屈原列传原文及翻译 一句对一句
原文：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。
译文：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。
原文：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
译文：（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。
原文：入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
译文：对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
原文：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
译文：上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。
原文：怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
译文：楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。
原文：因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。
译文：上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的。
原文：每一令出，平伐其功，曰：以为”非我莫能为”也。”王怒而疏屈平。
译文：每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：”除了我，没有人能制定法令了”。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
原文：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
译文：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。
原文：“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
译文：“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。
原文：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
译文：人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。
原文：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
译文：屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？
原文：屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
译文：屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。
原文：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
译文：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。
原文：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
译文：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。
原文：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
离骚屈原原文译文：他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。
原文：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘
世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
原文：屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
原文：惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”
译文：秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”
原文：楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。
译文：楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割
让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。
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