劝学荀子读书笔记（5篇）
劝学荀子读书笔记【篇1】
荀子劝学篇
  《劝学》是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作。“劝学”的意思是说“劝勉，鼓励学习”。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
  一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境”“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺股”的动人场面，古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?
  学习，最重要的是要端正学习态度和不断积累，正如荀子所说：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。” “不积跬步，无以至千里;不积小流，无以至江海。” “积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。”学习的确需要这种坚持不懈的精神和不断积累的方法。对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“
  不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海”。就是说无论做什么都要善于积累，没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有经过不断地积累，才能使自己所掌握的知识不断地增加。我们从无知到知道一些知识，从a、o、e到认识成百上千个汉字，这中间都是经过无数的积累而取得的。试想一下，我们现在所掌握的知识哪些不是经过一点一滴的积累而取得的呢?我想答案是肯定的，如果不是经过不断地积累，我们是不会拥有现在的知识的。就拿写*来说吧，有些同学一遇到写*就头疼，认为没的可写，无从下笔，最终写出的*不是平淡无奇就是不符合题意或立意不新颖，那么是什么造成这种现象的出现呢?我认为其最根本的原因就是平时不注重积累。假设这些同学在平时的学习过程当中多注意对好词好句的积累，又怎会出现无从下笔，写出的*平淡无奇的情况呢?古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”说得就是这个道理，只有通过不断的积累，写出的*来才会怡然自得。也就不愁写不出好*了。
  至于“蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饭黄泉，用心一也”倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，“。你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力，想做到这样持之以恒，恐怕精力有限，也只有走马观花，浮光掠影的感觉吧!
  当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球电脑也不可忽视。这就需要我们在有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
  人的一生是在不断学习和积累中度过的，同样是忙碌的一世，结果有的人竹篮打水一场空，一事无成。而有的人却硕果累累，成了永垂不朽的人物。这些都是和学习态度密不可分的。
 
劝学荀子读书笔记【篇2】
  学而时习之，不亦乐乎？从古至今，人们崇尚学习是因为学习有其重要性，千年前的荀子写下《劝学》引导后人学习之道。
  “君子曰：学不可以已”，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。显然，一段时间的学习可以丰富我们的人生阅历，有利于我们提高判辨是非的能力，在不断反省中发现不足，完善自身，养成美德。知识改变命运，这是人生的必修课，对所有人来说，知识是学无止境
的。知识储备越丰富的人，他的见识就越广阔，思维就越深远。
  学习要持之以恒，广博的学习能提高个人修养，能拥有强健的精神，在学习中得以发现自己的不足之处，及时得到改正。学习不仅是学知识，更是学习美好的德行，学会做人，善于积累善行是学习的根本。量变促成质变，学习积累到一定程度时，将会有质的飞越。趁着我们还年轻，赶紧学习吧，那将是一生中最美好的追求。
 
劝学荀子读书笔记【篇3】
  荀子的《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。
  *运生动的运用各种比喻告诉我们：学习，是不可以停止的。学无止境，只有坚持不懈的努力;并坚持自我反省，用谦虚谨慎的态度对待，不可不知天高地厚，贪图安逸，才能学有所成。
  *教导我们，在学习知识的同时，注重行善积德，使我们变得聪明机智，心境明畅，这样自然处事得体，进退有度。
  *还告诉我们，天地万物各有其长处和用途，我们要学会善于借助这些事物(的长处)为我们所用。沧海能纳细流故能成其大，我们只有通过各种不同途径，用心专一，并持之以恒的学习、积累各种知识，才能积少成多，令终身受益。这与我们当今社会所倡导的一个人要活到老学到老，提倡终生学习的理念是完全一致的。
  荀子的论述极具现实教育意义。
  当今社会，高度发达，竞争激烈，科技发展日新月异，学习各种专业知识和技术显得越来越重要。例如：不断推出的新产品、新机器、新设备等等一切新的事物，都是我们提高工作效率;提高产品质量和生产效率;乃至提高生活素质，使我们的生活更加丰富多彩;令我们的社会整体水平得以提升的工具和硬件设施，但是，面对这些新的工具，新的设施、新事物，我们首先要熟悉它，了解它，懂得操作它，应用它，才能够使它产生效益，从而更好的为我们的工作、生活服务。为了了解它们、应用它们，我们必须通过不断的学习掌握相关的`专业知识和技能。
  想要在各行各业中保持你的竞争力，在优胜弱汰的现实社会中永立于不败之地，我们必须不断的努力学习、吸收新的知识、新的技能，在竞争对手面前，你的能力强一些，比你的对
手懂得多一些，那你的机会自然就多一些。
  另外，社会每天都在进步，原本所掌握的知识很快就会过时，我们只有通过在日常的工作和生活中培养不断学习新知识，积累新经验的习惯，为我们的进步和未来打下良好的基础，这样才能有利于我们接受新事物、认识新科技，提升自身价值;使我们时刻保持与时代同步。
  再者，学习没有捷径，只有专心致志，持之以恒，坚持不断的努力和不断的积累，才能达至成功。
  我们在不断学习的同时，要时刻保持一颗谦虚的心和谨慎的态度;注重自身的品德修养，培养的良好思想品德和高尚的情操。懂得尊师重道，礼贤下士。对人处事，要合乎礼仪，不怠慢，不浮躁。“学无先后，达者为师”，只有不耻下问，广纳细流，才能积少成多，博采众长为我所用，最终成为德行完美，学识渊博的人，然后利用所学的知识，更好的回报国家和社会。
 
劝学荀子读书笔记【篇4】
  《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”意思是说青染料是从蓝染料中提取出来的，却比蓝的颜更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
  吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
  荀子认为，学习的成效****于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。
用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
  荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。