水的议论文15篇
水的谈论文1
      为什么水对人们有这么重要？水为什么是生命的源泉？这些种种问题围围着我，使我迷惑不解。
      在平常生活中会遇到这些状况。比方说：上一次，我观察小狗处处乱跑，每次都会到有水的地方去喝几口，我一看，就知道它想喝水了，于是，我就把一个瓶子里的水给它和，它喝啊喝，喝了好多水呢！还有一次，我观察水仙花的盆子里一丁点儿水都没有了，还有些花都枯萎了，我就灌一点水，没想到，没过多久，没有枯萎的花立即直立起来。去年，老师给我们发了几颗绿豆，我一回家就把它放在一个装满水的盆子里，没想到，没过多久，它就发芽了，听说，老师放在枯燥的地方，过了好几天还是纹丝不动的。这就竟是什么缘由呢？
      一天，我为了弄清晰这些问题，就上网查询资料。水对人们来说非常重要，当然，对动、植物也是一样的。一：水是人体的生命之源。二：水能调整身体的体温。三：水它能随时补充身体的所需。还有很多水的资料。照这样来说，水是我们的生命源泉，我们人类，动物和植物
都是靠它生存的，假如没有了水，我们就不行能生存下去了，所以，我们要珍惜爱惜每一滴水才行。假如人们始终不珍惜水，不爱惜水，不久之后，人们可能就会“销声匿迹”。水是生命之源，没有了水就没有了世界万物啊！
      世界淡水资源的65%集中在10个国家里，而占人口40%的80个国家却严峻缺水。假如一个国家年人均水量在20xx立方米以下，就是缺水的国家。人均水量在1000立方米以下的是严峻缺水国，共有15个：埃及、阿联酋、阿曼、佛得角、布隆迪、阿尔及利亚、也门、约旦、沙特阿拉伯、巴巴多斯、新加坡、巴林、利比亚、科威特、卡塔尔、马耳他〔年人均水量仅82立方米〕。中国人均水量不富，是缺水国家之一。所以我们中国要珍惜水资源，可以废水利用。
      看来，我们应当珍惜爱惜每一滴水才对，谁是很重要的哦！
水的谈论文2
      据了解，世上的水只有非常之三的水是淡水，而且，这些淡水大多数分布在南极、北极，水被节成了冰，所以只有很少的水才可以喝，我们却不能节省用水，在这样的铺张水资
源。这样，持续不了多久，人类就会灭亡，世上的全部生灵将残遭灭亡，这秀丽的地球将有成为一片废墟。就算有水，那也将是人类的一滴眼泪了。
      但是，当我来到农村旅游时，却发觉了一种可恨的状况。当天，我在洗手间洗手回来，发觉那里的水龙头坏了，一滴滴清亮的自来水似瀑布一样往外流，我费劲心思想把它关了，但是总不能如愿以偿，将水龙头给关掉。
      我立刻将一位叔叔叫过来，使他帮我关一下水龙头。他却若无其事地说：“小伴侣，不用管了，那是自来水，用也用不完，放在，没关系的，它每天开。”听了这句话，我的心颤抖起来：“天那！这山水虽多，但是，也有用完的时候。海再宽，那它也有终点。”
      对这位叔叔说的话，我立刻辩解到：“水也是有限的，我们应当节省用水。”他却一边摇头，一边说：“没关系，没关系……”我实在看不惯他的这种习惯；“也只有悄悄地低头，自己来关这水龙头。这水龙头虽没有完全关掉，但总比以前开的水小的多。
      看到了这件事以后，我想告知大家：”我们离不开水，一旦没有了水，就等于没有了生命。
水的谈论文3
      我认为水能纳百川，水是大度的。
      有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍旧是清亮、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了很多灰尘。哲学家说：“人就要活得象水一样，当你能容纳尘灰，又使他沉淀后保持自己原有的清亮时，你就会变得欢乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得欢乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
      王立教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个特别形象的比方：建功立业，夺得江山犹如是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不行少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使他们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其他“调料”，最终确定了项羽的失败，确定了项羽的“无颜再见江
东父老”，也确定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立教授亦认为水是大度的，他能容纳“百味”。
      我们都说“女人如水”，其实，不但女人要象水一样，男人也应当象水一样，当然不是说女人、男人都要象水一样温顺，而是说女人、男人都要象水一样大度。
水的谈论文4
      一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，辉映着你的美；你的美，我看到了“上善若水”。——题记
      上善若水，到处彰显人性的秀丽和人格的宏大，至善者，水也。
      水，清亮纯粹者也。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，曾接受王茂生夫妇的救济而生活。当他被封为“平辽王”后，前来送礼的文武大臣接连不断，他都婉言谢绝了，而面对王茂生送来的两坛“美酒”，他不仅不生气，反而非常感谢，并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错的，君子之交淡如水。没有趋炎附势的贪念，没有阿谀奉承的虚伪，没有荣华富贵的欲望，只有如水般清亮纯粹的真诚与坦率，又怎不叫人在琳琅满目
佛家禅语的珍宝中独爱一坛平淡却象征着纯净的清水呢？至清至洁者，水也。
      水，能屈能伸者。世间万物，或高如雄伟的青山，或圆如中秋的皓月，或直如飘渺在大漠的孤烟，或细如弯弯的柳叶，而能集方，圆，高，低，弯，直于一身，能伸则伸，应屈则屈者，唯有水矣。水之申屈，令人赞叹。
      西汉的史学家司马迁在患病宫刑后，忍辱负重，发奋写《史记》，谱写中国历史上最为辉煌的一章。他正是具备了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宫刑的惨痛遭受，忍受着身体上和心灵上的耻辱，却在精神境界上伸向了一个新的高度，更为后世留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典著作。我们不得不赞叹，能屈能伸者，水哉！
      水，以柔克刚，坚持不懈者也。水滴则石穿，我们无法想象至柔者是以怎样的耐力抚平坚硬的棱角，我们无法想象至弱者是以怎样的士气攻克牢固的外壳，我们无法想象只柔者又是以怎样的恒心穿透坚硬的石块，然而，清楚的事实却告知我们，水——天下柔者——却做到了。在无限的赞叹中，我们不得不承认，以柔克刚，坚持不懈者，当为水也。