中学生呼兰河传读书心得范文一
“池塘边的榕树上,知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上,只有蝴蝶停在……”每当听见这首《童年》,我就会无限感慨即将逝去的美好童年。
在《呼兰河传》中,我了解了作者萧红的童年:父亲的冷淡,母亲的恶语相向,祖母针刺手指的痛……但是,这一切并没有冲淡她童年的快乐!在灰暗的呼兰河城中,让作者感到最快乐的,是祖父的后院。
蓼儿洼后院里,她无拘无束的成长,可以做自己想做的事:学祖父的用作,瞎铲地,把狗尾草认成稻谷,吃黄瓜,追蜻蜓,采瓜花,捉蚂蚱,泼水……玩累了,随便地睡觉,捅窗纸,吓人……一个活泼可爱的小姑娘,一个慈祥和蔼的祖父,一个生机盎然、自由自在的后院——快乐的童年!
萧红笔下的“后院”,犹如鲁迅笔下的“百草园”,孩子的天真烂漫、活泼好动、调皮任性在其中尽显无余。我羡慕她的童年,我也好想让我的爷爷藏起我的草帽,和我捉迷藏,陪我念诗,一起在后院玩耍……
抽搐的近义词
看着萧红的童年,我仿佛也置身其中,思绪万千。记得十岁那年的一天,爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭子全身黄,毛茸茸、肥嘟嘟的,只有手掌那么大,走路还跌跌撞撞的,鸭子十分滑稽,真惹人喜爱!爷爷把小黄鸭放养在屋旁的荒地上。爷爷说,喂养鸭子的重任就交给我了。我开心得不得了!看着这可爱的小东西,情不自禁的伸出小手,想抚摸它。说来也怪了,一只小鸭子似乎通灵性似的,居然伸长脖子向我凑过来。我喜出望外,用手轻轻的摩挲着小鸭子的毛,柔柔的、软软的……我赶紧抓了一把米,放在手心,小鸭子便迅速地伸过头来吃米。其它鸭子看见了,也都一跌一撞地向我跑过来,我任凭这些可爱的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里,我一放学回家,就来到荒地和这些小鸭子一起,给它们喂食,陪它们觅食,和它们玩耍……我仿佛就是鸭子家族中的一员。
可是,再看看周围同学们现在的童年,整日与手机、电脑、卡片为伴,还有那些不知名的、数也数不清的玩具,又有几个小朋友的童年能真正走进大自然,亲近大自然呢?虽然我们是农村孩子,可还有很多同学连韭菜和小麦都分不清楚!真是悲哀!
茂盛的意思是什么读了《呼兰河传》,对我触动颇深。童年应该像万花筒般多姿多彩的,不仅仅是电脑游戏
和各种各样的玩具,还有花草树木、蝴蝶蜻蜓;还有风景名胜、小狗小猫;还有……同学们,请珍惜我们的童年,让我们的童年回归自然吧!
中学生呼兰河传读书心得范文二
呼兰河传有一点非常吸引我,那就是文章的各个故事之间是分开的、各成一体,这是我想一个故事一个故事地读下去的原因,就像读故事书一样有趣,也许就是这种吸引力是我开始了阅读。
第一个画面就反映了人们的无知在东二道街上有个大泥坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天都会遭受到灾难,淹死过小猪,用泥浆闷死过狗,闷死过猫,鸡和鸭也常常死在这里边。我想大家第一个想法就一定是填坑吧,但是他们的想法却五花八门,可笑又引人深思,比如说拆墙,种树,却没有想到了最直接的方法!
暗淡灰的社会的画面,平静的描述把我们带到了呼兰河一个并不繁华的小城,呼兰河传这本书从头到尾都充满了对当时社会的讽刺,看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首,我仿佛看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎,仿佛看到了婆婆抽贴时的满脸心疼,又
看到了云游真人拿着那些所谓的驱妖道具在哪儿瞎摆弄。与其说团圆媳妇是被烫死的还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候的社会完全都是灰的,那儿的人真的很善良,但为什么就抛不开那些封建的思想那?也许在他们的思想里只有顺应天意吧,这难道不是她们的悲哀吗?看这本书的开头我感觉十分轻松,全是一些童年趣事而到后面却感觉有点沉重!在这里到处可见人们的无知,他们只是因为活着而活着,为了死去而死去,一个又一个画面,一个又一个悲剧发生,让我无法评价到底哪个该同情,哪个该痛恨。
愿望歌词这本书也彻底反映了当时的地位的重要,从有二伯来说吧,和书里的其他人一模一样有真名,但为什么要使用假名呢?每当掌柜的叫他有二爷,有二伯,二掌柜他便喜笑颜开,这是因为他觉得伯,爷这个字地位辈分高。而小孩子叫他小有子他便开始追打他们,这说明他还是十分有自尊的。
其实他也十分值得同情,他的一系列上吊,跳井,最后还念念不忘柴堆上的小洋蜡,在别人看来这纯粹是滑稽戏,但也说明了他的无奈,这也许是为了表示他的存在把!还有就是他十分平穷致使他的偷窃行为,这是一种可悲的方法,也说明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢,犹如他在晚上念的一样:“毛子在街上跑来跑去,那大马蹄子跑得呱呱地响,我
正自己煮面条吃呢……”“杀又怎么样!不就是一条命吗?”说明他的勇敢,还有一次他被祖父毒打一顿而他却跟个没事人一样呢!
这本书不仅形象生动,还有大量的讽刺意义呢。
回忆童年不但使自己得到久违的快乐,也是众多的读者得到快乐。
中学生呼兰河传读书心得范文三
这是作者的故乡——呼兰河,一个不太繁华的小城市,一个一到冬天就将水缸冻裂、房子冻住的小城市,一个延续了多少年旧传统却依然不见改观的小城市:静静地流淌在历史的长河中。这里是萧红成长的地方,这里有她的喜悦,亦有她的悲伤。透过历史的橱窗,我仿佛看到年幼的萧红在大花园里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍,忽而与祖父讨论各种植物的名称。
风钻
她的快乐唯独在这里得到释放,这广阔的天地,告别了房子里那狭小的世界,在她眼里这里的东西才那么鲜活富有生命力。她爱的是祖父,因为祖父爱她疼她,祖父陪她玩,给她念唐诗,于她跟家里其他人的表现形成了截然不同的差别,难怪作者把许多笔墨和难得的
回忆都放到祖父和后花园里,这里就是她唯一的乐土呀!可以想象,当作者经历了那么多的颠沛流离,世事变迁后,这段童年经历于她还是非常美好的。然而,时代带来的不幸是难以抗拒的。每当看到那封闭落后的小城市上演的一幕幕荒唐至极的情节时,我想发笑,可每每此时,我的心头就像压着一块大石头似的,我笑不出来,甚至想流泪。为故事中人物的命运痛心,为那个时代痛心!
马路中间的大泥坑,害惨了多少途径的车马行人,甚至有一次有一个小孩跌进去,人们不坑的原因,偏偏说学堂教坏了孩子,只因学堂老师告诉孩子们没有龙王,人们便认为这是老天在惩罚他。即便如此,都没有一个人想办法把大坑填上,任由它害人。那专门为死去的人预备的扎彩铺,让死人在阴间尽享荣华富贵,这不是说笑么!还有通过跳大绳的方式来给人治病,多么的愚昧无知啊!当然,最让人难受的要数小团圆媳妇和冯歪子嘴老婆的死,她们的死有那么多的共同之处,却又各自有着各自的悲哀。小团圆媳妇,年纪轻轻嫁到婆家,只因身高太高不符合自己的年龄,只因走路快了点,吃饭多了点便被周围的人说闲话,甚至遭到婆婆的暴打。才十二岁的小姑娘,便要忍受这般人世的痛苦,被夺去做自我的自由不说,最后竟被活活打死。再来看看冯歪子嘴的老婆,在她没嫁给冯歪子嘴之前,人们都夸赞她是个好姑娘,是个兴家立业的好手。
可一得知她嫁给了冯歪子嘴,闲话便铺天盖地的来了,嫌她力气太大的有,说她嗓门太高的有,总之之前的一切优点都被否定,可受伤害的还是这可怜的女人,经受着来自丈夫和周围舆论的双重折磨。她最终也得病而死。这生活于旧时代的两位女性,本该享有自己自由的生活,却偏偏被当时那些封建愚昧的世俗观念套上枷锁,她们不再是自己,而是周围人茶余饭后极力批判的对象,她们没有权利掌控自己的命运,任由婆婆和自己男人在自己肉体和精神上的双重宰割,他们是时代的牺牲品!当我读到这些的时候,我真的感觉好沉重,而故事的结局也同样是悲惨的:我”的祖父去世了,有二伯去世了,老厨子也去世了,父亲母亲也不知去哪里了。灰的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态?这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。但我想作者在成年之后才写下这样一部似自传而非自传的书时,我想她还是非常怀念那段对她来说还算是无忧无虑的童年生活的吧。
让我们重听那“得得”的马蹄声,清脆的甩鞭声,重看那让大白狗变成红,小白猪变成小金猪的火烧云,重温那灰年代夹杂着的点点美好,也为作者的灵魂送去一丝慰藉。最后请允许我放飞作者的希冀:花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,就做什么;要怎
么样,就怎么样。都是自由的……对,但愿都是自由的!
中学生呼兰河传读书心得范文四
暑假期间,我读了萧红的《呼兰河传》,一开始,我只是粗略的读了一遍,感觉跟我们现在的生活环境,简直是天壤之别,令我难以想象。慢慢的,我被她的故事吸引着,感动着,愤慨着,我又回过头来仔细的品读起来。
呼兰河让我感到温暖而冷淡:比如这个街中大坑,车夫和马陷了进去,有一种穿长袍短褂的,在那里喝彩,帮助车夫的人,全是平民百姓。生活是需要温暖的,人与人之间是需要互帮互助的,这样,才会让生活更美好;而我与老祖父这篇文章,讲述着祖孙深情,只有祖父喜欢“我”,祖母不喜欢“我”还用刺扎“我”的手。“我”在祖父的关爱下,过着无忧无虑的生活,为“我”的童年留下了美好的回忆。涓滴归公