教师个人成长总结《朱子治家格言》學習分享  蔡禮旭老師主講  (第十九集)  2013/8/19  馬來西亞中華文化教育中心  檔名:55-104-0019
  諸位貴賓、諸位長輩、諸位朋友們,大家晚安!俗話說人要認命,一個人福報不夠的時候,用太高級的東西不習慣,是吧?一個人命中沒有很大的福報,讓他住太大的房子、太大的床會生病的,所以我還是認命好。
  我就想到九年前,剛好受邀到海南,有個地方叫博鰲,這個地方很特別。中國有幾個地方它有氣柱,就是你走到那個地方,就有一個很粗的氣柱,你看不到,但是你一走就知道那個氣很強。其中還有一個地方在天壇,專門祭天的地方,那個氣柱磁場非常強。這個博鰲的氣場也很強,那裡常常召開國際會議,都是各國的元首、政要去那裡開會,常常有「博鰲論壇」。那裡的飯店都是超五星、超六星的飯店,非常高級。他們邀請我去講一堂傳統文化的課,所以當天晚上我就住那個very
very高級的房間,結果整夜睡不著。我就知道人要認命,沒有那個命不能睡那個床。
  後來又有一次,還不是一次證明而已。還有一次我到檳城去分享,結果因為那個飯店的老闆他很喜歡傳統文化,所以知道我們去分享特別高興,開了總統套房給我住。我一個人住,睡到半夜一、二點,還是輾轉反側,最後我跑到傭人房去睡,就睡著了。所以人還是不要太享福,人還是要認命。像我挺認命的,因為有句話叫,我們閩南話說「做牛就要拖,做人就要磨」,翻作普通話的意思就是,做牛就要耕
田,做人就要磨鍊。「做牛就要拖,做人就要磨」,我是人,又屬牛,我一定要拖磨,我一定是要經得起鍛鍊、磨鍊
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,要吃苦耐勞,才是屬牛的樣子。你們有看過哪牛去泡SPA的嗎?泡三溫暖嗎?你有看哪牛去吹冷氣的嗎?沒有吧?所以人認命好。
  我們傳統的俚語,甚至傳統的成語、傳統的詞語,甚至中國的文字,都含攝人生的智慧在其中。比方我們今天要跟大家交流的句子:
  【頹隳自甘。家道難成。】
  大家讀到這句經文,有沒有想到哪個成語?自甘墮落,那就誰也幫不上忙了。所以成語可以開人的智慧,不可以自暴自棄,不可以自甘墮落。
  拉回來我們剛剛講的,還有詞,不只是成語開人的智慧,還有詞語。我們看剛剛跟大家講的,沒有那個福報不要亂享,俗話說,不要享痴福。為什麼福會跟痴合在一起?因為人一享福之後,就會覺得應該的,理所當然,就會不知道知恩報恩、飲水思源。不知恩報恩的人,這個人不是很愚痴嗎?連做人的根本都不懂。
你是谁用英语怎么说  所以我們看到這個時代,物質生活非常豐沛,但是人愈來愈不明理,愈來愈愚痴。因為福是順境,
能享順境的人,除非他有非常正確的人生態度,就是感恩的人生態度、勤儉的人生態度,不然他一享福,鐵定墮落,所以沒有智慧的人享不了福。所以,我才跑到那個傭人房去睡覺,因為我沒有那個定力。順境淘汰人,看我們這一代以及下一代都在享福,現在人的素質一落千丈。順境淘汰人,逆境磨鍊人,遇到一些考驗困難,反而增強他的意志跟勇氣。
  我們俗話又講,不知好歹,其實好歹我們不見得分得出來。比方說,逆境反而是提升自己,逆境有好處。我們閩南話說,「吃苦當作吃補藥」,這個在知好歹。世間人都覺得富貴很好,事實上他不知道事情有很多面。所以現在愈有錢的人,吃安眠藥睡覺的比例
比較高,有沒有?你們有沒有聽過哪個農夫吃安眠藥睡覺的?沒有吧?對啊。
  所以又有句詞語要教誨我們,叫「家累」。什麼是家累?你房子很多、你股票很多,你一大堆東西,每天在那裡煩惱,會不會貶值了?要放在哪裡?每天想這個就想到煩死了。又有誰要跟我借錢了?我那第二個兒子,還是第四個女兒又要來我麻煩了,那不是家累嗎?
  所以知足常樂。「家財萬貫,日食三餐」,每天只吃三餐。你們有沒有聽過哪個人很有錢,我偏要吃六餐,要你管?好,他吃六餐,最後腸胃一定出問題。所以再有錢,其實你也花不到多少錢。「廣廈千間,夜眠六尺」,你房子有很多間,十幾間,晚上你睡幾間?就睡一張床。有沒有人說,我就是房子多,要你管?我晚上十一點睡第一間房子,十二點睡第二間,我就要告訴世人,我有的是錢!他
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  所以其實大家冷靜想一想,人的一生所需要的物質其實並不多,訓練孩子知足常樂,勤儉持家,不要把他的人生變成追求欲望的人生,他就變欲望的奴隸了。大家有沒有看到,現在努力的方向不對了,現在的孩子還沒有賺錢就很會花錢,然後信用卡好幾張都刷爆掉了。其實,我們讓孩子養成這樣的習慣,障礙他的一生。所以欲望愈少,愈沒有累贅,然後他的人生就覺得,最重要的是智慧、靈性的提升,他就有成長的喜悅、學習的喜悅,又知道人生以服務為目的,助人為樂,為善最樂。現在人不懂得這個態度,不只不助人,常常跟人計較,常常跟人對立,他的痛苦就很多了。所以幸福跟快樂,還是痛苦,往往是一個處世的態度決定的,走出來的人生可能是天壤之別。
  大家看到這是詞。字也是長智慧,我們說的五常,仁、義、禮
、智、信。人說的言語叫「信」,不守信用講出來的話,不是人講的話。所以人只要講話不守信用,那講話的人就不是人了,是吧?人言才是信,不守信就不是人講的話了,自己就沒人格了。所以「凡出言,信為先」。
  談了這麼多的字、詞、成語,只是讓我們更感受到什麼?老祖先對我們的恩德,用這麼多的方法來增長我們的智慧,讓我們的人生少走彎路,少走冤枉路。就像我們剛剛講到的『頹隳自甘,家道難成』,讓我們想起了自甘墮落、自暴自棄、自掘墳墓。自己要墮落,就是俗話講的,「扶不起的阿斗
」。這句成語大家都聽過,請問阿斗是誰?劉備的兒子,考歷史這個叫標準答案。但是我們學傳統文化就不是填標準答案而已,學傳統文化是什麼?心性之學,是啟發我們悟性的、提升我們智慧的。「扶不起的阿斗」,請問誰是阿斗?墮落的人就是阿斗,不肯自立自強的人,自己放棄自己的人就是阿斗。那很可能是誰?你們都沒反應?自己。你們沒反應,請受我一拜,為什麼?你們的人生都沒有墮落的時候,不得了,你們從小就這麼成熟、這麼懂事,隨時都是勇往直前,都沒有消極、沮喪、墮落的時候。
  所以有句話講得好,「自棄者天棄,自救者天救,自助者天助」。這句教誨其實就告訴我們,人生的成敗都決定在自己的心態。自己放棄了,就一直往下滑;自己能夠自我期許,能夠自求多福,那他會感得非常多的人生貴人、人生的助緣。所以其實談到這裡,人應該有所感悟,就是人這一生所有的因緣,是自己的心感召來的。
分母可以为0吗  比方說,假如我們貪念很重,有可能會被詐騙集團的人騙。比方,你們有沒有遇過,你們前面走了一個人,突然一包東西掉下來,上面是錢,然後好像一捆全部都是錢,掉在地上,然後那個人就
跟你講,「是誰的?我們兩個到旁邊去分。」我看大家的表情可以感覺到,馬來西亞的治安非常好,詐騙集團在馬來西亞很少遇到。很多人遇到這個,他沒有貪念,他馬上趕緊走,他就不會出什麼狀況;有些人起了貪念,就真的跟著要去分錢,可能就遇到不好的際遇了。所以人只要沒有這個貪念,這些不好的因緣不可能會引出什麼意外的。凡是自己人生遇到的緣分,還要反求諸己。
  而在成語當中,提到自己的這個「自」字的成語非常多,好的非常多、壞的也非常多,所以好壞都是掌握在自己的手上。我們剛剛念的是不好的,現在念好的,自立自強、自動自發、自求多福,不也是自己創造的嗎?那我們現在怎麼來轉變這個心境?我們面對自己的自甘墮落,或者面對朋友的自甘墮落,我們怎麼來幫助他、怎麼來幫助自己?
  我們之前跟大家一起交流到《了凡四訓》的課程,有提到一句很重要的話,改習為立命之基。改變不好的習慣、不好的心態,才能改變我們的命運。首先我們看到自甘墮落的情況,很可能是他有放縱欲望的態度。比方從朝代來講,夏桀商紂,他們是暴君,末代的皇帝,其實他們在位的時候,身邊有很多聖賢人,可是他們不用,他們不聽他們的勸。並不是身邊沒有好人,他放縱欲望,不能夠接納別人的諫言。
  所以,很多人在自己人生不幸的時候、失敗的時候,都會說,上天太不公平了,都沒有人幫助我!這叫怨天尤人,這樣的態度叫罪加一等。為什麼?他這麼怨天尤人,把老天爺都怪進去了,把身邊曾經幫助他的人、想幫助他的人,全部都否定,還責怪。我們看光是這個念,折了多少福?所以有句話叫「片言折盡半生福」,就是一個人講句話,把半生的福報都折掉了。那請問大家,有沒有可能一個念,把半生的福報都折掉?有,就是怨天尤人,不感恩