苏轼《记承天寺夜游》原文_译文_创作背景（10篇）
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苏轼《记承天寺夜游》原文_译文_创作背景（10篇）
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，这篇文章描绘了月夜景，真实地
写作背景 篇一
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
赏析 篇二
苏轼的《记承天寺夜游》是一篇小品文。全文仅84字，却描绘出了一幅清静皎洁的月夜美景，传达出作者当时微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜”起笔一句，直点时间，并用“夜”字扣题，导引题旨。“元丰六年”不仅是个时间年限，还点示出写作此文的背景：元丰二年（宋神宗年号），苏轼因（“乌台诗案”）几遭杀身之祸，后被贬为黄州团练副使，备受监视，近于流发，自然心情忧郁。事隔四年，时至今日，其为如何呢？“十月十二日夜”点出具体时间。古时以农历记事，“十月十二日夜”当是时值初冬，有圆月升挂，而又寒意初袭的。这样的夜晚，作者心情又是如何呢？
“解衣欲睡，月入户，欣然起行”作者“解衣欲睡”而“欣然起行”，全因“月入户”。“月”是此夜特景，由此可推想前几日的夜晚天气，因为俗语有云：“初七初八，月际更发”，今日已为“十二”，当是朗月升挂；抑或作者对前几日的月光未加留意吧。反正，今夜作者是注意到了天际的融融月。特别是句中“入”之一字，脱化出月光的善解人意，她也似乎要来慰藉迁客骚人的心灵。“月入户”更入“心”，“欣然”一词，使作者喜悦兴奋之情状跃然纸上。
“念无与为乐者”“念”承前句“行”而来，是作者瞬间的心理活动。作者形单影孤，面对如此朗月良宵，又身处贬居的寂寥之中，一个人行之无味，不禁叹问：谁能与吾为乐呢？“乐”为全文之精魄。
“遂至承天寺，寻张怀民”闪念之间，人、地跳跃而出，快得几乎不假思索：到承天寺寻张怀民！此句也暗显出两人的感情笃厚。张怀民何许人也？他是作者的朋友，当时也贬官在黄州。两人同病相怜，感同身受，从中也可见出两人心有灵犀，神思契合。句中“承天寺”，又扣题一次。“寻”字写出急切访友的心情，写出急于寻人共赏月景的心情。同时，又传达出不知怀民是否在“家”的隐忧。
“怀民亦未寝，相与步于中庭”作者大喜过望，怀民不仅在寺，且还未寝。于是两人一起在庭
记承天寺夜游翻译全文院散步。句中点明了“夜游”的具体地点，三点文题。“夜游”，常时一般以为暗黑，但因前文已点出“月”，顿令人心生光明之感，恰与作者此时心境吻合，怎会不令人“欣然”呢？“步”之一字，显出作者两人情态闲适、携手而游的景况。
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