中国古代神话传说（精选12个）
《中国古代神话传说》
中国古代神话传说（⼀）：
⼥娲造⼈
⼥娲，中国上古神话中的创世⼥神。她化⽣万物，每⼀天⾄少能创造出七⼗样东西，开世造物，因此被称为⼤地之母。相传⼥娲以泥⼟仿照⾃⼰抟⼟造⼈，创造并构建⼈类社会；⼜替⼈类⽴下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
⼥娲是中华民族的母亲，华夏民族⼈⽂先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了⽣命，⼜勇敢地照顾⽣灵免受天灾，是被民间⼴泛⽽⼜长久崇拜的创世神和始母神。
⼥娲神话的古书籍记载例如先秦时期的《⼭海经》和《楚辞》等。汉刘安《淮南⼦览冥训》记载：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；⽕爁焱⽽不灭，⽔浩洋⽽不息；猛兽⾷颛民，鸷鸟攫⽼弱。于是⼥娲炼五⾊⽯以补苍天，断鳌⾜以⽴四极，杀⿊龙以济冀州，积芦灰以⽌⽔。苍天补，四极正；⽔涸，冀州平；狡⾍死，颛民⽣。
中国古代神话传说（⼆）：
后羿射⽇
后羿，⼜称夷羿，相传是夏王朝东⽅族有穷⽒的⾸领，善于射箭。当时夏王启的⼉⼦太康耽于游乐⽥猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿⽴太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之⼿。但后羿只顾四出打猎，之后被亲信寒浞所杀。
神话传说后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的时候，天上有⼗个太阳，烧得草⽊庄稼枯焦，后羿为了救百姓，⼀连射下九个太阳，从此地上⽓候适宜，万物得以⽣长。他⼜射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因⽽奉他为箭神。
《淮南⼦本经训》：尧之时，⼗⽇并出。焦⽲稼，杀草⽊，⽽民⽆所⾷。尧命羿仰射⼗⽇，中其九⽇。⽇中九鸟尽死，坠其⽻翼，故留其⼀⽇也。万民皆喜，置尧以为天⼦。
中国古代神话传说（三）：
常羲沐⽉。《⼭海经》中，常羲⼜被称为⼥和⽉母，因为常羲⽣⼗⼆⽉，所以称之为⽉母，⽽所谓⼥和，则⼤概是因为她担当着调和阴阳的重任。
为什么⽉神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的。和现代全世界普遍使⽤的所谓公历不同，中国传统历法（所谓夏历），是阴阳合历，所谓阴阳合历是指同时参照太阳和⽉亮（太阴）的运⾏规律制定历法，由于太阳的周⽽复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运⾏确定历法的季节，中国传统历法中的节⽓就是典型的节⽓；另⼀⽅⾯，由于⽉相的晦朔弦望的变化⼗分明显，能够据以纪⽇⼦，所以中国传统历法⼜根据⽉亮的运⾏制定⽉份，由此就构成了典型的阴阳合历。
中国古代神话传说（四）：
盘古开天
盘古开天的主⾓是盘古，是中国民间神话传说⼈物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三
五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着⼀个巨星，形状像是⼀个鸡蛋。就在那巨星的内部，有⼀个
名叫盘古的巨⼈，⼀向在⽤他的斧头不停的开凿，企图把⾃⼰从围困中解救出来。经过⼀万⼋
千年艰苦的努⼒，盘古挥出最后⼀斧，只听⼀声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的⼀半巨星，化为⽓体，不断上升；脚下的⼀半巨星，则变为⼤地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和
地每⽇加⾼三尺，盘古也越⾼⼤，成了顶天⽴地的英雄。
盘古临死时，全⾝发⽣了巨⼤的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银⾊的⽉亮，呼出的最后⼀⼝⽓变成了风和云，最后发出的声⾳变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪
烁的星⾠，头和⼿⾜变成了⼤地的四极和⾼⼭，⾎液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌⾁
化成了肥沃的⼟地，⽪肤和汗⽑化作花草树⽊，⽛齿⾻头化作⾦银铜铁、⽟⽯宝藏，他的汗变
成了⾬⽔和⽢露。从此开始有了世界。
河北青城盘古庙
盘古开天辟地还有⼀层意思：盘是盘问、盘诘的意思，古是以前就存在的事物，能够理解
为早以存在的道。整句话意思就是：不断追溯早已存在的道，能够开辟天地。
中国古代神话传说（五）：
羲和御⽇。屈原《离骚》：吾令羲和弭节兮，望崦嵫⽽勿迫。东汉王逸注：羲和，⽇御也。御，通驭。
古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每⽇在天上⾏⾛。现以羲和驭⽇借指
⽇⽉旋转，周⽽复始，亦喻时光易逝。
中国古代神话传说（六）：
千年应龙。古代传说中⼀种有翼的龙。相传禹治洪⽔时有应龙以尾画地成江河使⽔⼊海。
根据《述异记》的描述：龙五百年为⾓龙，千年为应龙应龙称得上是龙中之精了，故长出
了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤⽽成为功⾂。在禹治洪⽔时，神龙曾以尾扫地，疏导洪⽔⽽⽴功，此神龙⼜名为黄龙，黄龙即是应龙，因此
应龙⼜是禹的功⾂。应龙的特征是⽣双翅，鳞⾝脊棘，头⼤⽽长，吻尖，⿐、⽬、⽿皆⼩，眼
眶⼤，眉⼸⾼，⽛齿利，前额突起，颈细腹⼤，尾尖长，四肢强壮，宛如⼀只⽣翅的扬⼦鳄。
在战国的⽟雕，汉代的⽯刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
中国古代神话传说（七）：
雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的⼯作是⾏雷布⾬，⼈⾸龙⾝，神通⼴⼤，居于昆仑⼭东南
吴国西陲⼤泽之内，只要以⼿拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震⽿欲聋，雷泽神
得知⼥娲造⼈，并按⼥娲⾃⼰的模样造了圣⼥华胥，便怀抱好奇之⼼，苦⼼打探华胥⼀族所在，最后在昆仑东南相见。
为试探⼼意，在华胥圣⼥⾏进的前⽅，⽤脚踏出了⼀个巨⼤的脚印，最终华胥⾛进雷泽神的脚印，有情⼈终成眷属，诞下天帝伏羲。（本条⽂字来⾃百度⽂库）
6.夸⽗逐⽇。最早出⾃中国先秦奇书《⼭海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸⽗族的其
中⼀个⾸领想要把太阳摘下，放到⼈的⼼⾥，于是开始逐⽇。他⼝渴时喝⼲了黄河、渭⽔之后，他准备往北边的⼤湖（或⼤海）去喝⽔，奔于⼤泽路途中渴死。他的⼿杖化作邓林，成为⼈类的桃花源；⽽他的⾝躯化作夸⽗⼭。⼀般认为，夸⽗逐⽇的故事，反映了中国天⾏健，君⼦以⾃强不息的勇敢光明慈爱的淳朴⼈格。中国古代先民战胜⼤⾃然的困境、追求光明的完美愿望。
《⼭海经海外北经》：夸⽗与⽇逐⾛，⼊⽇；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不⾜，北饮⼤泽。未⾄，道渴⽽死。弃其杖，化为邓林。
中国古代神话传说（⼋）：
神农尝百草
神农⽒本是五⽒之⼀，出⽣在烈⼭的⼀个⽯洞⾥，传说⾝体透明，头上长有两⾓，即⽜头⼈⾝。他的特殊外形和勤劳勇敢，长⼤后被⼈们推为部落⾸领，因为他的部落居住在炎热的南⽅，称炎族，⼤家就称他为炎帝。有⼀次他见鸟⼉衔种，由此发明了五⾕农业，因为这些卓越的贡献，⼤家⼜称他为神农。
他看到⼈们得病，⼜到都⼴之野登建⽊上天帝花园取瑶草⽽遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都⼴之野⾛⼀路鞭⼀路回到了烈⼭。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓⾔要尝遍所有的草，最后因尝断肠草⽽逝世。⼈们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地⽅，称为神农架⼭区。
《⽩虎通义》、《世本》等典籍均有记载。
中国古代神话传说（九）：
伏羲画卦
相传⼋卦是伏羲画的。在⼈类的蒙昧时代，⽣活艰难困苦，就在这时渭⽔上游的⽒族部落诞⽣了⼀位划时代的伟⼤⼈物－－伏羲。他领导部族⾟勤劳作，断⽵、续⽵、飞⼟、逐⾁，却依旧⾷不果腹，饥寒交迫。
伏羲与⼋卦图
他在闲暇之余，时常盘坐卦台⼭巅，苦思宇宙的奥秘。仰观⽇⽉星⾠的变化，俯察⼭川风物的法则，不断地反省⾃⼰，追年逐⽉，风⾬⽆阻。太极神图深切映⼊他的意识之中，他顿时⽬光如炬，彻底洞穿了天⼈合⼀的密码；原先天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳⽽已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以⼀表⽰阳，以--表⽰阴，按四⾯⼋⽅排列⽽成了⼋卦。
伏羲⼀画开天，打开了⼈们理性思维的闸门，从⽽博得了⼈们永⽣永世的怀念和尊崇。
史书记载：《史记太史公⾃序》、《三家注史记三皇本纪》、《礼记》、《左传》等。
精卫填海的神话故事中国古代神话传说（⼗）：
北溟鲲鹏。来⾃庄⼦的《逍遥游》中记有北冥有鱼，其名⽈鲲，鲲之⼤，不知其⼏千⾥也；化⽽为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其⼏千⾥也，怒⽽飞，其翼若垂天之云。这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清⽟宇，受敕封为九天鲲鹏。
中国古代神话传说（⼗⼀）：
精卫填海
精卫填海的故事，出⾃中国上古奇书《⼭海经》。相传太阳神炎帝有两个⼥⼉，⼤⼥⼉的名字叫瑶姬，
⼩⼥⼉的名字叫⼥娃。因久居天宫⽆聊，有⼀天，⼥娃驾船游东海⽽溺，其不平的精灵化作花脑袋，⽩嘴壳，红⾊⽖⼦的⼀种鸟，栖息在发鸠⼭，发出精卫、精卫的悲鸣，⼈们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草⽯由发鸠⼭飞往东海投⼊，誓⾔要填平东海。
晋代陶渊明诗⽈：精卫衔微⽊，将以填沧海。后⼈常⽤精卫填海这句成语，⽐喻既定永恒⽬标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
中国古代神话传说（⼗⼆）：
西王母
在上古神话中，王母娘娘被称为西王母。古书《⼭海经》中描述了西王母的形象：西王母其状如⼈，豹尾虎齿⽽善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。意思就是西王母样貌虽然像⼈，但却长着豹⼦尾巴和⽼虎⽛齿，很会⽤像野兽⼀样的声⾳吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒⽬的⽻冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑⼭中。
东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳⼊道教神话体系，并且逐渐演变为⾼贵的⼥神。在之后的许多中国古代著作中，她开始成为天上的⼥王，⼈类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使⼈长⽣不⽼的神药，著名的⽉中仙⼥姮娥就是因为偷吃了她的神药⽽飞到⽉亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很⾼，为道教的最⾼⼥神，与东王公分别对男⼥神仙进⾏管理。