荀子名言
    1、礼,因此正身也;师,因此正礼也。--。
    2、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
    3、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言
    4、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
    5、学者非必为仕,而仕者必为学。
    6、匹夫不能够不慎取友。友者,因此相有也。
    7、诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。
    8、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
    9、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
    10、笃志而体,君子也。
    11、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
    12、学无止境。
    13、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
    14、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
    15、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
    16、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
    17、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
    18、是谓是,非谓非,曰直。
    19、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
    20、君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。
    21、木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
    22、君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人。
    23、人为知矣,不诚则不能化万民。
    24、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
    25、怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。
    26、公生明,偏生暗。
    27、流言止于智者。
    28、君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而
不流,恭敬谨慎而容。
    29、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
    30、其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,因此防邪辟而近中正也。
    31、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
    32、治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。
    33、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
    34、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
    35、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。
    36、荣辱之大分,安危利害之常体。
    37、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
    38、酒乱其神也。名人名言网geyanw
    39、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
    40、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
    41、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
    42、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。 荀子劝学篇
    43、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
    44、西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
    45、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
    46、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
    47、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。
    48、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
    49、君子赠人以言,庶人赠人以财。
    50、物类之起,必有所始。
    51、千人万人之情,一人之情也。
    52、锲而不舍,金石可镂。
    53、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
    54、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
    55、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
    56、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
    57、国将兴,必贵师而重傅。
    58、公生明,偏生暗。
    59、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
    60、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
    61、礼者,人道之极也。——荀子名言
    62、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
    63、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
    64、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
    65、长幼有序。——《荀子·君子篇》
    66、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
    67、凡斗者自以为是,而以人为非也。
    68、匹夫不能够不慎取友。友者,因此相有也。——《荀子·大略》
    69、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
    70、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
    71、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
    72、君子耻不修,不耻见污。
    73、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
    74、笃志而体,君子也。
    75、以善先人者,谓之教。
    76、恶之者众则危。——《荀子·正论》
    77、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
    78、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
    79、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
    80、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
    81、思索以通之。
    82、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
    83、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
    84、神莫大于化道,福莫长于无祸。
    85、良医之门多病人。——《荀子·法行》
    86、物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。
    87、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
    88、青,取之于蓝而青于蓝。
    89、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
    90、人主不公,人臣不忠也。
    91、礼,因此正身也;师,因此正礼也。
    92、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
    93、巢非不完也,所系者然也。
    94、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。
    95、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
    96、学问不厌。
    97、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
    98、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
    99、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
    100、君子隆师而亲友,以致恶其贼。
    101、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。
    102、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
    103、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
    104、邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
    105、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
    106、善学者尽其理,善行者究其难。
    107、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
    108、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀
子经典语录
    109、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。
    110、干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
    111、推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
    112、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
    113、南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
    114、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
    115、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
    116、君子耻不修,不耻见污。
    117、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
    118、草木畴生,禽兽焉,物各从其类也。
    119、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
    120、体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人;横行天下,虽困四夷,人莫不贵。
    121、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
    122、公生明,偏生暗。
    123、怒但是夺,喜但是予。——《荀子·修身》
    124、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
    125、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
    126、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
    127、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
    128、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
    129、君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。
    130、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
    131、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
    132、青出于蓝,而胜于蓝。
    133、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
    134、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
    135、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
    136、志忍私然后能公,行忍性情然后修。
    137、君戒专欲,臣戒专利。
    138、君子养心莫善于诚
    139、礼,因此正身也;师,因此正礼也。
    140、学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    141、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
    142、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
    143、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
    144、尊严而惮,能够为师。
    145、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
    146、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
    147、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
    148、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
    149、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
    150、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
    151、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
    152、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
    153、君子之学也,人乎耳.箸乎心。
    154、民齐者强。
    155、是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
    156、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
    157、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
    158、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
    159、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
    160、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
    161、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
    162、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》