理解性默写汇总
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，______________________；____________，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”
11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
13.《荀子•劝学篇》指出：“_____，_________，__________________。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。
14.《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
15.《琵琶行》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
16.《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
17.《琵琶行》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，
妆成每被秋娘妒。
18.《琵琶行》中借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“去来江口守空船，绕船月明江水寒。”
19.《琵琶行》中表现诗人与琵琶女同病相怜、同声相应的诗句是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
20.《沁园春长沙》上阕中描写近景并使用动静结合手法的诗句是:“__________,__________。”1.漫江碧透；百舸争流;
21.的《沁园春长沙》中“__________,__________”用夸张的手法写出了革命者劈波斩浪的气魄。到中流击水；浪遏飞舟;
22.曹操《短歌行》中，运用比喻手法表现人生苦短的句子是“__________,__________”。譬如朝露；去日苦多;
23.曹操的《短歌行》中的“____________,__________。”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭中》化用
为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名句。
24.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子
是:__________，__________。
25.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是:__________，__________。
26.《归园田居》中透过“__________，__________”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
27.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是:__________，__________
28.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然的诗句是:__________，__________。
开荒南野际，守拙归园田。85.暧暧远人村，依依墟里烟。86户庭无尘杂，虚室有余闲。
87.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。88.久在樊笼里，复得返自然。
29.《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
30.《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
31.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋
常作客，百年多病独登台。
32.《念奴娇•赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是“，”。
33.《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是“，”。
34.《念奴娇•赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚，周瑜意气风发的诗句是
“，”。
35.《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是
“，”。
人生如梦，一尊还酹江月。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。小乔初嫁了，雄姿英发。多情应笑我，早生华发。
36.《永遇乐·》中，作者借写登临所见，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，不禁感叹：，。
37.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面、英雄孙权的风流余韵都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：，，。
38.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：，。
39.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾提到了刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：，，。
40.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：，，。
1千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
2舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
3金戈铁马，气吞万里如虎。
4元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
5可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
41.李清照的《声声慢》词中说气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是：“乍暖还寒时候，最难将息。”
42.李清照的《声声慢》中写凄凉晚年的凄苦心境的句子是：“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！”可见词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，真可谓酒入愁肠愁更愁。
43.李清照的《声声慢》中的“满地黄花堆积，慌悴损，今有谁堪摘。”的句子是由景入情，情景交融作者的感情渐渐融入落花中，，只能看着菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，对花自怜，不由又黯然神伤。
44.李清照的《声声慢》中的：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”句子，作者用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑的凄苦。
45.李清照的《声声慢》中的“这次第，怎一个愁字了得”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得尽，概括得了。
46.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
47.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中湖月照我影，送我至剡溪。
48.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜、
49.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
50.苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，古来万事东流水。
51.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
52.李白在《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日，空中闻天鸡”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
词体文学常识
词是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。与唐诗并称双绝。
词最早起源于民间。后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。
词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。常用的词牌有一定的字数。荀子劝学篇
词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。
依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。58字以内为小令，如：如梦令·常记溪亭日暮59—90字为中调，如：90字以外为长调，如：念奴娇·赤壁怀古
词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又
叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终於在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。根据词的风格基本分为：婉约派、豪放派两大类。
(1)豪放词
豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。豪放词更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。苏轼词所作的词“横放杰出”“词气迈往”。如：
（2）婉约词
婉约词是指自花间词以下，以温庭筠，柳永，李清照，周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词"专主情致"的特点。修辞委婉、表情柔腻的词作。婉约词在取材方面，多写儿女之情，离别之绪，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，其风格是绮丽的。如：婉约词是一种配乐歌唱的新体诗，从其诞生之日起，就跟音乐结下了不解之缘。
言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。它以情动人，道尽人间的悲欢离合，喜怒哀乐。如：婉约词也往往抒写感时伤世之情。作家们把家国之恨、身世之感，或打入艳情，或寓于咏物，表面看似抒写爱情，描摹物象，实际上却别有寄托。
婉约词运用比兴手法，往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难以明言之意。
婉约词常以花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。