黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳 求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无
余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
《朱子家训》明朱用纯著亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。
朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、 《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以 506 字的《朱子家训》 最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
朱子家训 （原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
【注释】：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
【翻译】：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面 ，然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，要亲自查看一下要门户的关锁。
【解读】一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云： “一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从孔子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：一粥一饭】：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
【解读】：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
【注释】：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋 舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
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【译文】：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
【解读】：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗；不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
【译文】：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
【解读】：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。
朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。
朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗： “四儿六岁五儿三，莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”
11画的字有哪些（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
【注释】：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
【注释】珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
【译文】：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
【解读】：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当， 即使是园地里自己栽种的菜蔬， 也比山珍海味来得好。 这两句进一步强调节约。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。原文）：勿营华屋，勿谋良田。
【译文】：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
【解读】：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的 欲望才会带给自己压力。
早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
【注释】：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。
【译文】：社会上不正派的女人，都是荒淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
【译文】：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳 丽的妆饰。
【解读】：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
【译文】：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
【解读】:世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多， 其中一条便是对祖宗的崇拜。 中国人心中没有上帝，但是却有祖先。 对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们
的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。
（原文）：居身务期俭朴，教子要有义方。
【注释】：义方：做人的正道。
【译文】：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。溥仪淑妃
【解读】：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
【译文】：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
【解读】：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
【译文】：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
【解读】：小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍？因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人应该有 一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。
（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛 立见消亡。
陈慧琳资料【注释】：乖舛（chuǎn）：违背。
【译文】：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背 伦常的人，很快就会消灭。
【解读】：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好；违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。
记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有 温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
【译文】：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
【解读】：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子
【译文】：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
【解读】：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果连父母都不知道孝敬，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母， 还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老的淳厚民风。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
【注释】： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
【译文】：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。独白稿件
【解读】：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。 这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。
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