《〈世说新语〉两则》总复习练习
一、据课文回答下列问题
1．给下列句子中的加粗字注音并作解释。
（1）尊君在不．（）________________  （2）歆辄．难之（）___________  （3）王欲舍所携．人（）____________  （4）遂携拯．如初（）_________  （5）宁可以急相弃邪．（）_________
2．解释下列句子中的加粗词语。
（1）有一人欲依附
．．（）（2）幸．尚宽，何为不可（）
（3）陈太丘与友期．（）（4）太丘舍去
．．（）（5）既已纳其自托．（）（6）宁．可以急相弃邪（）3．根据你的积累，写出两句你所熟知的关于“诚信”的名言警句。
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期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
5．翻译下列句子。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。女儿生日快乐
译：________________________________________________________________________  （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译：________________________________________________________________________  6．《期行》这个小故事给了你哪些启示？
答：________________________________________________________________________  ____________________________________________________________________ _______
7．“友人惭，下车引之”，而元方却“入门不顾”。他这样做你认为过分吗？
答：________________________________________________________________________  8．发挥你的想像，把“友人”遭驳斥后的神态、心理活动及言行描述出来，100字以内。
____________________________________________________________________ _______
____________________________________________________________________ 二、阅读感悟
阅读下面的文言文，完成6——13题。
（一）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
6．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）与友期．行（）（2）去．后乃至（）
（3）相委．而去（）（4）下车引．之（）
7．仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。
例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。党旗下的誓言
①太丘舍去，（）去后（）乃至。
②（）待君久不至，（）已去。
③（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。
8．用现代汉语翻译文中画线的句子。
9．通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
。
（二）
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。
【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇（cùjí）：不安的样子。
10．下面句子中加点字的解释不正确的一项是（）
A．随父到洛．（洛阳）          B．为．司隶校尉（担任）
C．既．通，前坐（……以后）    D．君与仆．有何亲（仆人）
11．对下面加点的名词理解不正确的一项是（）
A．孔文举
．．．年十岁（孔融，孔子二十世孙）
B．先君仲尼
．．（即孔子，孔子名丘，字仲尼）
C．君先人伯阳
．．（即老子，老子又名李耳）
D．太中大夫
．．．．陈韪（是皇宫里的御用医生）
12．用现代汉语写出下列句子的意思。
①是仆与君奕世为通好也。
。②人以其语语之。
。
③韪曰：“小时了了，大未必佳。”
民事诉讼状。13．孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么？
参考答案：1．（1）fǒu；同“否”（2）zhé；当即（3）xié；携带（4）zhěng；救助（5）yé；相当于“吗”
2．（1）搭船（2）幸而，恰巧（3）约定
（4）不再等候而离开（5）请托，请求（6）难道
3．（1）朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
（2）歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携
拯如初。
4．（1）人而无信，不知其可。（2）天有云方雨，人无信不立5．（1）真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。
（2）朋友感到很惭愧，走下车去拉元方表示歉意。元方走进门去，连头也没回。
6．提示：做人要明礼诚信；做人要有宽容别人的胸怀。
7．提示：回答“过分”与“不过分”均可。“不过分”的理由是：无礼无信之人不足与交。“过分”的理由是：
别人已深感惭愧并表示了歉意，就应原谅宽容别人，做人应有宽容原谅别人错误的心胸。
8．提示：想像合理，语言通顺即可。
6．（1）约定（2）离开（3）丢下、舍弃（4）拉7．①太丘友②家君家君③君君  8．（陈太丘与朋友）约好正午碰头，正午已过，不见那朋友来。  9．聪明机智的孩子。客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。  10．D（仆：我，古人的谦称）  11．D （太中大夫：朝庭中的文职官员）  12．①所以我和你是世代交好啊。②人们把孔文举的话对他说了一遍。③陈韪说：“小的时候聪明，但长大后未必还是一样出。”13．因为孔文举话中有话，意思是说，想必你小的时候一定非常聪明，所以现在才变得这么笨。
《世说新语》二则总复习教案
一、应掌握的重点词语。女性生理期饮食
期：约定。去：离开。舍：放弃。不：同“否”。委：丢下，抛弃。
尊君：古代尊称对方的父亲。家君：古代对人称自己的父亲。
君：古代尊称对方，可以为“您”。顾：回头看。俱：一起欲：想要辄：当即
宫颈糜烂三度theme舍：she 扔掉抛弃宁：难道遂：于是，就本：原来，先前疑：犹豫不决所以：┉的原因难：感到为难（同《论语六则》中哪个字的用法是一样的？不耻下问：认为可耻）耳：罢了
二、译文：
陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。
华歆和王朗一同躲避灾难，有一个人想和他们同乘一条船，华歆就为难他,(不让他上船)，王朗(对华歆)说:\'船还有位置，为什么不给他上呢?\'后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:\'我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船，怎么可以现在抛下他呢?\'因此，就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.。
三、文言知识
（1）通假字
不：通“否”，译为“不在”。
（2）词类活用
歆辄难之（形容词活用为动词，“对……感到为难”。）
（3）特殊句式
何为不可？（宾语前置句，“何为”是“为何”的倒装）
四、重点品析
1．《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理？
《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。
2．结合《期行》中陈元方的言行，谈谈你对他的看法。
甲生：元方小小年纪，却知“明礼诚信”的道理，面对无礼无信的大人，他果敢地表现出自己的义愤。他是一个明白事理、落落大方、勇敢率真的小孩子。
乙生：元方也有不对的地方，“友人”已经深感惭愧并向他表达歉意，可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现，但他还缺乏宽容大度的胸怀。
3．《乘船》结尾说：“世以此定华、王之优劣。”你是如何评价二人的优劣？
通过看二人的言行，华歆的品行优于王朗。
尽管开始他对别人的要求感到为难而犹豫不决，但这是他处事谨慎的表现。而一旦答应了别人，他就一诺千言，不因情势危急而弃人不顾，他是一个重诺重信之人。而王朗尽管开始有救人帮人之心，但一旦自身难保的时候，便只顾自己，不顾别人，他是一个对自己说的话不负责任、轻诺寡信的人。
五、课外知识补充
关于《世说新语》
《世说新语》是我国古代一部著名的小说集，在中国小说发展史上占有重要地位。《世说新语》是魏晋南北朝时期志怪小说中最重要的一部代表作。全书三卷，分为《德行》《言语》《政事》《文学》等三十六门。书中记述了汉魏至晋宋间一百二十多位人物的轶事和言论，时间跨度在三百年左右，内容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及习俗风尚等许多方面。因此它不仅是文学作品，同时也是研究魏晋南北朝时期社会历史的重要资料。
《世说新语》中有一些记载古人的正道直言、善行美德的故事，表现了比较进步的道德观。如荀巨伯笃于友谊、重义轻生的故事，管宁鄙视金钱富贵、严于择友的故事，陶侃注意节俭、物尽其用的故事，郗超不以个人好恶论人、肯定谢玄必能抗敌的故事，陶母教训儿子要公私分明的故事，周处勇于改过、为民除害的故事等等，都从不同的角度或方面，肯定了人物的某些长处或美好品质，至今仍能给人以启发和借鉴，具有一定的积极意义。书中有许多成语，如“难兄难弟”“咄咄怪事”“拾人牙慧”“一往情深”等，至今还为人们所运用。
参考答案
【同步达纲练习】
1．（1）fǒu；同“否” （2）zhé；当即（3）xié；携带
（4）zhěng；救助（5）yé；相当于“吗”
2．（1）搭船（2）幸而，恰巧（3）约定
（4）不再等候而离开（5）请托，请求（6）难道
3．（1）朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。