故都的秋原⽂课⽂故都的秋赏析
故都的秋是⼀篇优美的散⽂，通过阅读能够体会到作者对故都的真挚情感。以下是由店铺⼩编为⼤家整理的“故都的秋原⽂课⽂故都的秋赏析”，仅供参考，欢迎⼤家阅读。
故都的秋原⽂
秋天，⽆论在什么地⽅的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千⾥，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝⼀尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草⽊凋得慢，空⽓来得润，天的颜⾊显得淡，并且⼜时常多⾬⽽少风；⼀个⼈夹在苏州上海杭州，或厦门⾹港⼴州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到⼀点点清凉，秋的味，秋的⾊，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到⼗⾜。秋并不是名花，也并不是美酒，那⼀种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近⼗余年了。在南⽅每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西⼭的⾍唱，⽟泉的夜⽉，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城⼈海之中，租⼈家⼀椽破屋来住着，早晨起来，泡⼀碗浓茶，向院⼦⼀坐，你也能看得到很⾼很⾼的碧绿的天⾊，听得到青天下
驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着⼀丝⼀丝漏下来的⽇光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵⽜花的蓝朵，⾃然⽽然地也能够感觉到⼗分的秋意。说到了牵⽜花，我以为以蓝⾊或⽩⾊者为佳，紫⿊⾊次之，淡红⾊最下。最好，还要在牵⽜花底，叫长着⼏根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是⼀种能使⼈联想起秋来的点缀。像花⽽⼜不是花的那⼀种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声⾳也没有，⽓味也没有，只能感出⼀点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下⼀阵扫后，灰⼟上留下来的⼀条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，⼜觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点⼉落寞，古⼈所说的梧桐⼀叶⽽天下知秋的遥想，⼤约也就在这些深沉的地⽅。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋⼦⼜低，所以⽆论在什么地⽅，都听得见它们的啼唱。在南⽅是⾮要上郊外或⼭上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北⽅可和蟋蟀耗⼦⼀样，简直像是家家户户都养在家⾥的家⾍。
还有秋⾬哩，北⽅的秋⾬，也似乎⽐南⽅的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽⽽来⼀阵凉风，便息列索落地下起⾬来了。⼀层⾬过，云渐渐地卷向了西去，天⼜晴了，太阳⼜露出脸来了，着着很厚的青布单⾐或夹袄的都市闲⼈，咬着烟管，在⾬后的斜桥影⾥，上桥头树底下去⼀⽴，遇见熟⼈，便会⽤了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了……”
“可不是吗？⼀层秋⾬⼀层凉了！”
北⽅⼈念阵字，总⽼像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北⽅的果树，到秋天，也是⼀种奇景。第⼀是枣⼦树，屋⾓，墙头，茅房边上，灶房门⼝，它都会⼀株株地长⼤起来。像橄榄⼜像鸽蛋似的这枣⼦颗⼉，在⼩椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜⾊的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣⼦红完，西北风就要起来了，北⽅便是沙尘灰⼟的世界，只有这枣⼦、柿⼦、葡萄，成熟到⼋九分的七⼋⽉之交，是北国的清秋的佳⽇，是⼀年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的⽂⼈学⼠，尤其是诗⼈，都带着很浓厚的颓废的⾊彩，所以中国的诗⽂⾥，赞颂秋的⽂字的特别的多。但外国的诗⼈，⼜何尝不然？我虽则外国诗⽂念的不多，也不想开出帐来，做⼀篇秋的诗歌散⽂钞，但你若去⼀翻英德法意等诗⼈的集⼦，或各国的诗⽂的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的⼤诗⼈的长篇⽥园诗或四季诗⾥，也总以关于秋的部分，写得最出⾊⽽最有味。⾜见有感觉的动物，有情趣的⼈类，对于秋，总是⼀样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗⼈，就是被关闭在牢狱⾥的囚犯，到了秋天，我想也⼀定能感到⼀种不能⾃已的深情，秋之于⼈，何尝有国别，更何尝有⼈种阶级的区别呢？不过在中国，⽂字⾥有⼀个“秋⼠”的成语，读本⾥⼜有着很普遍的欧阳⼦的《秋声》与苏东坡的《⾚壁赋》等，就觉得中国的⽂⼈，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，⾮要在北⽅，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地⽅的，⽐如廿四桥的明⽉，钱塘江的秋潮，普陀⼭的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是⾊彩不浓，回味不永。⽐起北国的秋来，正像是黄酒之与⽩⼲，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与⼤蟹，黄⽝之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之⼆折去，换得⼀个三分之⼀的零头。
⼀九三四年⼋⽉在北平
故都的秋作者简介
郁达夫（1896年12⽉7⽇-1945年9⽉17⽇），男，原名郁⽂，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳⼈，中国现代作家、⾰命烈
⼠。曾留学⽇本，毕业于名古屋第⼋⾼等学校（现名古屋⼤学）和东京帝国⼤学（现东京⼤学）。
郁达夫是新⽂学团体“创造社”的发起⼈之⼀，⼀位为抗⽇救国⽽殉难的爱国主义作家。在⽂学创作的同时，还积极参加各种反帝抗⽇组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗⽇救国宣传活动，其⽂学代表作有《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》、《怀鲁迅》等。
故都的秋赏析
1934年7⽉，郁达夫“不远千⾥”从杭州经青岛去北平，再次饱
了故都的秋“味”并写下了优美的散⽂──《故都的秋》。作者在对北平秋的“⾊”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都⾃然风物的情愫和对美的执著追求，流露出⼀种沉静、寡淡的⼼境。语⾔清新淡远，蕴含着⾊彩感和韵律美，体现了郁达夫散⽂的独特个性和美学价值。
由主观感受和客观描绘的统⼀⽽形成的和谐的⾊彩感和画⾯美，是《故都的秋》的第⼀个特⾊。
⾊彩，作为美学上的概念，具有两个⽅⾯的内容：⾃然界的万事万物，⽆不带有⾃⾝的某种⾊彩，我们不妨称它为客观⾊彩；客观存在反映到⼈的意念上来，它的⾊彩便有⼀定的主观性，我们称它的主观⾊彩。这两种⾊彩在郁达夫的笔下交相辉映，相得益彰。
秋天，⽆论在什么地⽅的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来和静，来得悲凉。
这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影，它构成了⽂章的基调和底⾊。读者也许会提出这样⼀个问题：就全⽂看，作者意在颂秋，为什么⼀开始就在读者感情上涂上⼀层悲凉的⾊彩呢？是不是违反了⽣活的逻辑？不，这种清、静、悲凉正是故都秋的特⾊，是作者着⼒表现的东西，因为这⾊彩本⾝就是⼀种美的表现。
将⽂中富有主观⾊彩的词语汇集起来：清、清闲──恬静安谧，这是故都秋的“清”；细腻、幽远──幽静深邃，这是秋的“深沉”；落寞、衰弱、萧条──萧条凄凉，这是秋的“悲凉”。郁达夫⽤情感绘画了⼀幅细腻深沉的主观意境图，它构成了⽂章的⾻架。读者可在对秋⾊、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的⼒量。
如果把以上的主观⾊彩称为“理智的思索”，需要借助读者的⽂学素养和⼀定的鉴赏能⼒才可完成的话，那么，也可以把《故都的秋》对客观⾊彩的描绘称为“⾃然的再现”，它直接诉诸读者的感官。这篇散⽂，对于⾃然风物，即没有浓装艳沫的涂饰，也没有对⾊彩层次的刻意雕琢，只是在⽣活的底⽚上稍事点染，把⾃然⼒赋于北平秋天的种种神韵和盘托出给了它的读者，既映衬出秋的底⾊，⼜和谐着⽂间的基调。你看：
就是在皇城⼈海中……早晨起来，泡⼀碗浓茶，向院⼦⼀坐，你也能看得到很⾼很⾼的碧录的天⾊，听得到青天下驯鸽的飞声……说到了牵⽜花，我以为以蓝⾊或⽩⾊为佳，紫⿊⾊次之，淡红⾊最下。
这是⼀幅巨⼤的画⾯，带有⽴体的美感。碧绿辽阔的天空作了画的背景；地⾯上，五颜六⾊的牵⽜花荟萃成流光泛彩的野花圃；天与地之间，间或出现⼀两只⽩⾊或⽡灰⾊的驯鸽，点缀在⼀⼤⽚的空⽩中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天⼯媲美。坐在院⼦⾥的⼈，⼿棒茶碗，带头望碧空，俯⾝撷牵⽜，⽿边不时传来驯鸽的飞声，画⾯有静有动，绘声绘⾊，秋的美、秋的情趣完全融合在蓝天⽩花之中。
这种清淡中略带⼀点“野味”的情调，体现出故都秋的质朴美和原始美。从表⾯看，作者只是信笔⽽⾄的点缀，其实作者对⾊彩的选配是颇具匠⼼的。这幅画⾯选⽤的⼤多是些“冷⾊”，如青、蓝、灰、⽩冲淡了故都秋特有的风味和精神。它是作家审美观点在⽂学作品中的反映。
韵律感和⾳乐美，在《故都的秋》中表现得⽐较强烈。韵律本是诗歌的专门术语，这⾥借以揭⽰这篇散⽂的诗意美。
关于散⽂的⾃然韵律，郁达夫作过明确的阐述。他说：“在散⽂⾥，那种王渔洋所说的神韵，若不以⾳律的死律⽽讲，专指⼴义的⾃然韵律……却也可以有；因为四季的来复，阴阳的配合……⽆⼀不合于⾃然的韵律，作为描绘⾃然风物的散⽂，⾃然是可以具备这⼀美学特征的。
先看作品对秋⾬的描写：
在灰沉沉的天底下，忽⽽来⼀阵凉风，便息列索落的下起⾬来了。⼀层⾬过，云渐渐地卷向了西去，天⼜晴了，太阳⼜露出脸来了。
再看对槐树的描写：
像花⽽⼜不是花的那⼀种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声⾳也没有，⽓味也没有，只能感到⼀点点极微细极柔软的触觉。
读了这两段，在娓娓的叙述之中，创造了⽆穷了诗意。⾸先作者选择的事物，具有诗意，其中有动（凉风、落⾬、云逝）有静（灰沉沉的天，⽆声⽆息的落蕊），亦情亦景。⾏⽂像轻轻飘浮的⽩云，⼜像叮咚作响的⼭泉，⾃然是韵律和⾳乐的节奏融化在平静细腻的描绘中。
诗歌的声韵和节奏，加强了《故都的秋》的⾳乐美。“江南，秋当然也是有的；但草⽊/调得/慢，空⽓/来得/润，天的颜⾊/
显得淡……”上⾯三句，结构相同，动词后⾯均辅以结构助词“得”，形式整齐划⼀，有⼀种整体的美感。作谓语的形容
词，“慢”“润”“淡”，表现的都是平淡细腻的意味。它们⼜都是响亮的⾳节。“慢”（màn）“润”（rùn）“淡”（dàn）声调相同，前后两字⼜叶韵，这样读起来声韵铿锵，词势贯通，具有很强的⾳乐感。
⼀切景语皆情语。这篇散⽂“物”“我”之间完美的交融和统⼀，显⽰了作家卓越的艺术才华。它既是对北平的客观描绘，⼜是作者当时⼼情的折射，在郁达夫⼤量的写景抒情散⽂中，是很有特⾊的⼀篇。
拓展阅读：
故都的秋教案
⼀、教学内容分析
《故都的秋》是⼈教版普通⾼中课程标准实验教科书语⽂必修②第⼀单元的第2篇课⽂。这个单元学习写景状物的散⽂，主要⽬的是引领学⽣展开想像的翅膀，领略⼤⾃然，感受作者⼼灵的搏动，由此⽽进⼊⼀种审美境界。
这篇⽂章是郁达夫⼀篇颇具特⾊的散⽂，体现了他的艺术个性和审美追求，全⽂紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“⼩院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画⾯，通过“以情驭景，以景显情”的⽅法，将⾃然的“客观⾊彩”（故都的秋⾊）与作家内⼼的“主观⾊彩”（个⼈⼼情）⾃然完美地融合在⼀起。本⽂是本单元的第⼆篇散⽂，⽰范作⽤仍不可忽视，因此，继续重视指导学⽣掌握散⽂“形”与“神”的关系，难点放在运⽤⽂章“景”和“情”和谐统⼀的表现⼿法上，进⼀步让学⽣感悟作家对⾃然、对⼈⽣的丰富体验和深刻的思考。
⼆、学⽣学习情况分析
学⽣是学习的主体，每当我们向⾃⼰的学⽣教授知识的时候，⾃然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习⼼理特征，从⽽有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。我的教学对象是民办普通⾼中⼀年级的学⽣，⼤部分学⽣的语⽂基础不⼤好。但他们对散⽂是不陌⽣的，初中学过朱⾃清的《春》，刚刚⼜学过朱⾃清的《荷塘⽉⾊》等散⽂，感受过散⽂的语⾔美、意境美，进
⾏过初步的鉴赏。为了拓宽学⽣的视野，开学时，我就要求每位学⽣必须⼈⼿⼀册课外杂志。诸如《读者》、《散⽂》、《青年博览》、《⼩⼩说选刊》等等，让它们成为全体学⽣的共同资源，达到共享。经过调查，⼀般同学也能说出散⽂“形散⽽神不散”的特点，但学⽣主要还停留在泛读和初读上，知其然⽽不知其所以然，他们的思维能⼒和审美能⼒尚在形成之中。教师要充分引导学⽣进⼊特定的审美意境，培养学⽣具有宁静的、适宜接纳美的事物的⼼胸。
三、设计思想
1、以教师为主导，以学⽣为主体，以素质、能⼒培养为主线。
秋天的文章 2、语⽂课就要有语⽂味。教学注重整体感知，要学⽣能够知⼈赏⽂，利⽤⾃⾝普通话过⼆甲及擅长朗诵的优势，营造良好的氛围，引导学⽣进⼊特定的审美情境。
3、根据新课标的精神和本单元的要求，结合我校学⽣的实际，制定教学⽬标，确定教学重点及难点。备课不仅备教材，也备学⽣。充分发挥学⽣的主观能动性，关注学习过程，适宜地启发与评价，⼒求能够实现课堂教学的三维⽬标。
4、本课只安排⼀课时，时间可能较紧，因此要求学⽣必须充分地预习课⽂，其⼀，朗读课⽂三遍，出五幅画⾯；其⼆，查有关作家的⽣平及作品等材料。
5、鉴赏作品注重以点带⾯，引导学⽣举⼀反三，学以致⽤。
6、有效利⽤多媒体。
四、教学⽬标
进⼀步体会散⽂“形”与“神”的关系。进⼀步学会运⽤以情驭景，以景显情的表现⼿法。陶冶学⽣性情，提⾼审美能⼒。
五、教学重点和难点
重点：领悟⽂章的感情基调，体会作者对故都的情感。
难点：全⽂如何紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“⼩院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画⾯，通过“以情驭景，以景显情”的⽅法，将⾃然的“客观⾊彩”（故都的秋⾊）与作家内⼼的“主观⾊彩”（个⼈⼼情）⾃然完美地融合在⼀起。
六、教学过程设计
⼀课时。
⼀、导⼊
同学们，今天我们⼀起来欣赏⼀篇情深意浓的散⽂。在进⼊对这篇⽂章的学习前，让我们先来看⼀幅画，这是我请我们学
校的⼀位美术⽼师根据⼤家初中学过的⼀⾸词描写的景象所画的：
展⽰画⾯⼀
出⽰《天净沙•秋思》（个别背诵与师⽣背诵相结合）
思考：这⾸词表达了作者⼀种什么样的思想感情？你是怎么体会到这种感情的？（学⽣⾃由发⾔）
明确：⼤家理解得⾮常好！天涯沦落，秋⽇思归，情与景在这⾸词⾥得到了完美的结合。的确，读⼀⾸诗，看⼀幅画，常常是通过眼前的有限的形象去捕捉和领会到某种更深远的东西，⽽获得美的享受。这种更深远的东西，就是我们常常所说的作者寄寓其中的思想感情。对于写景抒情散⽂来说，作家笔下绝没有单纯的风景，往往是情寄寓于景中，我们阅读这类散⽂的时候，要从具体的形象⼊⼿，抓住景物的特点，把握作者寄寓其中的思想感情。
出⽰思维⽅向借景抒情
这种⽅法，⼤家在初中已很熟悉，⾼中阅读对我们提出了更⾼的要求，需要我们深⼊其中的对景物进⾏细致的揣摩和体会，从⽽更好的理解与把握作者的感情。今天，我们就要在学习这篇课⽂基础上掌握这种阅读⽅法。
⼆、整体感知
1、美学家说：⼀⽚⾃然风景就是⼀个⼼灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景⾛⼊郁达夫的⼼灵世界，看作者⼜通过写什么样的景物去抒发⾃⼰怎样的深情？
学习⽬标：（幻灯）
1、体会散⽂“形”与“神”的关系。
2、理解本⽂“以情驭景，以景显情”的表现⼿法，学会分析借景抒情散⽂的阅读⽅法。
北平故都，已是历繁华的过眼烟云。这篇⽂章的题⽬中的“故”字就含有⼀种深深的“眷恋”。⼀个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋？秋声秋⾊中蕴涵了什么样的深情？我们先来整体感知故都的秋景。下⾯，请⼤家看课⽂，你们先齐读第⼀、⼆⾃然段，然后听我对课⽂主体部分（3-11）的朗诵。⼀起神往故都，观其⾊，闻其声，品⼀品故都的秋味。（播放配乐朗诵。）
2、思考下⾯两个问题：
（1）作者眼中的秋景具有哪些特⾊呢？出⽂章的⽂眼。
（2）作者在⽂中描写了⼏幅故都秋天的画⾯？
明确（1）“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课⽂的主线或⽂眼。对课⽂⽂眼或主线的把握有利于我们对课⽂的深⼊理解。如：《荷塘⽉⾊》中“这⼏天⼼⾥颇有点不宁静”。
（2）五幅画⾯：⼩院秋晨秋槐落蕊秋蝉嘶鸣闲话秋凉秋果奇景
三、分析鉴赏
“清”“静”“悲凉”不是空⽳来风，它来⾃作者对故都秋景的客观感受上。作者是怎样细致⼊微的刻画描写这⼏幅秋景的呢？什么样的景物，会使郁达夫感到这样的压抑，感到这样的凄清和孤独？
思考：（1）在五幅画⾯中，作者是从那些⽅⾯来写秋的？
明确：作者从秋声和秋⾊两⽅⾯（⾓度）来细致⼊微的展开描写。
（2）从秋声秋⾊的⾓度来写，有何好处？
明确：声⾊的⾓度能很好的表现出故都的秋的特点。使读者如闻其声，如见其景，如⼊其境。
（3）描写了哪些秋声和秋⾊？（分两组，讨论）
①明确：⾊：碧空蓝朵黄中带⽩青布淡绿微黄
提问：A、本⽂选择的秋⾊⼜有什么特点？（颜⾊的格调）
明确：冷⾊调。⽤青蓝⾊，暗灰⾊，灰⽩⾊调绘出⼀幅冷⾊的画⾯。
B、落槐为何也是秋⾊呢？
明确：它的花⽩⾥透黄，突出了秋天的特点，与⽂中描写的其他颜⾊格调⼀致。
C、⾯对这样的⾊彩与景物，你⼼⾥会产⽣怎样的感受？
明确：冷清。处处散发着丝丝的凉意。
②明确：声：帚声衰弱的蝉声风⾬声⼈声
A、如果说，秋⾊的描写是“清”；那么，秋声呢？⽤⼀个字概括。
明确：静。处处透着寂静与落寞。
B、写了秋声，为什么我们还说它静呢？
明确：反衬。在秋天的故都，在那⽆际的碧天下，连⼩⾍的鸣叫、扫帚扫街这样的细微的声⾳都能听得清清楚楚，不正反衬出故都的寂静吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣⼭更幽”，艺术家们往往⽤这种以静衬动的艺术辨证法来取得更强的表达效果。我们在《荷塘⽉⾊》中已经接触过这种⽤法，⽤蛙鸣来衬托⽉下荷塘的幽静。
C、举⼀个例来说⼀说：
如看到扫帚的丝纹，为何也让我们仿佛听到了那细微的声⾳？精细的丝纹，灰⼟上⼀条条的痕迹。我们仿佛看到了扫街的在树影下清闲的挥动着扫帚，听到了灰⼟与落叶发出的沙沙的轻微的声⾳。这不正折射出故都秋景的寂寞与衰败吗？
D、在看到冷清的⾊彩后，⼜听到这微漠的声响，作者⼜会有怎样的感觉？
明确：更加孤独，凄冷。息列索落的秋风秋⾬之⽇，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，怎⼀个‘静’字了得！”
四、揣摩感悟
1、秋⾊冷清，秋声寂寞，作者在这样清静的秋⾊秋声⾥品味到⼀种什么样的秋味呢？我们⼤家已经抓住秋景的特点对景物进⾏了分析，现在让我们⼤家⼀起进⼊作者所创造的意境中去体味，去揣摩，去感悟！
意境是什么呢？意境是内在的情趣与外在景物的融合。包括两⽅⾯的因素，⼀是境，即眼前之景；⼆是意，即⼼中之情；情景相⽣。景物本来是没有感情的，作者带着某种特定的感情来看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同则对于同⼀景物的观感也不相同。这就是我们美学上常说的“移情作⽤”。
下⾯，我们就深⼊作品中的意境，观景⽽察情。看到第三段，请全体⼥同学诵读，这是故都⼩院秋天的清晨之景。男同学在听的时候试着概括⼀下客观的景。
展⽰画⾯⼆
（预设学⽣回答）
⼩院晨景：天⾼⾊青下，驯鸽飞天，⼀椽破屋旁，⼀棵⽼槐树，破壁腰静对着牵⽜花的兰朵，⽇光穿过槐树叶透射下来。
院中之⼈：清晨，穿着青布长衫的作者坐在院中的槐树下，喝着⼤碗浓茶，细数⽇光或静对牵⽜及产
⽣的联想（疏落的秋草）。
主观感受：清闲、寂寞、悲凉。
明确：同学们回答不错。这是⼀幅巨⼤的画⾯，带有⽴体的美感。碧绿的天空作了画的背景，地⾯上五颜六⾊的牵⽜花荟萃成流光泛彩的野花圃；天与地之间，间或出现⼀两只⽩⾊或⽡灰⾊的驯鸽，点缀在⼀⼤⽚的空⽩中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天⼯媲美。穿着青布长衫坐在院⼦的⼈，⼿捧茶碗，举头望望碧空，细数槐叶间透下来的⽇光，俯⾝撷牵⽜，⽿边传来驯鸽的飞声，画⾯有静有动，绘声绘⾊，秋之美，秋之情趣完全融合在蓝天⽩花之中。这种“清、静”中略带“悲凉”的情调，体现了故都秋的原始美和质朴美。
“以我观物，故物皆着我之⾊彩”，作者笔下渲染的秋是冷清的，⼜是寂静的，也是美丽的。同学们，⽼师想通过解读“⼩院秋晨”来感悟“故都的秋”的“清、静、悲凉”的特点。希望同学们课后能以点带⾯去分析其他四幅画⾯的意境。（板书“以景显情”）
2、国学⼤师王国维有⾔：“⼀切景语皆情语”，景由情⽣。“花谢花飞花满天，红消⾹断有谁怜”，林黛⽟在悲伤的泪眼中才会看到那纷飞的落蕊。那么作者为什么会把秋景看得如此的“清静与悲凉”？
这跟当时作者的⽣存环境有关，由于⽩⾊恐怖的威胁等原因，作为知识分⼦的郁达夫在30年代中期，
思想苦闷，过着⼀种闲散安逸的⽣活，为了逃避现实，到处游⼭玩⽔，在⼀定程度上也是为了排遣现实给他带来的苦闷和离索居的寂寞，正是带着这样的⼼境来看故都的秋景，才使原本⽆感情的景物染上了浓重的主观⾊彩，内外和谐。（板书：“以情驭景”）
五、细节分析
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