受别人的意见,也要从自己的角度出发作文
1.心中期许 笔下风云
有人说:“人生如同不断眷改的诗稿,从青丝到白发,有人还在灯下。”而我们埋首于生活的几案,拾起笔却满心踯躅时,总有纷扰的杂音在背后响起,指点我们将于何处落笔。 于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。
总有人认为作家心中要装着读者,顺着读者的呼声走;也总有人认为作家要坚持自我,不被外界左右,当我们成为生活的执笔者,我想,我们应将外界呼声化作心中期许,以笔下风云书写自己的人生故事。
我们以笔墨为权,行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻木,可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头,爸爸拍拍你的肩,目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时,于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝愿, 这一份热切的期许,将用温和柔软的风力托举你的双翼,是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。
但又有那流言中伤、冷嘲热讽,抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气,但在轰然交错杂的舆论风向中,我们更能看清自己,更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向,风狂雨急之时,乌云笼罩在茫茫苍穹,一片阴翳之中,我们才能意识到脚下的土地方是心之所向,这便是“读者”的第二份礼物。
由是观之,“读者”的呼声并不能左右我们的笔端,而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。
“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想值得我为之奋斗,我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”我们书写我们的故事,必有我之思想、著我之彩。难道没有旁人的导引,没有既定的道路,我就只好日复一日地抄下昨日的词句,陷入循环往复的生活漩涡之中吗?不,不是这样。各人之所以执笔各自的生活,是各人拥有其独特思想境界与情感体验,自然也有其不同的趣味追求与志向节操,而我们所应做的,便是把个人的独特性刻入生活的骨髓,完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。
我不循规蹈矩,自然也不会停滞不前。 辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”,我亦珍视手中握笔的机会。读者的呼声或许打断了你的思路,行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖,但生活的书页唰
拉拉翻过,那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”?
读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力,我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许,以其写出自我彩,崭露笔下风云。
翻山越岭,他们就会听到你的事。
2.善则听之,恶则弃之
生活是一部“作品”,我们每个人都是创造生活的“作家”,而那些穿行于我们生活的人则是我们的读者。那么,应当怎样对待这些读者的“呼声\'呢?我认为,应当“善则听之,恶则弃之”。
有许多孤独自守的人,自以为才智过人,对自己读者的“呼声”一概不听。比如自比太阳的尼采,抛却周围一切星辰,最终自取灭亡;又比如晚年的“发明大王”爱迪生,固执己见,最终再无发明。那么,全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗?这样只会将自己退缩成提线木偶,没了读者的协助,寸步难行。只有筛选出那些积极的、有建设性意义的“呼声”,舍弃又有些是否不分,横加干涉的“呼声”,才能化读者之力为己用,创造更完美的“作品”。
人生伊始, 父母的耳提面命,恩师的遵遵教会,朋友的低声劝慰,仇人的恶语相向,旁观者的无知之论,有如此多的读者“呼声”,酸甜苦辣,可谓应有尽有,若不加以选择,择其善者而从之,这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书?因此,要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”,从一堆妖魔鬼怪中寻那真正的盟友。古时,诗人贾岛酷爱推敲诗句,对读者“呼声”来者不拒却也细细辨别,方铸诗名。所以,对那些有善意也有恶意的呼声,不要畏拒,打开心门去接受它们,用心眼去区分它们,让他们化作养分供自己成长。
所谓“偏听则信,兼听则明”,指得是孤独自守有害于己,而兼听他人之言有益于己。言论是最自由的小鸟。口一张,成飞向四方。而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟,抓住害鸟、坏鸟,留下益鸟。对于读者们的\'呼声也应当如此。留下有益于己的,舍弃不益于己的。孔子有言:“有则改之,无则加勉。”若那些“呼声”真正直击自己的痛点,就去加强、改正,使自己的盔甲更加坚固,若没有,也于己无害。
歌手文章作为新世纪的新青年,面对形形充满无边诱惑的世界,怎样保持本心创作自己辉眼辉煌的人生之书呢?应当“善则听之,恶则弃之”以对那些读者。
世界美好,心眼断之,肉眼视之,手足践之。
3.独立的个体
每一个人的一生都只有一次机会,不能返回、不能后悔。每一个人刚来到这个世界时都是一条全新的生命,是空白的,没有受到过污染的。在之后要如何在这张白纸上添加彩,决定权都在我们自己的手中。每个人的一生都像是一本书、一部作品,假如我是创造生活的作家,那我定会按照我自已想做的来做,不会被外界的任何声音所干扰。而这些来自他人对自身的评价也可以说是“读者”对我们这部“作品”的看法。
坚定自己,相信自己。来自于外界形形的声音有很多,有好的、坏的,各种各样的评价,或许你会感觉到很委屈、困惑:为什么我自己的生活要被他人所讨论、评价?是的,每个人都独立个体,不用去在意别人的眼光,做好自己,活出自己最真实的彩。但生活在这个世界上,人与人之间相互交流,在这些人际往来中,得到别人的评价是避不可免的。从中挑选中觉得认同的,去改变、完善自己,对于那些不认同或不舒服的言论,不去理会就可以了。做独一无二的自己,不随大众的潮流,跟风别人。
完善自己,去得到别人的认同。艺术家梵高在年轻时不受到他人的重视,除了他的弟弟之外没有一个人在意他。他亲手割了自己的耳朵,这在外人看来是一件十分疯狂的事情,他所作
的画作也无人问津。但是在最后,他死后,所有的画作被公布之于世,大家看到了他画中表达的浓厚的感情彩,运用大笔触、大面积的铺来刻画自己的内心,众人都感受到了来自他画作中的震撼。梵高的画作在当时引领了一个时代的潮流,流传至今。所以说,做好自己,是金子总是会发光的。
发展自己,贡献祖国。作为新一代的青少年, 我们在完善、发展自身的同时,也要肩负起新一代的少年任务, 为国家做出奉献,走好我们这一代的长征路, 让有限的生命,散发出无限的价值。
为自己所奋斗、努力、拼搏。做好自己,不受他人、外界的干扰,保持自己的初心,创造好属于自己的独一.无二的“作品”。
4.择而听之
只听取读者的意见,你的作品会失去属于自己的味道;一味的坚持自己的想法,也可能会使读者无法理解。 所以对待“读者”,我将选择的去倾听他们的声音。
“一千个读者,就有一千个哈姆雷特。” 我们每个人的思维都是独一无二的,要想满足每一个
读者的呼声,显然是不可能的。当你满足了一个人时, 其他人便会提出更多的要求,那么我的文章便不能称之为“文章”,这仅仅只是一个拼起来的布料。我也不能称之为作家,而是成为了一个裁缝匠。身为作家,有自己的见解与理解是很重要的,否则只会淹没在浩瀚的文章浪潮之中。“每个人都有自己的路,每个不同的路便组成了这个时代的精神家园。”这一时代的精神文化和文艺作品都需显现出我们独有的特。“百花齐放,百家争鸣”的誓言在耳边回绕。如果我是创造生活的作家,我自己的生活会成就一本属于我自己的作品,如果我只听取读者的呼声,那么这部作品中还能到属我自己的印记吗?如果所有作家都只听取读者的呼声,那么在这个社会也只需要有裁缝匠便足矣了,不需要思考,只需要去无所谓的满足他人的意见,那么你也会在一部作品上看到的也是一排针角和缝合线。
一意孤行, 不会听取任何意见的人在这个时代也是无法生存的,光有特也不行,若没有了共通之处,也会失去立足的根基。
作为作家有自己独道的见解很正常,但也要学会适当的,有选择性地去倾听读者的意见。可以去听取对自己有益呼声,而不是那些刻意挑刺,恶意嘲讽的声音。有些读者一些刻意的,甚至是无理取闹的声音,这些大可以置之不理,因为这对自己的写作没有丝毫的帮助,反而
会陷入自我怀疑的境地。把自己完全封闭起来,完全不听取读者的意见时,也会使自己陷入封闭的空间,犹如在没有出口的迷宫中徘徊,使自己的写作水平难以有所突破。过于坚持,那是固执;有时不愿改变,那是守旧,一意孤行,可能成就满足了自己,但无人理解,最终会被掩埋于这个社会之下。
生活由我创造,我创造生活。我有我自己独特的看法,也会选择的去倾听读者的声音。自己的独特想法,使我与他人不同,有自己的闪光而不泯然于众人;拥有保留选择他人读者的意见,使我能够带着作品在这立足。
对待声音,择而听之为之上策。
5.心如明镜,书写华章
作家写作,究竟应多听读者的呼声,还是坚持就是个人的想法?这个矛盾似乎存在了千年,在而放到人生上看,就是个人想法与他人的建议之间的矛盾。而我认为,这两者看似冲突,但面对生活这部复杂的作品,我们只有将两者相互调和达到平衡,才能写出华美的“文章”。
如果只坚持个人的意见,却从不听从他人的看法,往往会走上极端的道路,而这种“一言堂”
最终就会像封建王朝的暴君一样被起义的农民赶上穷途末路。我们在生活中如果当了自己“作品”的暴君,那生活就会教训你。唐太宗也曾说过要“以人为镜”,正是有魏征这样的臣子的劝谏和唐太宗的虚心纳谏,才能在历史上开创繁华的大唐盛世。
我们作为生活的“作家”,多听取别人的意件,也能帮助我们少走弯路,开拓视野。曾经安徽凤阳小岗村的农民们勇敢的大包干被同志采纳,才激发了人们的生产热情,解决粮食困难。作为青少年的我们,则更需要吸收他人创造的优秀成果。一个人的认知水平毕竟是有限的,但是学习采纳他人的意见建议,就可以集多人的智慧于一身,事半功倍。
但盲目听从他人建议也是不可取的,我们也要有自己的看法和判断。每个人都是不同的个体,对世界有不同的认知,如果盲从他人可能会误入歧途,在“作品”上写下难以抹去的污渍。每个人也有不同的追求,如果完全被别人左右,就可能像小马过河的故事中的小马一样裹足不前,也有可能稍受打击而轻言放弃,这还如何实现自己的抱负呢?
从另一个角度来说,坚持自己的想法,除了信念的实现以外,也包括创新和个人风格的开创,就像拥有个人风格的歌手更易出名一样,第三个将女人比作花的则是蠢材。徐悲鸿将素描技法融入水墨画,开始时被人批判不伦不类,但他帽栩如生的骏马名扬天下,让多嘴之人
哑口无言,这正是坚持自我的结果。