柯布西耶语录
咖啡语录奉行一种宗教而并不真心信仰它的人，是一个可怜虫，是可悲的。住在不值一住的房子里也是可悲的。我们变成了不迁徙的动物，房子在我们长期的呆钝中像肺病 一样腐蚀着我们。我们的房子使我们厌恶，我们要从那里逃出来，去外边咖啡馆或舞厅去；不然我们就沉闷地、秘密地聚集在我们的房子里像可怜的禽兽一样。我们 变成了道德衰退或意志沮丧的人。
虽然如此，究竟还存在着一个叫建筑的东西，一个在一切中最可爱的东西，一个快乐的人的产品。这个产品 本身也产生了快乐的人。快乐的城市是那些具有建筑艺术的城市。建造的目的是把构件树立起来，而建筑的目的是动人。只有当一个作品扣人心弦并和宇宙法则起了 共鸣作用时，建筑的感情才开始存在。
人们用石头、木头、水泥来建造房子和宫殿；这就是建造活动，机巧在起作用。但，突然间你触动了我 的心，我说，这多么美呀，这就是建筑，艺术就在这里。我的房子是很实用的。谢谢你，正像我感谢铁路工程师和电话公司一样。但你们没有触动我的心。（看到建 筑），会使我产生一种思想，一种非言语或声响所能激发出来的思想，而完全是从形象和各形象间的比
虽然如此，究竟还存在着一个叫建筑的东西，一个在一切中最可爱的东西，一个快乐的人的产品。这个产品 本身也产生了快乐的人。快乐的城市是那些具有建筑艺术的城市。建造的目的是把构件树立起来，而建筑的目的是动人。只有当一个作品扣人心弦并和宇宙法则起了 共鸣作用时，建筑的感情才开始存在。
人们用石头、木头、水泥来建造房子和宫殿；这就是建造活动，机巧在起作用。但，突然间你触动了我 的心，我说，这多么美呀，这就是建筑，艺术就在这里。我的房子是很实用的。谢谢你，正像我感谢铁路工程师和电话公司一样。但你们没有触动我的心。（看到建 筑），会使我产生一种思想，一种非言语或声响所能激发出来的思想，而完全是从形象和各形象间的比
例关系而产生的思想。它触动了我的感情，这就是建筑。
建筑有严肃的目的，可以达到崇高的境界。它的客观性可能触及最原始的本能，它本身的抽象性可以唤起人们最高的天才，建筑的抽象性就具有这种特点和奇迹，它深深扎根于活生生的事实中而将它精神化了。
建筑是对阳光下的各种体量的精炼的、正确的和卓越的处理。这些体量所表现的形象是明确的、可触摸的、而且是不含糊的。正因如此，它们才称得起是美丽的形象，最美丽的形象。每个人都同意这种说法，不论他是一个儿童、一个野人或是一个形而上学者，这就是造型艺术的本质。
建筑是人类创造他自己世界的第一个活动，按照自然形象来创造，符合于自然法则，那些控制自然和宇宙的法则。地心引力、精力、动力的法则几乎是强加于人的：任何东西必须结合在一起，否则即将垮掉。最主要的自然法则只是简单少数的几条。精神的法则也是简单少数的几条。
建筑有严肃的目的，可以达到崇高的境界。它的客观性可能触及最原始的本能，它本身的抽象性可以唤起人们最高的天才，建筑的抽象性就具有这种特点和奇迹，它深深扎根于活生生的事实中而将它精神化了。
建筑是对阳光下的各种体量的精炼的、正确的和卓越的处理。这些体量所表现的形象是明确的、可触摸的、而且是不含糊的。正因如此，它们才称得起是美丽的形象，最美丽的形象。每个人都同意这种说法，不论他是一个儿童、一个野人或是一个形而上学者，这就是造型艺术的本质。
建筑是人类创造他自己世界的第一个活动，按照自然形象来创造，符合于自然法则，那些控制自然和宇宙的法则。地心引力、精力、动力的法则几乎是强加于人的：任何东西必须结合在一起，否则即将垮掉。最主要的自然法则只是简单少数的几条。精神的法则也是简单少数的几条。
建筑是超越一切其他艺术之上的艺术，要求能达到纯精神的高度、数学的规律、理论的境界、比例的协调。这就是建筑的最终目标。建筑的任务就是利用原材料作为手段，来建立起动人的比例关系。
建筑是超越于功能之上的事情，是一种具有雕塑感的东西。它有精神上的条理性和意志上的统一性。它有比例感，激情可以从顽石中创造出戏剧性来。
轮廓与侧影是建筑师的试金石。在这里他可以表现为艺术家或者只不过是工程师。轮廓线是不受任何约束的，这里不牵涉到习惯问题、传统问题、结构方法问题或适应功能需要问题。轮廓线与侧影是一个纯精神的创作；它需要造型艺术家。
清晰地表述一件作品，赋予生动的统一性，使之具有一个基本的姿态与特性，这就是纯精神的创作。（现在）建筑被贬低到仅仅有功能用途的水平：小客厅、厕所、散热器……这些都是结构，不是建筑。建筑只有在产生诗意的时刻才存在。
一张漂亮的面孔异于寻常之处全在于它容貌各部分的美好和各部分之间的关系具有突出的匀称。我们说一个脸蛋很漂亮，当各部分精确的造型与摆布关系在我们内心深处引起了共鸣，可以说是一个音板在振荡。一种难以形容的绝的印象蕴藏在我们的灵魂深处。勒·柯布西耶 现代主义建筑奠基人建筑家、城市规划家、作家，生于1887年，1965年逝世。而其关于建筑与美的见解仍常读常新。
奉行一种宗教而并不真心信仰它的人，是一个可怜虫，是可悲的。住在不值一住的房子里也是可悲的。我们变成了不迁徙的动物，房子在我们长期的呆钝中像肺病 一样腐蚀着我们。我们的房子使我们厌恶，我们要从那里逃出来，去外边咖啡馆或舞厅去；不然我们就沉闷地、秘密地聚集在我们的房子里像可怜的禽兽一样。我们 变成了道德衰退或意志沮丧的人。
奉行一种宗教而并不真心信仰它的人，是一个可怜虫，是可悲的。住在不值一住的房子里也是可悲的。我们变成了不迁徙的动物，房子在我们长期的呆钝中像肺病 一样腐蚀着我们。我们的房子使我们厌恶，我们要从那里逃出来，去外边咖啡馆或舞厅去；不然我们就沉闷地、秘密地聚集在我们的房子里像可怜的禽兽一样。我们 变成了道德衰退或意志沮丧的人。
虽然如此，究竟还存在着一个叫建筑的东西，一个在一切中最可爱的东西，一个快乐的人的产品。这个产品 本身也产生了快乐的人。快乐的城市是那些具有建筑艺术的城市。建造的目的是把构件树立起来，而建筑的目的是动人。只有当一个作品扣人心弦并和宇宙法则起了 共鸣作用时，建筑的感情才开始存在。
人们用石头、木头、水泥来建造房子和宫殿；这就是建造活动，机巧在起作用。但，突然间你触动了我 的心，我说，这多么美呀，这就是建筑，艺术就在这里。我的房子是很实用的。谢谢你，正像我感谢铁路工程师和电话公司一样。但你们没有触动我的心。（看到建 筑），会使我产生一种思想，一种非言语或声响所能激发出来的思想，而完全是从形象和各形象间的比例关系而产生的思想。它触动了我的感情，这就是建筑。
建筑有严肃的目的，可以达到崇高的境界。它的客观性可能触及最原始的本能，它本身的抽象性可以唤起人们最高的天才，建筑的抽象性就具有这种特点和奇迹，它深深扎根于活生生的事实中而将它精神化了。
建筑是对阳光下的各种体量的精炼的、正确的和卓越的处理。这些体量所表现的形象是明确的、可触摸的、而且是不含糊的。正因如此，它们才称得起是美丽的形象，最美丽的形象。每个人都同意这种说法，不论他是一个儿童、一个野人或是一个形而上学者，这就是造型艺术的本质。
建筑是人类创造他自己世界的第一个活动，按照自然形象来创造，符合于自然法则，那些控制自然和宇宙的法则。地心引力、精力、动力的法则几乎是强加于人的：任何东西必须结合在一起，否则即将垮掉。最主要的自然法则只是简单少数的几条。精神的法则也是简单少数的几条。
建筑是超越一切其他艺术之上的艺术，要求能达到纯精神的高度、数学的规律、理论的境界、比例的协调。这就是建筑的最终目标。建筑的任务就是利用原材料作为手段，来建立起动人的比例关系。
建筑是超越于功能之上的事情，是一种具有雕塑感的东西。它有精神上的条理性和意志上的统一性。它有比例感，激情可以从顽石中创造出戏剧性来。
轮廓与侧影是建筑师的试金石。在这里他可以表现为艺术家或者只不过是工程师。轮廓线是不受任何约束的，这里不牵涉到习惯问题、传统问题、结构方法问题或适应功能需要问题。轮廓线与侧影是一个纯精神的创作；它需要造型艺术家。
建筑是超越一切其他艺术之上的艺术，要求能达到纯精神的高度、数学的规律、理论的境界、比例的协调。这就是建筑的最终目标。建筑的任务就是利用原材料作为手段，来建立起动人的比例关系。
建筑是超越于功能之上的事情，是一种具有雕塑感的东西。它有精神上的条理性和意志上的统一性。它有比例感，激情可以从顽石中创造出戏剧性来。
轮廓与侧影是建筑师的试金石。在这里他可以表现为艺术家或者只不过是工程师。轮廓线是不受任何约束的，这里不牵涉到习惯问题、传统问题、结构方法问题或适应功能需要问题。轮廓线与侧影是一个纯精神的创作；它需要造型艺术家。
清晰地表述一件作品，赋予生动的统一性，使之具有一个基本的姿态与特性，这就是纯精神的创作。（现在）建筑被贬低到仅仅有功能用途的水平：小客厅、厕所、散热器……这些都是结构，不是建筑。建筑只有在产生诗意的时刻才存在。
一张漂亮的面孔异于寻常之处全在于它容貌各部分的美好和各部分之间的关系具有突出的匀称。我们说一个脸蛋很漂亮，当各部分精确的造型与摆布关系在我们内心深处引起了共鸣，可以说是一个音板在振荡。一种难以形容的绝的印象蕴藏在我们的灵魂深处。
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