朗诵技巧
朗诵技巧
朗诵技巧1
后来/啊
乡愁/是/⼀⽅/矮矮的/坟墓
我/在/外头
母亲啊/在⾥头
“后来啊”缓慢延长，读得应尤为悠长、深切，似⼀历尽沧桑的⽩发⽼者缓缓站起，离开坐席，慢慢回忆，娓娓道来，充满了感慨、深情。“啊”语⽓词，要略拖稍长并带有叹息意味。此处“乡愁”，当⾼起拉长，略停，“矮矮”上声，尾⾳要读上去，但不能过⾼，不能飘⾛，当厚重，转接“坟墓”，当沉重，缓收，给⼈以凄凉、荒芜之感。这时的“我”，已⼈到中年，“我/在/外头”⾃然要读出“⼈到中年”的成熟情怀，“我”⼀停，“在”⼀停，语速要慢⼀些，“母亲”应⽐上⼀个“母亲”读得稍⽤⼒量，此时的“母亲”已经离去，要读出悲伤与思念之情，似有哭声。“在⾥头”要读出愧疚与悔恨，“⾥”上⾏渐弱，“头”阳平作轻声，微收，似有颤⾳。
此处朗读，还要注意表情。既不能没有⼀点情绪变化，也不能像刚失去亲⼈那样悲怆，要在回忆中带着思念、悲伤和深情。
朗诵技巧2
如徐志摩的名诗《再别康桥》，写的是离愁别绪，其情感基调定在⼀个“愁”字上，⽽且，这愁，不是哀愁，不是浓愁，⽽是轻淡的柔愁，愁中⼜带有⼀丝对康桥美景的沉醉，带有⼀丝对母校眷恋的深情。
⼆、根据情感的需要，掌握朗读的语速。诗歌朗读的语速，有⼀定的规律可循：
如果表现的内容是欢快的、激动的或紧张的，速度要稍快⼀些;
表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢⼀些
表现的内容是平铺直述的，速度就要⼒求平稳、不紧不慢。”
如我们今天学习的《我爱这⼟地》的语速要慢⼀些。
三、根据诗歌意境，确定轻读重读及声⾳的长短。把握好诵读的“轻、重、缓、急”，恰当地分好“⾳步”，
产⽣鲜明的节奏感，才能将诗歌情感强调出来，才能将诗歌的韵味体现出来。
四、根据语境，正确处理诗句的停顿。这样才能使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。⼀般说来，顿号后的停顿最短，逗号后的停顿长⼀点，分号和冒号后的停顿再长⼀点，句号、问号、感叹号和省略号后的停顿更长⼀些。”有时则需根据诗歌内容和语意关系来断定。
总之，现代诗歌诵读，具有很⼤程度的表演性。需要我们掌握⼀定的朗读技巧，投⼊真情，反复吟咏，⽅能读出诗歌的感染⼒，⽤诗歌特有的魅⼒打动读者。
五、语⽓：包括诵读的抑扬(语势及语调)、顿挫(停连)轻重(重⾳)、徐疾(节奏)等的变化。
朗诵技巧3
散文诗朗诵 散⽂诗是界于诗歌和散⽂之间的⼀种⽂体。语⾔平⽩如话，富于趣味或哲理，篇幅⼀般不⼤。
散⽂诗到底算不算是诗，⽬前还有争议。不过，在各种诗歌朗诵会上，经常有⼈选取这种⽂体进⾏朗诵创作，因此从实际运⽤的⾓度，可以将其置于诗歌之列。
朗诵散⽂诗须注意以下⼏⽅⾯的问题：
⼀、确定基调
常见的散⽂诗多是富于理趣的，它常常能够给⼈以启迪，或引发某种情致。不过，即便是在这样⼀种类别的⽂体⾥⾯，依然会形成不同的朗诵基调。
如朱⾃清的散⽂诗《匆匆》，其感情⾊彩是茫然忧伤的，朗诵起来低回曲折。其中有⼀段⽂字是说时间匆匆⽽逝却⼜⽆法挽留，令⼈不禁掩⾯叹息：
于是——洗⼿的时候，⽇⼦从⽔盆⾥过去；吃饭的时候，⽇⼦从饭碗⾥过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出⼿遮挽时，他⼜从遮挽着的⼿边过去；天⿊时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我⾝上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算⼜溜⾛了⼀⽇。我掩着⾯叹息。但是新来的⽇⼦的影⼉⼜开始在叹息⾥闪过了。
应该说，这段⽂字也是富于哲理的，但却没有使⽤说明⽅式，⽽是以⼀种特殊的描述⽅式来表明的。因此采⽤⼀种较浓重的感情⾊彩进⾏朗诵是合适的。
⼆、交流定向
散⽂诗的语⾔平⽩如话。它不像古典诗词那样⽂风秀雅，讲究平仄、韵律，须要在朗诵中细细品味深意；也不像现代⾃由体诗那样情感浓烈，具有铺排的⽓势。散⽂诗更接近⼝语，通俗易懂，明⽩晓畅。
受⽂体特征的影响，朗诵散⽂诗时更需要具有对象感和交流感，⽽且交流的对象可以具体明确⼀些。⽐如散⽂诗《温柔》中有这样的句⼦：
温柔，你体尝过吗？你给予过么？
朗诵时可以⾯对⼀定的⽅向，甚⾄是具体的某个听众，与其做定向的交流，同时辅以⼿势、体态和眼神的配合。将作品中的“你”与现场听众中的“你”合⽽为⼀，能增强朗诵的效果。
三、话由⼼⽣
话由⼼⽣，简单来说就是把诗中的语⾔转化为⾃⼰的语⾔进⾏朗诵。
把诗中的语⾔转化为⾃⼰的语⾔不是要作⽂字上的改动，⽽是调动⾃⼰的思维，真正理解作品的内容，感受⽂中的情感并引发⾃⼰的情感，使⾃⼰的情感处于运动的状态；在这种处于运动状态的情感的⽀配下，运⽤恰切的表达技巧把⽂字语⾔转化为有声语⾔。
话由⼼⽣的关键是⾃⼰的思想感情要运动，不能只是理性地去理解，还要感性地去体味，只有当⾃⼰的思想感情波澜起伏、奔涌运动起来时，作品中的话才真正成为了⾃⼰⼼⾥的话。
⽐如，刘增⼭的作品《秋实》中的⼀段：
秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳⾃赏，
也不是在⾃我陶醉，更不是在哀泣⾃⼰将跌落枝头。它是在
想：我是怎样成熟的呢？
在朗诵⽂中“我（果实）是怎样成熟的呢”⼀句时，⾃⼰的思维真的要运动起来——不应直接得到思维的结果，
⽽是要有思维的过程。这个过程不⼀定和实际过程的时长⼀样，可以瞬间引发，瞬间结束。
四、寻求变化
散⽂诗⽂本上的语⾔平⽩如话，并不意味着变成有声语⾔时要平淡⽆奇，相反，朗诵时应通过⽓息的强弱控制、⾳⾊的明暗调制、⾳⾼的⾼低调整、⾳量的⼤⼩强弱、语句的疏密变化、语势的承接呼应、节奏的对⽐控纵等等⽅式来寻求有声语⾔表达样态的变化。
这种变化既能够将语意表达得更加明晰，将形象刻画得更加⽣动，将作品创作得更加完整，同时⼜能吸引听众的注意⼒，引起⼤家的兴趣，以便产⽣更好的传达效果。
附：作品朗诵解读
匆匆
朱⾃清
燕⼦去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的⽇⼦为什么⼀去不复返呢？——是有⼈偷了他们罢：那是谁？⼜藏在何处呢？是他们⾃⼰逃⾛了罢：现在⼜到了哪⾥了呢？
我不知道他们给了我多少⽇⼦；但我的⼿确乎是渐渐空虚了。在默默⾥算着，⼋千多⽇⼦已经从我⼿中溜去；像针尖上⼀滴⽔滴在⼤海⾥，我的⽇⼦滴在时间的流⾥，没有声⾳，也没有影⼦。我不禁头涔涔⽽泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，⼜怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，⼩屋⾥射进两三⽅斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗⼿的时候，⽇⼦从⽔盆⾥过去；吃饭的时候，⽇⼦从饭碗⾥过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出⼿遮挽时，他⼜从遮挽着的⼿边过去；天⿊时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我⾝上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算⼜溜⾛了⼀⽇。我掩着⾯叹息。但是新来的⽇⼦的影⼉⼜开始在叹息⾥闪过了。
在逃去如飞的⽇⼦⾥，在千门万户的世界⾥的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在⼋千多⽇的匆匆⾥，除徘徊外，⼜剩些什么呢？过去的⽇⼦如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我裸来到这世界，转眼间也将裸的回去罢？但不能平的，为什么偏偏要⽩⽩⾛这⼀遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的⽇⼦为什么⼀去不复返呢？
[朗诵解读]
这是⼀篇⼈们喜爱朗诵的散⽂诗。作者表明了⾃⼰对于时⽇匆匆的感受：时光飞逝，令⼈彷徨怅惘，同时也透露出作者欲有所作为的想法。
作品中有彷徨怅惘的情绪，不过我们在朗诵时可以调整⼀下这种情绪的分⼨⽕候：可以以⼀种相对冷峻的语调，从理性的⾓度看待飞逝的时光，发⼈深思，催⼈奋进。不要太过低沉。
秋实
刘增⼭
秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳⾃赏，也不是在⾃我陶醉，更不是在哀泣⾃⼰将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟的呢？
不是风，我怕早已霉烂了；
不是⾬，我怕早已⼲瘪了；
不是光，我怕早已苍⽩了；
不是热，我怕早已憔悴了。
世界上有不经过风吹⾬打⽽成熟的果实吗？
世界上有不经过光射⽇晒⽽成熟的果实吗？
[朗诵解读]
这篇短短的⽂字语意浅近，但颇富哲理，它向⼈们昭⽰了这样⼀个道理：在通向成功的道路上，没有⼀帆风顺的。
朗诵时注意说话⾓度的转换：第⼀段是从⼀个旁观者的⾓度讲述成熟的果实在低头思考；后⼏段则转为果实以第⼀⼈称的⾝份叙说⾃⼰成熟的过程，结尾两句以问代答。
另外须注意，要通过语势的起伏变化等⽅式对相似的句式进⾏不同的处理。
温柔
⾼低
温柔，你体尝过吗？你给予过么？
绕梁的紫燕是温柔的，它要⽤这种美好的东西，来熏陶和哺育幼辈；代烈⽇暴晒补过的⽉光是温柔的，它将平和、清凉的银辉洒向⼤地，轻缓地抚慰被灼伤的记忆；滴答滴答的台钟是温柔的，它安稳⽽⼜体贴地踱着，从不惊扰每个⾹甜的美梦；少⼥的⼼地是温柔的，⼀个姑娘如不具备这点，那她还能有多少魅⼒呢？
有的⼈，在妈妈怀⾥撒娇的时候是温柔的，以后命运将其拨弄得不成样⼦，温柔随同⼈⽣的价值被⼀起拍卖了；有的⼈，⽣来匮乏温柔的细胞，可是⼏经风⾬之后，⽣命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。
诚然，温柔常与爱恋、仁慈为伍，常跟宽厚、善良做伴。不过，谁要以为温柔同“软弱⽆⼒”有什么⽠葛，那就有失公允了——
春风算得上温柔了吧，它从冻结的河⾯上⾛过，坚冰竟出现了裂缝；棉花称得上温柔了吧，蹦得再⾼的棉球⼀落到上⾯，就此弹不起来了；友谊也该是温柔的吧，可它能叫铁⾻铮铮的硬汉愧悔不已，潸然
泪下。
温柔，何其神奇微妙的东西。你⼏乎看不见，听不出，摸不着，但却能感受得到。它是⼀种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体，它坚强有⼒，它与美丽并存。
[朗诵解读]这篇作品对“温柔”做了全⾯辩证的阐释，⼀⽅⾯直接说明了“温柔”的美好，另⼀⽅⾯反驳了⼈们对
于“温柔”的误解，间接赞美了“温柔”的坚强美丽。
朗诵时注意使⽂章的层次分明，另外须注意加强与听众的交流。
朗诵技巧4
①通假异读
通假字在⽂⾔⽂中⽐较常见，通假字跟本字的读⾳⼤多不同，我们在遇到这种情况时应读其本字的⾳。
如“学⽽时习之，不亦说乎”的“说”，就不能读“shuō”，⽽应读“yuè”；这⾥的“说”通“悦”，愉快的意思。
《桃花源记》⾥“便要还家”中的“要”，不读“yào”，⽽应读“yāo”；这⾥的“要”通“邀”，邀请的意思。
②古⾳异读
古代⼈名、地名、官名、族名、器物名等专有名词，凡是《普通话异读词审⾳表》未作出规定的，我们仍应按
传统的⾳去读。
像“可汗问所欲”中的“可汗”，是对过去某些少数民族君主的称呼，按古⾳应读“kè hán”。
③破⾳异读
这是指通过改变字⾳的办法来区别词性和词义的⼀种异读。
如“骑”现在只⽤作动词，读“qí”，但⽂⾔⽂中它还常作名词⽤，读“jì”，表⽰骑马的⼈或战马，“翩翩两骑来是谁”与“但闻燕⼭胡骑鸣啾啾”中的“骑”都读“jì”。
另外，⽂⾔⽂中有⼀些现在不常⽤的字，我们要仔细辨清字形，查明字⾳，切不可以形近字的⾳去替代，或者读“半边字”。
如“及郡下，诣太守”的“诣”，应读“yì”，不能误读为“zhǐ”。
朗诵技巧5
⼀般来说，有两种分类⽅法：⼀种是从内容上，分为抒情诗和叙事诗两⼤类；⼀种是从形式上，分为格律诗和⾃由诗两⼤类。诗歌的特点是，以⾼度概括的语⾔反映社会现实⽣活，具有浓郁的时代⽓息，主题鲜明，具有充沛的感情和丰富的想象。在朗诵诗歌时要注意以下⼏点：
⼀、深知背景，明确⽬的
朗诵诗歌前，应搞清诗歌写作的时代背景，作者为什么要写这⾸诗，了解了背景和⽬的后，会更加深刻的理解作品内容，朗诵时有利于唤起⾃⼰的激情，从⽽很好的表达诗⼈的意志和胸怀。
⼆、运⽤想象，⼤胆设计
⼀⾸诗写情、写景、写⼈、写物，虽是各有特⾊，但都离不开形象，诗⼈往往在抒发感情时，⽤形象来表达⾃⼰要说的话。我们在进⾏诗歌朗诵时，要运⽤形象思维，以“诗情画意”来丰富⾃⼰的想象，同时还要⼤胆的运⽤联想进⾏设计。更多诗词朗诵技巧可以到习古堂国学⽹学习。
三、节奏和谐，语⾔流畅
节奏是语⾔的⾳乐性，及其交替出现的有规律的语⾳强弱、长短的现象，节奏的轻重缓急是随着⼈的情绪起伏和环境的变迁⽽变化的，诗歌的节奏尤为明显。以古诗五⾔或七⾔绝句来说，如不掌握其节奏，朗诵后会给⼈以杂乱⽆章的感觉，要掌握好节奏，主要是处理好诗歌词句的停顿及节拍。
学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好⼀⾸诗，就必须掌握朗诵技巧，如⾳调的⾼低、⾳量的⼤⼩、声⾳的强弱、速度的快慢，有对⽐、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如⼀曲优美的乐章。
下⾯举三个例⼦谈谈诗歌朗诵的技巧。
例 1《春晓》
这是⼀⾸格律诗，朗诵这⾸诗时，应该注意每个字都要吐⾳清晰，淌出诗的节奏。每⾏诗句都可处理为三处停顿：春眠／不觉／晓，处处／闻／啼鸟。夜来／风⾬／声，花落／知／多少。念到“晓、鸟、少”时，字⾳要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的⾳韵美和节奏感。
前两句是写诗⼈早上醒来后看到的景物，朗诵时要⽤柔和、舒缓的语调，⾳量不要过⼤。“鸟”字的尾⾳可稍向上扬，表现出诗⼈见到的是春光明媚，鸟语花⾹的明朗景象。后两句写诗⼈想起昨天夜⾥⼜刮风⼜下⾬，不知园⼦⾥的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的⾳量，表现出诗⼈对落花的惋惜⼼情。
例 2《我的“⾃⽩”书》
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