描写去世的词语
    描写死的词语:褒义:
    坐化、涅盘、崩殂、不讳
    哲人其萎
    修文地下、仙凡路隔、人往风微、马革裹尸
    还有更多:
    羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古
    上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安
    驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔
    贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱
    诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地
    回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦
    中性意义:殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气
    一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣
    倩女离魂死欲速朽
    寿满天年
    天年:自然寿数。人活满自然寿数而去世。—— 关于去世的成语
    披麻戴孝
    指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。
    永垂不朽
    垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。
    与世长辞
    辞:告别。和人世永别了。指去世。—— 关于去世的成语
    永垂不朽
    垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。—— 描写去世的成语
    一命呜呼
    呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。描写父亲的诗句
    一命归阴:指死亡,一命归西
    指死亡。
    呜呼哀哉
    呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡。—— 关于去世的成语
    同垂不朽
    一同流传,永不磨灭
    泰山梁木
    象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。—— 描写去世的成语
    山颓木坏
    册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
    溘然长往
    溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。
    溘然长逝
    指死去。—— 关于去世的成语
    白首同归
    归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。—— 关于去世的成语
    僾见忾闻
    僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念
    古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”。佛道
徒之死,说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
    到了现代,“死”的讳称更是五花入门,书面上除沿用不;少古人的称谓外,又有了一些新的词语,如“安息”、“长眠”、“逝世”:“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等,在特定环境中,也可说“去了”、“走了”等。
    “死”还有许多有着特殊意义的讳称,如:为正义事业而死叫“就义”,为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等,死于意外事故叫“遇难”,年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”,年老在家安然而故叫“寿终正寝”,被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”,马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中,讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之,“死”的讳称相当复杂,时代不同,阶级不同,阶层不同,名目也不尽相同。
    参考资料:
    1、树叶只有在枯竭的时候才能被风吹起,在空中轻舞飞扬;花瓣只有在凋零的时候才能
显示出它的脆弱和单薄;老树只有在枯死的时候才会有凄美的沧桑感;星星只有在泯灭的时候才会变得光彩夺目;荆棘鸟只有在死的时候,才会唱出最动人的歌……
    2、唯有清晰地意识到有一天她终将死去,她才能体会活在世上是多么美好。
    3、鲜活的生命突然消失,突然成一堆黄土和一把灰,是我们大多数人心理难以承受的,可是,这是一条必经的路,也是一条解脱的路,生和死都在一笑之间,看懂了,就什么都明白了。
    3、因为无比热爱生命,所以无比尊重死亡,一种天人合一的理想境界。
    4、原来死亡也不过如此:世界黑漆漆的一片,没有任何光源罢了。
    5、死,我经常看见发生在我的世界里一个个生命慢慢地消失,到最后变成一把灰,恐怖和淡然一呼一吸间,生命的进化,其实不完全是以生命为载体,精神的境界是多么的让人可谓。
    6、生命不过是一个过程,死亡也不过是这个过程中的一个转折,这一转,这一折,就让我们断了红尘中的讯息,带着各自恒古的秘密跳进了虚无。
    7、如果一个人观察死亡本身,通过反省的抽象力把所有有关死亡的想象分解为各个部分,他就将把死亡视为不过是自然的一种运转。
    8、如果我死了,我宁可被埋在地里,虽不是什么遗臭万年,但是我宁愿把我的尸体埋葬在一颗树下和草下,用我腐烂的身体给予他们生命和营养,也算死得其所。
    9、轻松,自在,安逸,洒脱,忘记凡尘琐事,静静地流淌在活着的每一天里,这样便是幸福,或许生命就应该需要痛过,疼过,最后才能渗入尘埃,与天地共融。
    10、那时,对世界还有些眷恋时,就觉得很委屈,也有几分不愿意,但是当我站在死亡面前时,才发现原来世上的一切都不过是尘土而已。
    11、九死一生的人,面对死亡,只不过是小儿科而已,因为,比死亡更残忍的就是生不如死。
    12、末日不过结束生活,有哀伤也有快乐,结束不过一个符号,总有遗憾和不甘,死亡不过两个汉字,有现在也由过去,2021世界末日,我们什么也不会缺,只需把眼前的快乐继续。
    13、磨难,对于弱者是走向死亡的坟墓,而对于强者则是生发壮志的泥土。
    14、畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁死亡,畏怯而死,却做了死亡的奴隶。
    15、当我枯萎的时候就是死亡的时候,当我死亡的时候就是重生的时候,当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。
    16、人必有一死,只是不知何时死,如何死。生者必死,聚者必散,此乃万物恒长之理。人生无常,就像秋天的云一样短暂,谁都不知道死亡是在这一站,还是下一站等着自己,所以才会痛苦、迷茫、害怕、慌乱。
    关于亲人去世的句子
    1、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!
    2、真情是一方沃土,思念是一粒种子,想给她灌溉施肥,理解是阳光雨露,共同呵护是辛勤耕耘,到收获的季节,一定会品味到甘甜,这是我对爱的体会和理解。
    3、他心里好像有种说不出的滋味,好像全世界的蛇胆都在自己肚子中翻腾,他受不了,想把这种苦吐掉,但是这东西刚倒嘴边,又硬生生地咽了回去,空留他一口苦涩。
    4、请xxx放心,我们会像你一样照顾你的亲人,并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道,只要我们活着,你就活着,在我们的谈论中,在我们的记忆里,在我们不经意会流下的泪水中,你都会永生,在一个更快乐更阳光的世界里永生。
    5、故乡何处是,忘了除非醉。---宋.李清照《菩萨蛮》
    6、尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘。唯有恨,转无聊,五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽,冷雨西风打画桥。---《于中好》
    7、入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。
    8、父亲曾说,死了以后不要孤伶伶地呆在山上,也不想每年的清明,我和妈妈奔波劳累地上山看他,他说他想变成一株米兰花,清幽淡雅地活在另一个世界看着我们。于是家里多了一盆米兰花,高大沉重的花盆底处就是我父亲的骨灰。妈妈总说,想你爸爸的时候就可以看到他了。