古意为多次经以为数字三的句子介绍自己的学校
子二代>星光恰恰恰一、还有一些“三”，放在具体的语境中，为多次并非三次。
“三人行，必有我师焉。”（《论语六则》）若考虑“三”为确数“三”，则范围太窄，四人、五人行，我师岂不更多？所以这儿的“三人”应理解为“几个人”较为妥当。
“永州之野产异蛇，可以已大风，挛，瘘、疠、肌，杀三虫。”（《捕蛇者说》）课文详细告诉了我们蛇可以治哪些病，却没有具体说出“三虫”为哪些，《古汉语常用字典》（修订版）将“虫”译为“动物”，所以课文注译“三虫”为泛指体内的寄生虫，我认为比较恰当，因而“三”并非确定数字，而应该指很多。
在（《愚公移山》）中，“北山愚公”“遂率子孙荷担者三夫，”课本将“三夫”译为“三人”，根据愚公家的情况来说，我认为不恰当。古人男子二十行冠礼，表成人，又以“多子多福”为生活传统，愚公又“年且九十”，由此看来，愚公家也应当是祖孙五代的大家族，“荷担者”岂能只“三人”，所以将“三夫”理解为“几个人”或“许多”这些非确定的数字比译为“三人”更易让人理解和接受。
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二、放在具体的语境中易理解的数目字
“曹第三子曹植，”“侯死年三十四岁。”（《杨修之死》）“于舅家见之，十二三矣。”（《伤仲永》）中的“三”在文中较明显的应理解为数目字“”。“三世”指“祖孙三代”（《古汉语常用字典》（修订版）），故而“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，”“有蒋氏者，专其利三世矣。”（《捕蛇着说》）“三”应为数目字“三”。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。”（《捕蛇者说》）放在与“祖居者”，与“吾居者”存在的人数相对比这样一个语境中，根据前后文，“三”不可能是泛指的虚数，只能理解为三较为合适。再说“若止印二三本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”（《活板》）“二”在《古汉语常用字典》（修订版）中译为数字“二”，所以“三、”“二”放在一起与表很多的“数十百千”放在一起形成对比，极言其少，所以“三”不应理解为泛指的不确定数，应为数目字“三”。
三、表示动作量的，应理解为“三次”或“第三次”
《古代汉语》（修订本）认为，古人表示动作的量，于“一次”到“十次”都用一般数目字，如“一鼓作气”，“三思而后行”，惟独“两次”不用“二”而用“再”。“定伯因复担鬼，如是再三”。沁园春长沙朗读
（《宋定伯捉鬼》）及“一鼓作气，再而衰，三而竭”。（《曹刿论战》）中的“三”表示动作的量，因而应译为“三次”或“第三次”。