《怀疑与学问》实用教学设计
涡阳八中臧文清
【导入新课】
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？我们来学习顾颉刚的《怀疑与学问》。
【学习目标】
2、明确论证方法及其作用。把握举例论证、道理论证、对比论证等常见的论证方法。
3、品味论证语言。
4、把握文章主旨，认识怀疑精神对做学问的重要性。
【作者简介】
顾颉刚（1893－1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。
作者故事：
有一次，顾颉刚看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中有心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。
【文体知识】
议论文
定义：是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
（即以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。）
要求：①要对论述的问题有正确的看法。②用充足有说服力的论据。③要言之有理，合乎逻辑。
三要素：论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题的见解和主张。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论证是用论据证明论点的过程。
论据类型
①事实的材料作为论据的事实材料，可以是具体的事例、概括的事实、统计数字。
②理论的材料作为论据的理论材料，可以是前人的经典著作、至理名言，民间的谚语和俗语，科学上的公理、规律等等。
【题目解说】
“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。
【字词积累】
1、字音字形
程颐．（yí）譬．如（pì）虚妄．（wàng）
盲．从（mánɡ）步骤．（zhòu）懒惰．（duò）
启．迪（qǐ）塾．师（shú）停滞．（zhì）九年级上册语文课本
2、词语释义
①腐草为萤：意思是腐草能化为萤火虫。
②虚妄：没有事实根据的。
③不攻自破：形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
④尽信书不如无书：原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指
不要迷信、拘泥于书本。
⑤辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。
⑥流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
⑦盲从：盲目地附和随从。
⑧墨守：战国时期的墨子善于守城，后表示因循守旧，不肯改进。
⑨停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。
【整体把握】
1、文章提出了什么论点？
明确：治学必须有怀疑精神（学者先要会疑”或“学则须疑”）
2、为了论证这一论点，提出了几个分论点？
明确：①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3、两个分论点之间是什么关系？
明确：递进。
4、细读课文，出第3-6段各段的中心句或归纳段意。
明确：第3段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。
第4段：对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第5段：不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
第6段：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
5、划分层次。
明确：第一部分(1-2)：引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
第二部分(3-5)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
第三部分(6)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
6、本文的事实论据和道理理解各有哪些？
明确：事实论据：
①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
②听说古代有三皇、五帝。
③听说“腐草为萤”。
④戴震善问的例子。
⑤笛卡尔的例子
道理论据：
①学者先要会疑。——程颐
②在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
③尽信书不如无书。——孟子
④我怀疑，所以我存在。——笛卡尔
【合作探究】
1、文章的开头，在写法上有什么特点？有什么作用？
明确：引用名言（在破折号后注明作者，是完整的引用格式），体现了治学严谨的风格。单句成段，显得活泼有新意，在全文中起了提出中心论点，并充当论据的作用。
2、本文的两个分论点是怎样提出来的？
明确：第6段开头一句是承上启下的总结句，也是两个分论点。中心论点从“消极”和“积极”两个方面进行阐述。
3、论述第一个分论点，分哪几个层次？
明确：分为两层来论证中心论点：
第一层（3-4）对于传说都应当经过一番思考。
第二层（5）不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。
4、第3段四句话之间层次关系的理解，下面几种看法哪种是正确的？为什么？
①学问的基础是事实和根据。②事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的；一种是听别人传说
的。③譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。④做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
A.①│②③④（并列）
B.①②③│④（并列）
C.①│②③④（因果）
D.①②③│④（因果）
明确：D是正确的。因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。
5、第3段用了什么论证方法？有什么作用？
明确：举例论证。举在国难危急的时候有各种传说的例子，论证传说不一定可靠，不能随便相信，进而论证了中心论点，使论证具体有说服力。
6、第4自然段分三层意思，是哪三层？
①我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。②我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。③这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。④这是做一切学问的基本条件。⑤我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?⑥最先见于何书?所见的书是何时何人著的?⑦著者何以知道?⑧我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?⑨有什么科学根据? ⑩我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
明确：①②③④/⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
7、第4段用了什么论证方法？有什么作用？
明确：举例论证。举“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事例，论证对于传说要善于怀疑，告诉人们怎样以怀疑精神做学问，进而论证了中心论点，使论证具体有说服力。
对比论证。从正反两方面说理，强调了“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”。
8、什么是怀疑精神？它对做学问有什么重要意义？
明确：这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。
重要意义：这是做一切学问的基本条件。
9、第5自然段和第4自然段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4自然段还写第5自然段？两段的内容有何相异？
明确：第4自然段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。
第4自然段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5自然段侧重说“怀疑”“思索”“辨别”的三个步骤及其目的。
10、第5段用了什么论证方法？有什么作用？
明确：道理论证（引证法）。引用孟子的名言，论证了要有怀疑精神，不要随便盲从或迷信，进而论证了中心论点，使论证有权威性和说服力。
对比论证。通过正反两方面的结果，强调了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
11、我们不论对于哪一本书，哪一学问，都要有什么样的态度呢？
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