米里埃主教喜欢花,他常说美像有用的东西一样,也许更有用。一个人与世无争,就是因为他认为,在这个把个人幸福建筑在许多人的痛苦上的世界,有用的东西往往是丑恶的。
在人像狼一样生活的世界上,做个善良的人有什么意义。
冉阿让抢了一个小孩的钱,在那一刻,他开始尝试另一种生活,一种不同于狼教给他的那种生活。
蒙特易市市长
“你以为我不了解你们吗?男人都是猪,我把衣服卖了,家具卖了,头发卖了,什么都卖了,连牙齿都卖了,知道人家怎么说,把最后那玩意儿也卖了吧!看哪!你们看看这个!这都是你们害的,流氓!”
沙威警长回答怎么识别一个罪犯:一部分是规矩人,他们有钱,而另一部分没有工作,没有家庭,没有住房,社会由第一部分人组成,他们守法,另一部分人则反对一切,我的职责是保护第一部分人不收侵犯。(冉阿让)穆德兰:“这可不简单。”
比大海更为浩瀚的镜像,是蔚蓝的天空,而比蓝天更为浩瀚的,是一个人的内心。
人一旦陷入悲惨的境地,就终身难以自拔。
一生偷过一个面包和两法郎
德纳第中士顺走了彭眉胥上校的东西
“谁赢了”
“英国人”
“哦......死人压得我差点憋死了,你救了我,表和钱包你拿去,给你”
“谢谢,我得走了”
一位姑娘的目光具有无穷的威力,在心灵的土地上生长着一朵芬芳而又辛辣的鲜花,人们称它为爱情。
马利尤斯刚燃起了爱情的火焰,如今又看到了自由的火焰,并将为它而战斗。
巷战
“士兵们,你们听着,黑夜把你们遮住了。我知道你们年轻到可以做我的儿子,1789年我也很年轻,但是我攻打了巴士底监狱,为了共和国和我们一起战斗吧!”
“亲爱的,别了,我和朋友们将要死去,太阳升起的时候,我的灵魂将伴随着您。”
福施勒旺父女俩  马利尤斯  珂塞特
有共和思想的人自称为ABC之友,他们定期在米桑咖啡馆垢面的房间里集会
拉马克将军
对行动的渴望,和对朋友的哀悼融合在一起,哀乐会变成自由的歌声。
死去的士兵和革命者,都是人民当中的一份子,可是有的为过去而死,有的为未来而死。
今天是国王的,明天是人民的。
冉阿让幸福地死去,因为他真正地活过。他把他的经历、他的爱、他的美德,献给一个人,把这个人从悲惨的境遇中解脱出来,当这个人走进了生活的时候,他死去了。正像白天消失夜晚来临一样。
过去的沙威已经完了,他曾经是忠于职责的典范,而那最高的职责是,不能有思想不能有感情,他应该感谢一个囚犯给了他生命,他也给了这个囚犯第二次生命,冉阿让的行动打破了沙威一直遵循的一切准则,准则有上层的底层的、善的恶的、公正的不公正的,它迫使人去思索,这的确难以忍受。而沙威自己的行动呢?他的行动是出于人类的感情,出于感恩,这是不可宽恕的。沙威,这个虎视眈眈地执行现行制度的法警,廉洁奉公的警官,国王及银行家们的警犬毁灭了,他无路可走。
他那么温柔地拉着我的手,眼睛里闪着宇宙的光华。
我要是上帝,我愿意献出我的一切,来换取你的一吻。
“你以为她有了爱情过去就消失了么?”
德纳第、荣戴特、作家阿尔瓦哈斯、演员巴邦杜、爱潘妮的父亲。
结论“德纳第先生,你就是个无赖。”
蒙费眉森林 水桶
在修道院你的耳朵上挂了樱桃
芳丁咖啡语录
“人活在世上最重要的事情就是爱,是爱。你看这烛台,它只知道默默地给予,我已经尽我所能了。”
无字碑
虽然镣铐已经除掉,但是每个获释的囚犯都得请验那张黄颜的证件,它不还是跟苦役场的镣铐、子弹一样沉重吗?
冉阿让偷了米里哀主教的祖传银器,但当冉阿让被抓住的时候,米里哀主教却称银器是送给他的,还提醒他带上那对烛台。
“别忘了你要做一个诚实的人,你现在已经是一个善人了,我救赎的是你的灵魂。”
只要世界上还有愚昧和贫困,那么像本书一类的作品,不会是没有用的。