，全书仔细介绍了诸如《诗经》、《楚辞》、《汉书》、《论语》、《史记》、《古诗词》、《苏轼》等古代文学著作的历史背景、文学特点、文学价值等方面，让我们更加深入的了解古代文学的精髓，更加清楚的知道古代文学的重要性。
其次，《经典常谈》让我更加赞赏古代文学家们的精神和努力。
古代作家的努力是毫不费力的。他们把自己的智慧和才华投入到文学的研究和创作中。他们的努力推动了中国文学的发展和进步，他们的创作给中国文学带来了巨大的贡献，也给后人留下了无尽的精神财富。
最后，《经典常谈》让我更加感受到古代文学家们的智慧和才能。
古代作家在诗歌、散文、小说、传记等文学形式上都有着非凡的智慧和才华。他们的文学创作有着深远的思想和杰出的文学表现，给我们留下了不朽的精神财富。
总之，通过阅读《经典常谈》，我更加深刻的认识了古代文学著作，也更加赞赏古代文学家们的精神和努力，感受到他们的智慧和才能。
唐诗三百首读后感 古代文学的精神财富对我们的精神生活具有深远的意义。我们应该珍惜这笔财富，继承和发扬古代文学精神。
经典常谈读后感600字范文模板3
浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。
人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。
《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书的写作宗旨——使经典普及于一般人。
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