祥子人物自传
篇一:祥子人物传记 个人传记
祥子的人物传记 老舍的《骆驼祥子》的祥子是城市地层社会劳动者的形象在他的不幸遭遇中，作者突出了对他性格的刻画，体现了强有力的悲剧意味，这是通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开的:祥子初到北平，怀抱着寻求新的生路的希望，开始了他的个人奋斗史他年轻力壮，善良正直，乐于帮助与他同命运的穷人他坚韧顽强的咬着牙，用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想祥子连遭厄运，主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面命运的安排却是他追求不可得，躲避的被强加所有这些，都表明祥子在命运的作弄面前不甘失败，竭力挣扎和抗争的生活姿态当虎妞病亡、祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子，此生已不复再有希望买车，又得知自己的意中人小福子也已不在人世时，终于不堪这最后的沉重一击长久以来潜藏在他人性下的野性、
兽性恶性发作，他吃喝嫖赌，如行尸走肉残酷的现实扭曲
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了他的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者 形象的意义:祥子的悲剧在于他以血泪控诉旧社会对劳动者的无情压榨和摧残小说真正地描写了祥子的要求、挣扎沦落的过程，从而真实的了旧社会把人变成鬼的罪恶祥子的又一典型意义是:揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道路个人奋斗顺利的时候，表现为要强上进;遇到挫折，会自私自利
祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗,这能怨谁呢，只能怪命是如此了所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了可是祥子过去是一个怎样要强的人啊～为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人
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——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈
篇二:人物传记
人物传记
第一篇 -----《骆驼祥子》 祥子
祥子:祥子这个人物出自老舍的作品《骆驼祥子》。他是一个破产青年，来到北平，靠拉车为生，善良正直，富有责任心和同情心。他更难能可贵的是，有着一颗上进心，其中最集中表
现是在他为了追求生活的理想，买了一辆洋车。他积极上进，想成为一个独立的劳动者。经过三年的奋斗，祥子如愿以偿，最终买了车。可惜好景不长，先是在一次军阀混乱中，祥子连人带车被带走，面对这一打击，祥子不放弃，又重新买了一辆车，不料又被孙侦探一空，恰在这时，一切都是命运作弄人，被引诱和虎妞结婚，最终因虎妞难产
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死去，又卖掉了洋车，从此祥子开始堕落。
一个积极的青年失去了往昔的顽强，从此吃喝嫖赌，谋财害命，几乎成了一个无恶不作的人。昔日“体面的，要强，好梦想的，利己的，健壮的，”祥子成了“自私、冷漠、堕落，不幸社会的病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，祥子是一个浸透了血泪的悲剧。
祥子在个人性格上、心理上的弱点，比如在接踵而来的打击面前自暴自弃，在把握自己上缺乏足够的自控能力，在虎妞影响下，他的生活态度的某些改变，是他走向深渊的原因之一。祥子的悲剧是，强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧。它真实地展现了一个不该被毁灭者的灭亡全过程，是具有典型悲剧意义和深沉的悲剧力量。这是这部作品在艺术上取得主要成
就。祥子作为主人公，是作者笔墨最多的人物。他的经历与近代中国因农村破产而成批涌入城市的赤贫农民
相似。
《骆驼祥子》的语言造诣，充分地表现了老舍是一个致力于民族文化和大众化的语言艺术大师。，作品通过主人公“精神向上----不甘失败-----自甘堕落”的命运三部曲展开。作品“三起三落，以祥子为中心，两相交织，单纯中略有错综，真是滴反映了社会的黑暗，自然低揭示了祥子的悲剧的必然性和社会意义。
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第二篇------《朝花夕拾》 “我”
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，作品中文体虽有不同，但叙事、抒情、议论、融为一体，在以炽热深沉的感情记事怀人，以白描和画眼睛的方法刻画人物，在往事追溯中，闪耀着社会的批判的锋芒，文笔朴质而优美，是作品的主要艺术特。
书中贯穿全书的人物形象是“我”---作者自己。孩提时代的“我”一派天真，充满生活情趣，喜欢小动物，因为神往于花纸上“老鼠成亲”的仪式，正月十四夜里不肯睡觉，等候老鼠从仪仗队床下走出来， 百草园是“我”的乐园，在草木虫鸟中玩得乐此不倦，有着爱美的天性，喜欢美术绘画。这些快乐却被封建教育剥夺了，他被关在私塾里，整天读着一字不懂的古文，书塾里那些人声鼎沸的读书声，虽然是衣服热闹又去的风景画，但时间一长对于孩子们来说，却是苦事。 《五猖会》中，“我”正兴高采烈地区看会，却被父亲勒令背书，“背不出，就不准看会”。这是封建家长制度、封建教育对儿童活泼天性的摧残。“子白静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，讲什么荒唐都夹住，也听到了自己急急诵读的声音发抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜
中鸣叫似的。《藤野先生》、《范爱农》虽然怀念的是师友，其实作为贯穿始终的还是自己。“我”厌恶那些镀金的留学生，在课堂幻灯片上见到被砍头示众的和围观的中国人，日
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本学生高呼万岁，“我”感到特别刺耳，从此终止学医，从事改造人们精神文化的文艺活动。“我”一个爱国青年想象，灿然可见。
《朝花夕拾》虽然记叙的是若干生活片段，但是各篇联系起来看，就“我”从充满童心的孩提时代，到身受封建家长制、封建教育对心灵的损害而萌孽反叛思想。书中的“我”是十分成功的文学形象。